Что стоит за коммунизмом? - [2]

Шрифт
Интервал

Сенека в своих произведениях остро критикует современников за их обезьянье подражание евреям. Некоторые историки, особенно Гиббон в его знаменитом труде «Упадок и закат Римской империи», объясняют падение Рима коррумпированным влиянием евреев. Жена Нерона, Поппея, была еврейкой. Какую роль сыграла она в поджоге Рима?

При падении и окончательном развале Римской империи, во времена мрачного средневековья в Западной Европе мы обнаруживаем, что евреи захватили все ключевые позиции того, что осталось от европейской торговли. Энциклопедия Британика говорит: «…какое-то неизбежное стремление еврея к коммерции, плюс его сообразительность и вездесущность, дали ему особенную квалификацию. В средние века торговля в Европе находилась, в основном, в еврейских руках, особенно – работорговля. В реестрах Каролингов слова „еврей“ и „торговец“ используются взаимозаменяемо». Контроль над торговлей по всей Европе стал, наконец, настолько полным, что лишь немногие гои (неевреи) были в нее вовлечены. Коммерция стала полностью еврейской монополией. В Польше и Венгрии монеты имели еврейские надписи…

В средние века, продолжавшихся с 500 по 1300 годы нашей эры, еврейский купец доминировал по всей Европе (за исключением Скандинавии, куда ему въезд был запрещен). Отсюда там и порядок. И это доминирование распространялось и на Восточные торговые пути. Ситуация оставалась без изменений до тех пор, пока евреев не изгнали из Европы перед эпохой Возрождения – отсюда и само Возрождение.

В 1215 году Католическая Церковь на Четвертом Вселенском Соборе «сломала хребет» европейскому еврею, приняв свод ограничений на сворачивание их коммерческой монополии. Эти указы определили место проживания евреев только внутри их общины и абсолютно запретили евреям нанимать христиан в качестве прислуги. Так же были введены ограничения для евреев на некоторые виды коммерческой деятельности.

Изгнание

Четвертый Вселенский Собор во многом ограничил для евреев коммерцию, но не положил конец еврейской проблеме. Начиная с конца 13-го века, одно за другим европейские государства изгоняли еврейское население, как единственный способ решения этой проблемы. Первый шаг сделала Англия, выгнав евреев в 1290 году. Пятнадцать лет спустя, в 1306 году, ее примеру последовала Франция. Успешные примеры ряда европейских государств вдохновили и Испанию, которая одной из последних избавилась от евреев в 1492 году. Ситуация в Испании так описывается в Энциклопедии Британика: «…14-ый век был золотым временем в истории Испании. В 1391 году проповедник из Севильи, Фернандо Мартинез, возглавил первый погром евреев, которым завидовали за их богатства и ненавидели за то, что те были сборщиками королевских налогов». Фердинанд и Изабелла, после объединения Испании и изгнания марокканцев, занялись еврейской проблемой. В результате этого Испания была полностью очищена от евреев в 1492 году. В 1498 году Португалия также изгнала своих евреев.

Завоеватели

Много уже было сказано о «преследовании» евреев в Европе. Сами евреи достаточно успешно убедили весь мир (или, по крайней мере, американцев), что этим гонениям подверглись невинные люди. Но те богатые испанские евреи, которые, как мы уже упоминали, были изгнаны в 1492 году, не были подавлены. Они были богатыми, имели привилегии и открывали новые земли, как откормленные торговцы и безжалостные собиратели налогов…

Это было в Португалии, в которой депортация евреев «…лишила Португалию среднего класса и ее наиболее опытных торговцев и финансистов». Бесспорно, что этот класс торговцев и финансистов испытывал трудности в результате изгнания. Но из этого не следует, что они были жертвами дискриминации в принятом смысле. Наоборот, мы видим богачей-торгашей, лишенных огромных привилегий доведенным до отчаяния христианским обществом.

Ситуация в Англии была похожей. Евреи проникли в Англию вместе с нормандскими завоевателями. И очень быстро приобрели богатства и процветание. Еврейская Энциклопедия этого периода говорит: «Их численность и богатства росли. Аарон Линкольн был богатейшим человеком в Англии, его финансовые операции охватывали всю страну и касались многих знатных людей и духовенства. После смерти его собственность отошла государству, и для управления этой собственности была создана специальная канцелярия».

Англия

Англия, по иронии судьбы, оказалась последним государством, принявшим евреев, и первым, изгнавшим их. После Четвертого Вселенского Собора евреи распоясались, и несколько антиеврейских выступлений имело место. Проблема осложнялась тем, что маленький по численности народ опутал сетью богатства государства, но не поддавался ассимиляции. Эдуард Первый конфисковал все еврейские материальные ценности и изгнал их в 1290 году. До 1655 года ни один еврей не смел вернуться в Англию. Таким образом, Британия подала пример, которому вскоре последовали на континенте.

Франция

Во Франции также евреи преобладали в торговле и коммерции. Эта ситуация существовала со времен Карла Великого. В правление Филиппа Справедливого (1285-1314 гг.), одного из последних, и, несомненно, одного из выдающихся Капетингов, Франция стала самым сильным государством Европы. Нужда Филиппа в деньгах позволила ему отнять богатства у евреев и изгнать их из страны. До этого, в 1306 году, он уже безуспешно пытался увеличить объем циркулирующих денег, поступление которых было недостаточным, путем запрещения вывоза из Франции золота и серебра. Та же нужда в деньгах привела его к столкновению с Тамплиерами, чье богатство он тоже отнял. Но евреи контролировали все обороты с золотом. В 1306 году Филипп разрешил свою финансовую проблему – и еврейскую проблему во Франции – путем экспроприации их богатств и изгнания. Таким образом, закончилось вековое коммерческое доминирование евреев во Франции. Позже некоторым было разрешено вернуться, но и они снова были изгнаны в 1394 году.


Рекомендуем почитать
От общественной организации к гражданскому обществу

Для русских политика как множественность управления сродни катастрофы или как отмечал Салтыков – Щедрин «божьего попущения». Русский человек совершенно не терпит «семибоярщину» и относительно спокойно чувствует себя только при наличии одного политика или вождя во главе всего своего общества. Проблема в том, что мир тесен, ресурсы ограничены, а борьба за них только обостряется. Поэтому и подходы к политике могут быть разными.Писатель Дрю Миддлтон, например, о британцах писал так: «Британцы по самой своей сути политическая нация… Они рассматривают политику и правление как серьёзное, достойное, а главное – интересное занятие.


Многосторонняя дипломатия в биполярной системе международных отношений (сборник)

В сборнике статей рассматриваются проблемы развития многосторонней дипломатии в годы холодной войны: функционирование механизма Организации Объединенных Наций, в том числе в условиях кризисов и конфликтов, взаимодействие государств в рамках военно-политических блоков (СЕАТО, СЕНТО и ОВД), международных экономических и политических организаций, участие общественно-политических организаций и движений в борьбе за разоружение и запрещение ядерного оружия.Книга рассчитана на специалистов-международников, аспирантов, студентов и всех, кто интересуется историей международных отношений.


Газета "Своими Именами" №50 от 10.12.2013

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Газета "Своими Именами" №26 от 25.06.2013

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Русский булочник

Юлия Латынина — известный политический журналист и писатель, обозреватель «Новой газеты», постоянный автор и ведущая программы «Код доступа» на радио «Эхо Москвы». Лауреат многих премий в области журналистики. Автор более 10 романов в жанре экономического триллера и фантастики.«Русский булочник. Очерки либерал-прагматика» — это сборник статей, написанных специальной для этой книги, каждая статья задумывалась как отдельная глава: «Что значит — либерализм?.. Что значит — прагматизм?.. Вы скажете, что это двойная мораль? Я скажу, что это здравый смысл».


Спираль Русской Цивилизации

Подобно круговороту воды в природе происходит круговорот личностей в цивилизации, которые в новой реке времени призваны осуществлять его насущные требования.В этой книге рассматриваются малоизученные вопросы судьбы и рока российской истории, тех «оков прошлого», что глыбой высятся на пути России, не позволяя стране встать на путь демократического развития. В свете учения реинкарнации анализируются судьбы деятелей знаменитого политического завещания Ленина – Георгия Пятакова, Льва Каменева, Григория Зиновьева, Льва Троцкого, Николая Бухарина, Иосифа Сталина.