Что надо знать до брака и в браке - [148]

Огромная и основная роль в половом воспитании и просвещении молодежи принадлежит педагогам, представляющим собой большую культурную силу; им вверяется общее воспитание подростков и юношества на протяжении 10–15 лет. Вот почему чрезвычайно важно, чтобы педагоги были хорошо знакомы с физиологией половой жизни и могли бы не только правильно ответить на вопросы ребенка и подростка, но и активно, своевременно воздействовать на формирование его представлений о половой жизни, давая им правильное направление.

Немалая роль в половом воспитании и просвещении принадлежит врачу. В основном она должна сводиться к работе с родителями и педагогами. Но, кроме того, врачам необходимо чаще выступать по вопросам половой жизни среди подростков старших классов средней школы и среди учащейся молодежи высшей школы, подчеркивая вредные последствия для здоровья ранней и беспорядочной половой жизни, указывая на безвредность и необходимость полового воздержания до брака.

Было бы весьма целесообразно в курс биологии для старших классов ввести раздел половой гигиены юноши и девушки с основами коммунистической нравственности. Причем эти занятия должны проводиться опытным педагогом-биологом или врачом раздельно для тех и других.

Желательно также, чтобы об отдельных вопросах из области половой жизни проводились бы краткие непринужденные беседы отца с сыном, матери с дочерью, воспитателя с воспитанником. А врачам и педагогам необходимо вообще чаще устраивать и специальные беседы по вопросам пола с юношами и девушками, причем материал для бесед должен быть заранее хорошо подготовлен и продуман.

Врачам и педагогам было бы также вполне целесообразно систематически устраивать и организовывать диспуты для молодежи старших классов школ и студентов вузов на темы о настоящей любви, ее роли в жизни человека, о взаимоотношениях полов, о дружбе и товариществе, о взаимном доверии и уважении юношей и девушек, а также по вопросам семьи и брака. В этих диспутах были бы весьма полезны и интересны выступления по указанным темам представителей двух поколений. Неплохо было бы устраивать и вечера вопросов и ответов по вопросам половой гигиены и коммунистической этики.

В борьбе с половой невоздержанностью и за здоровые отношения между мужчиной и женщиной имеет большое значение воспитание у молодежи уважения к такому большому человеческому чувству, каким является любовь. Однако это высокое чувство в обыденной жизни иногда подвергается оскорбительному принижению, а порой и опошлению. Взгляд на любовь как на узко физиологическое проявление и как на средство удовлетворения полового влечения обычно и приводит к легкомысленным поступкам, к кратковременному сожительству, к добрачным и внебрачным половым связям, а нередко и к непрочному браку со всеми его нежелательными последствиями. Чем серьезнее и правильнее понимается это возвышенное чувство, яснее осознается его связь со всеми другими сторонами жизни человека и общества, тем красивее и прочнее взаимоотношения юноши и девушки, тем полноценнее в дальнейшем семейно-брачные отношения, тем счастливее складывается сама жизнь.

Известный педагог А. С. Макаренко говорил, что каждый родитель, каждый отец и каждая мать должны поставить перед собой такую цель, чтобы будущий гражданин или будущая гражданка, которого они воспитывают, могли быть счастливыми только в семейной любви и что только в этой форме они могли искать и радостей половой жизни. Если родители такой цели перед собой не поставят, если они ее не достигнут, их дети будут жить беспорядочной жизнью пола, следовательно, будут жить жизнью, полной всяких драм, несчастья.

Одна из причин недостаточно серьезного подхода к выбору спутника жизни и к созданию будущей семьи у некоторых молодых людей лежит в том, что семья и школа в процессе своей воспитательной работы обычно эти вопросы обходят молчанием, совершенно неправильно считая, что молодежи еще рано об этом думать, пусть мол, она учится, а все остальное решится само собой.

Когда родители и педагоги намеренно обходят волнующие молодежь вопросы и стараются отложить их на какое-то неопределенное «потом», создается опасность проникновения к молодежи чуждых советскому обществу взглядов на любовь, брак и семью, опасность идеологической диверсии буржуазного мира. В таких важных вопросах нельзя допускать самотека. А. С. Макаренко говорил, что с молодежью в 17–18 лет о половой любви уже можно и нужно вести «прямые разговоры без всяких прикрас». Истинные знания и откровенный разговор с молодежью с научных позиций никогда не принесут вреда. Они лишь помогут правильно строить взаимоотношения между полами и будут способствовать гармоническому развитию и формированию половой жизни. А «научить любить, научить узнавать любовь, научить быть счастливым — это значит научить уважать самого себя, научить человеческому достоинству… Половое воспитание — это прежде всего воспитание культуры социальной личности»[96].

Отвечая на вопрос о том, можно ли в школе учителям говорить с учениками о любви, браке и семье, А. С. Макаренко сказал, что советские учителя несут ответственность за то, как ведут себя их бывшие воспитанники в созданных ими семьях. А позицию тех, кто не считает возможным поднимать эти сложные вопросы в школе, он назвал «шкрабьей»