Что есть психика - [2]
Накопленные искажения устраняются в процессе сна, при отключении организма от внешних (от ваших!) забот, когда у него есть возможность работать на собственные (внутренние) нужды.
ЧТО есть ПСИХИКА
Прежде всего, необходимо отличать объекты физические, вещественные (всю совокупность этих объектов назовём физикум, мир физики), от не-физических, внефизических или метафизических (всю совокупность этих объектов назовём метафизикум).
Объект физический, вещественный, телесный обладает массой. По определению. Атрибутивно. Неизбежно.
Соответственно, объект, не обладающий массой назовём мета-(вне)-телесным, метафизическим. К таким относятся, например, мысль, волна. Волна на поверхности воды не имеет массы. Это вода и тяжёлая, и мокрая. Волна - нет.
Тем не менее, материальны и те, и другие, т.е. они существуют объективно, независимо от существования других объектов, в частности - от существования их наблюдателя, исследователя, свидетеля. Это - тоже по определению.
Физический объект обладает атрибутивно не только массой, но и свойствами, характерными, атрибутивными для объектов метафизических. Поэтому он фактически является объектом не-только-физическим, более-чем-физическим, сверх-физическим, гиперфизическим. Как минимум - он неотделим от протяжённости, от своих размеров: он может их изменить, но не может их потерять. А размер (как и форма - как объект самостоятельный, независимый от вещества) не обладает массой, инерцией.
Длину измерительной линейки можно отделить, правда только мысленно, оторвать от самой линейки, от тех атомов, из которых она состоит. Эта (“оторванная”) длина будет уже НЕ сама длина, а мысль о длине, объект НЕ физический. Но оторвать линейку от её длины невозможно даже мысленно. Линейка вместе с длиной - это единый объект, гиперфизический объект.
Точно так же физический объект не может лишиться информации о том факте, что он существует. Эта информация тоже материальна, поскольку существует объективно (т.е. независимо от того, стала ли она чьим-то знанием, нет ли).
Но информация не только, не просто метафизична. Она НЕ обладает не только массой. Она НЕ обладает также и пространственными свойствами. Она отличается качественно от объектов метафизических (т.е. лишённых массы, но обладающих другими свойствами, например - той же протяжённостью) так же значительно, как они отличаются от объектов физических. Информация мета-мета-физична.
Таким образом, гиперфизический объект качественно трёхслоен. Он атрибутивно, неизбежно имеет три составляющие - (1) информационную мета-мета-физическую, (2) пространственную мета-физическую, и (3) массивную телесную. Для краткости, ради удобства будем называть сам гиперфизический объект физическим, а три его компоненты - (1) ментальной, (2) астральной и (3) физической (“телесной, плотной”) - в соответствии с эзотерическими/оккультными традициями. Лучше пользоваться этими терминами, несмотря на то, что они не слишком удачны, не раскрывают природу этих компонентов, чем вводить свои, новые термины.
Главное - какими бы терминами ни пользоваться - не терять из виду, что за ними кроется: в частности, что ментал и астрал - наравне с физикумом - это качественно специфичные компоненты Природы, материи, объективной реальности.
Живой объект - организм, существо, персона - состоит из тех же компонентов, называемых соответственно:
Дух, духовный компонент персоны - это ментальный объект, часть ментала, аналогично тому, как тело живого объекта - это часть физикума.
Соответственно, душа- часть астрала;
В норме дух курирует (направляет и контролирует) как психику, так и организм (отклонения от этой нормы разнообразны). Но Вы, как император, обитаете в той зоне духа, которая свободна от этих забот. Вряд ли Вас интересует, например, с какой скоростью растут ваши ногти.
Современная психология рассматривает психику как единство трех равноправных (одного уровня) компонентов (функций, способностей):
a) эмоционального, включающего в себя способность познавать, когницию,
b) компонента рационального, ментального, способности логически, разумно мыслить, способности анализа и синтеза, и
g) волевого, обеспечивающего активность, адекватную по отношению к внешнему миру, поведение, деятельность.
Такая интерпретация - по В.И. Ленину: от (a) живого созерцания к (b) абстрактному мышлению и от него к (g) практике - правомерна, но не продуктивна: она не позволяет заглянуть внутрь “черного ящика”, каковым и остаётся психика для академической психологии.
Теперь можно вернуться к обсуждению того, какова
Природа СНА [http://www.nature.aha.ru/fp06.htmПсихология сна, сновидений, бессонницы.- М. : СВОД, 1993.- 36 с.- шЛ: 2 93-17/362-1; Ю 961.0]
Начнём с наивного вопроса: Почему новорождённый спит почти круглые сутки. Это вопрос из категории "детских" (дурацких), т.е. тех, на которые, как известно, не умеют ответить взрослые. Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека
Цикл бесед священника Павла Гумерова посвящен тому, как научиться избегать столкновений и конфликтов в семейной жизни, как разрешать конфликтные ситуации, как достичь мира и взаимопонимания в браке.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!