Что такое руна? И другие эссе - [13]
Мы более не ощущаем нуминозности земли и неба. Берёза и тис для нас просто деревья. Это значит, что хотя мы и стремимся возродить традиции наших предков, мы не способны понимать их так, как понимали они, просто потому, что мы не живём в том же мире. Эта пропасть между нами и нашими предками, их путями, мучительна для нас, но пока не ясно как её преодолеть. Для нас язычество, в прямом смысле, останется идеей к которой мы стремимся. (Хотя поспешу заметить, что сегодня называть себя язычником настолько же оправдано, насколько и христианином, ведь они тоже стремятся жить в том мире, что был утерян).
В конце концов, кто-нибудь обязательно додумается предложить изобрести свой свод рун, привязанных к нашему миру. Однако, я не смогу принять его. Я не могу принять футарк с рунами «Facebook», «OMG», «UPS», «Amazon», «Redbox», «Kmart». И я уверен, многие со мной согласятся. Почему? Потому что все мы убеждены, что наше общество и наш образ жизни убог, что нет ничего естественного и здорового в происходящем в нашем мире. Следовательно, наша единственная альтернатива — это попытка реконструкции и воссоздания традиции наших предков.
Но единственный путь действительно и в полном объёме вернуть её — это реставрация их мира, возвращение к естественной среде обитания в которой они жили и к их образу жизни. Вокруг нас всё ещё хватает диких мест, но будет недостаточно просто приобрести кусок земли и основать германское поселение. Люди должны оставаться в неведении относительно современного мира, они не должны помнить современных идей, изобретений, поп-культуры, они не должны помнить даже современной истории.
Они должны видеть мир вокруг себя свежим и незамутнённым взором. Если подобные условия удастся создать, я убеждён, что старый образ жизни, сам собой восстановится среди наших людей, посредством их взаимодействия с окружающей средой. Земля и небо будут восприниматься в нуминозном аспекте. Берёза и тис вновь станут чем-то большим, чем просто виды деревьев. И присутствие Одина в глубине тёмных лесов вновь ощутится.
Разумеется, подобная ситуация может иметь место лишь после полного разрушения современного мира и памяти о нём. В общем, надейтесь на Рагнарёк.
Counter-Currents/North American New Right,
November 15, 2011
ЧЕТВЕРИЦА
1. Вступление
Это первое из двух моих эссе о германской космологии. Во втором («Девятирица») я коснусь непосредственно деталей этой космологии в том виде, как они представлены в Эддах и других источниках, а также предложу их интерпретацию.
Настоящее же эссе является попыткой дать ключ к пониманию этой космологии. Зачем нам нужен этот ключ? Моя цель — не просто проинформировать читателей о германском мировоззрении, на то есть бесчисленное количество книг, которые справляются с этим намного лучше меня, я поставил своей целью обрести максимально возможную для меня веру в это мировоззрение. Я хотел увидеть мир глазами предков. Излишне говорить, что наши предки видели мир абсолютно отличным от современного образом, причём до такой степени, что, в каком-то смысле, мы живём в совершенно другом мире. Ключ к германской космологии — это ключ к миру наших предков. Первым шагом станет понимание, чем мир является на самом деле.
«World» как понятие не идентично «cosmos», из которого мы выводим «космологию». Kosmos — греческое слово, которое означает всего-навсего «порядок». Это относится ко всей совокупности того, что понимается как упорядоченная структура. (Латинское mundus — в дословном переводе «изящный», является прямым переводом слова «kosmos »). Современное «World» происходит от древнеанглийского weorold. Это составное слово, где wer означает «человек» (прям как в werewolf), a eald — «эпоха». Получается, как ни странно, world означает буквально «эпоха человека» или «человеческая эпоха»[23].
Что мы можем извлечь из буквального значения привычного слова «world»? Во-первых, значение данного слова изменилось за прошедшее время. Сегодня, например, словом «world» называют планету Земля. Иногда это слово также используется для обозначения «Вселенной», но первый вариант более употребим. Не часто ведь приходится слышать выражение «мир бесконечен». Обычно мы используем это слово для обозначения места где живём, а «Вселенная» — как более широкий контекст, который включает наш мир и другие миры. Этот неявный смысл отлично прослеживается в словах, используемых для описания космических путешествий, в независимости от того, обсуждается ли научный факт или выдумка: «исследовать странные новые миры, искать новые формы жизни и новые цивилизации». Считается, что Вселенная содержит миры. Как минимум поверхностно, но это определённо перекликается со словами наших предков о «девяти мирах».
Если продолжить размышлять об использовании слова «world», мы поймём, что, хотя большинство будет настаивать на том, что это синоним «планеты Земля», в этом слове заключено нечто большее. Обратите внимание на следующее. Некто, споря с человеком с нереалистичными представлениями о жизни, может задать вопрос: «Да в каком мире ты живёшь?» Или кто-то может охарактеризовать другого человека как «не от мира сего». Или перед речью вставит «в
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.