Что есть психика - [4]
Уже существующий физикум можно, аналогично, рассматривать как сконцентрированный когда-то прежде астрал.
И весьма существенно для магической практики, т.е. работы в метафизикуме ради получения результата в физикуме, в частности для практики целительской (оккультно-медицинской), что воздействие ментала на физикум возможно только через астрал, что прямое воздействие ментала на физикум невозможно.
ЖИЗНЬ
Неживой объект отличается от живого тем, что его дух и душа полностью воплощены, сконцентрированы в теле, находятся в несвободном, связанном состоянии. Он не имеет свободных, самостоятельных элементов ментала и астрала. Его дух (и душа тоже) ПОЛНОСТЬЮ пленён в теле.
Находясь внутри тела, дух не может (изнутри!) управлять телом. Объект не обладает тем СВОБОДНЫМ менталом, который мог бы воплотиться и повлиять на состояние объекта, изменить его. Управление неживым объектом осуществляется из-вне, со стороны внешнего ментала, внешнего астрала. Изменения происходят по законам физики, в частности - в соответствии
• с ньютоновскими законами (принципами, началами) движения,
• со вторым началом термодинамики, т.е. с увеличением энтропии.
Такой объект может усложняться только под влиянием со стороны; тогда камень может превратиться в топор, а разрозненные куски дерева - в стол.
Живой объект подвержен тем же разрушительным тенденциям, но дух противодействует им, и не только нивелирует их, но превозмогает и обеспечивает прогресс (развитие, эволюцию).
Эти негэнтропийные тенденции организма обеспечиваются не столько духом самого организма, сколько ментальной составляющей того биологического вида (species), к которому организм относится. Этот ментальный объект, эгрегор (термин традиционный, как и термины ментал и астрал) является носителем идеи некоторого (некоторых) свойства (признака) множества (или сообщества) однородных (в этом отношении, по этому признаку) индивидов; является над-, сверх-индивидуальной персонификацией этой идеи и этого множества; носителем и реализатором его тенденций; эгрегорвсегда больше, чем совокупность его частей, эгрегеров, подобно тому, как человек больше, чем совокупность клеток его тела, как человечество больше, чем совокупность всех людей.
Эгрегор первичен по отношению к эгрегерам: это он объединяет и курирует их, а не они, объединившись, создают его.
Кстати: cобраться вместе - не всегда значит объединиться, иметь общий эгрегор. Э.К. Бороздин отмечает: Колонии микробов могут иметь специфические конфигурации, но никакой претензии на дифференцировку или слияние в многоклеточный организм в этих структурах нет.
[Творение путем эволюции // Сознание и физическая реальность. Том 1 № 1-2 1996, стр. 26]
Обладание эгрегором характерно не только для биологического вида. Понятие эгрегор универсально. В изысканно изящной форме это утверждает корифей традиционной, оккультной науки, Георгий Оттович Мёбес(1911):
Если несколько объектов соединены воедино, то эта группа живет индивидуальной жизнью…
Нужды нет, что клеточка считает себя свободной и борющейся за самоё себя с другими клеточками, игнорируя жизнь органа и организма, и считая таковые лишь обстановкой своей маленькой жизни; нужды нет, что академический ученый, уподобляясь этой клеточке, так же непочтителен к Земле и Солнечной Системе, отказывая им в личной жизни, и полагая, что они суть мертвая обстановка, в которой протекает его полезная деятельность; нужды нет в том, что Земля так же презрительно смотрит на его жизнь, как он на жизнь своих обновляющихся клеточек… Эти индивидуализации существуют; даже искусственная группа людей, соединившихся в коллегию, тем самым индивидуализируется и живёт коллегиальной жизнью, презрительно относясь к мелким личным интересам каждого сочлена.
Здесь можно уточнить:дух представляет собою только ту часть ментала, которая не воплощена в астрале и физикуме, а ВЕСЬ индивидуальный ментал - и есть эгрегер, часть эгрегора.
Для реализации негэнтропийные тенденции эгрегора требуются затраты энергии так же, в принципе, как для понижения температуры в холодильной камере. Имеются три (по крайней мере три) пути получения этой энергии (компенсации этих затрат):
• от Солнца (не зря называют его источником жизни) - этот путь используется растениями, фактически - за счёт увеличения энтропии Солнца (или на фоне увеличения энтропии Cолнечной системы в целом);
• через обмен веществ (путь питания и выделения отходов), в ходе которого суммарная энтропия системы [питающийся объект + его пища] увеличивается (по крайней мере не уменьшается) - этот путь используется животными;
• непосредственно из астрала (внешнего астрала - астральная аналогия обмена веществ, метаболизма).
Граница между неживым и живым не резкая, и не всегда легко определимая.
Так, вирус - в том даже состоянии, когда он выделен (лабораторно) в кристаллической форме - принципиально отличается как от алмаза, так и от творожного белка. Он остаётся живым: он и в этой (кристаллической) форме не теряет своей вирулентности, т.е. сохраняет связь со своим эгрегором (и, главное, имеет его
