Что такое религиозное сектантство - [27]

Только бог, если это ему будет угодно, сможет избавить трудящихся от эксплуатации — вот основная идея, которую проповедуют иеговисты в буржуазных странах. Иеговисты всеми мерами помогают буржуазии сдерживать революционное движение, обманывая трудящихся сказками о „царстве божьем“.

Если вы верите в бога Иегову, утешали они даже тех, кто был обречен на смерть в фашистских лагерях Майданека и Освенцима, то вы уже свободны. Так старались они тушить справедливый гнев против фашистского варварства, наиболее яркого проявления зла, порожденного капитализмом.

Так, спекулируя на чаяниях трудящихся избавиться от эксплуататоров, от горя и несчастий, порождаемых капиталистической эксплуатацией, иеговисты переманивают к себе верующих из тех религиозных организаций, которые запугивают их адом, вечными мучениями и страданиями после смерти. Вместо этих мрачных перспектив они обещают вечное блаженство в „царстве божьем“ на земле.

Вожаки иеговизма заманивают их к себе сказками о том, что вместе с пророками и праведниками в „царстве божьем“ восстанут из могил все прежде умершие иеговисты. Некоторые иеговисты настолько серьезно верят таким обещаниям бессмертия, что во время похорон по-настоящему радуются и веселятся, утверждая, что их „брат“ вовсе не умер, а лишь уснул до наступления вечного Иерусалима. В книге иеговистов „Царство божие — надежда мира“ говорится: „Смерть произвела неописуемые печали и вопли над человеческим родом, но под царствованием Христа смерть и гроб будут истреблены, и все послушавшие господа-бога будут жить“. А „доказывается“ это сказкой о том, как Христос „воскресил“ Лазаря.

Иеговисты, в отличие от православных и католиков, не верят в бессмертие человеческой души: „Умирает не только тело, но и личность, душа, живой, дышащий, обладающий чувствами человек“. Душа, по их представлению, не является чем-то таким, что может отделиться от тела и улететь в небо. Нет никакой нематериальной души, существующей отдельно от тела, и воскресение также не является воссоединением души и тела, говорят они.

Так иеговисты изображают свободу. „Вы свободны даже в фашистском лагере, если верите Иегове“, — утешали они тех, кто был обречен на смерть в лагерях Майданека и Освенцима, и тушили справедливый гнев против фашизма (Из книги Рутерфорда „Правда освободит вас“).

Нет и не будет ни загробной жизни, ни чистилища, ни ада, ни вечных мучений грешников, убеждают они верующих: „Если кто умрет, то его душа не идет прямо в небо, ни в место мучений, называемое "адом", также не может эта душа возвратиться как "дух" или "приведение", чтобы преследовать родственников умерших. Все эти учения основаны на первоначальной лжи Сатаны, что человек умрет".

Но делается это опять-таки не для того, чтобы показать антинаучность библейских сказок, а чтобы приспособить их к уровню знаний современных людей и протащить свою мистическую идею о воскресении из мертвых, далекую от библейских мифов, но не менее мистическую и антинаучную. Иеговисты вовсе не отбрасывают библейские мифы о воскрешении. Не всех можно воскресить, говорят они, а только тех, кто служит Иегове (то есть состоят в секте иеговистов).

Таким образом, тем, кто, по мнению иеговистов, служат Сатане, они не оставляют никаких надежд на жизнь в будущем, даже в аду. Сатана, говорят они, является богом этого мира. И кто служит этому миру, участвует в его жизни — служит Сатане. Используя легенду о Сатане, иеговистские проповедники стараются оторвать людей от участия в общественной жизни, от общения друг с другом, ограничить их жизнь узкими рамками религиозной общины.

Для религиозных проповедников Сатана, черт, оказывается, так же полезен и нужен, как и бог. Их борьбой они стараются объяснить все зло на земле.

Уничтожьте легенду о черте, говорит И. С. Хрущев, и священнику нечего будет делать. От кого же тогда ему спасать людей, когда люди не будут верить в черта?

Представления о боге изменились у людей настолько, что теперь отказываются изображать его на иконах баптисты, адвентисты, евангелисты, иеговисты, и Сатану изображают они теперь совсем не таким, каким он дошел до нас из первобытных верований. Это уже не то страшное существо с рогами и светящимися глазами, каким изображали Сатану в средние века. Современные сектанты, и прежде всего иеговисты, говорят о нем как о духовном существе, равном богу по силе и уму. Носителями идей Сатаны они объявляют теперь борцов за мир, за социальную справедливость, за свободу от эксплуатации, за коммунизм.

В этом факте, в использовании выдумки о сатане для запугивания людей коммунизмом, ярко проявляется превращение религиозных заблуждений в средство сознательного одурманивания со стороны черных сил нашей эпохи — империалистов. "Люди, которые не могут объяснить выдумку о черте, созданную для того, чтобы эксплуатировать отсталость и темноту людей, при солнышке чувствуют себя спокойнее, смелее, потому что видят окружающую их среду.

Так и с запугиванием коммунизмом. Как лучи солнца рассеивают мрак ночи, так и идеи коммунизма все больше и больше проникают в сознание и сердца людей…