Что было… Что ожидать… Демографические этюды - [88]
Это характерно и для Православного мира России и Греции.
И для Католического мира Италии и Испании.
И для любой страны Протестантского мира.
И для Великобритании, где преобладает англиканская Церковь.
И для лютеранской Скандинавии.
Диаграммы 1 и 2 показывают: демографическая «осень» в Христианском мире все ненастнее и холоднее.
И это есть следствие забвения Великого Нравственного Закона.
В ХХ веке в Христианском мире разрушена крепость института Семьи и потерян настрой на ценность и обязательность 3–4 детей в семье.
В этом наша главная проблема начала XXI века.
А диаграмма 3 показывает, что в исламском поясе, наоборот, — демографическая «погода» все теплее и теплее. Там не «осень», а «весна».
Ведь в ХХ веке Исламский мир не забыл Великий Нравственный Закон, а наоборот, все укреплял и укреплял действие этого Закона.
В заключение следует обобщить рассмотренное.
В России институт Семьи и ценность детей разрушила идеология коммунизма. В Европе — идеология либерализма.
Вполне допускаю, что коммунисты, отстаивая идею «рая на земле», руководствовались самыми благими намерениями. Но динамика русского народа в ХХ веке (диаграмма 1) и события последних десятилетий лишь подтверждает давным–давно известное: «Благими намерениями вымощена дорога в ад»! Это на словах «коммунизм — это светлое будущее». На самом деле коммунизм — это химера, которая вела нас, русских, в могилу вырождения.
Веками семья, рождение и воспитание детей — было незыблемой ценностью русского народа. Идеологи же коммунизма «передвинули» семью и детей с главной роли на задний план. Людям стали внушать: главное в жизни — это некие социально–экономические интересы. При этом русский народ был поставлен в такие условия, при которых растить и воспитывать 3–4 детей стало просто невыгодно. Русские муж и жена стали искусственно ограничивать рождения своих детей. Когда же идеологи Кремля сняли запрет на аборты, то в гинекологических отделениях больниц от абортов потекли реки русской младенческой крови. Итогом «развитого социализма» стало то, что в абсолютном большинстве русских семей детей осталось не более двух.
А это уже начало пути в пропасть вырождения. Причем, осознание гибельности этого не пришло ни в 1970‑ые, ни в 1980‑ые.
В 1990‑ые на русскую жизнь обрушилась идеология либерализма с ее главным принципом — «самодостаточность личности». И большинство молодых русских семей сократили настрой — вообще на одного ребенка.
Идеология либерализма как главенствующая идеология властвует в Европе с начала второй половины ХХ века. Также допускаю, что идеологи либерализма, отстаивая идею «самодостаточности личности» руководствуются самыми благими намерениями. Но, как бы соблазнительно не звучали речи либералов и как бы красиво не сияли витрины, приоритет «самодостаточности личности» — это тоже химера ХХ века. Динамика диаграммы 2 показывает: Европа Пятнадцати тоже идет в могилу вырождения.
Можно добавить все либеральные страны мира: от Канады до Чили, от Японии до Австралии. Везде увидим одно и то же свойство второй половины ХХ века — сокращение настроя на ценность и обязательность детей, и сокращение демографического потенциала. А это прямой путь к вырождению.
Конечно, психология человека такова, что большинство не склонно смотреть вперед, предпочитая обсуждать сегодняшнее и вспоминать прошлое. Однако пытаться влиять на прошлое нельзя. Повлиять можно — лишь на будущее. Главное сейчас — это понять и осознать.
Послесловие
Спустя 10 лет после публикации. Сейчас в России масса политиков, отстаивающих свой «самый верный путь в XXI век.
Однако, как бы соблазнительно не звучали их речи, но если в их основе нет приоритета семьи и в ней нет настроя на 3–4 детей, то их идеи это такая же химера, как и коммунизм с либерализмом, паразитирующая на ранее накопленном демографическом потенциале народа. Люди, которые поверят в такую химеру, не могут рассчитывать на светлое будущее их детей.
Пора нам, русским, понять: не социально–экономические успехи решают судьбы народов. Все решает вырастание в большинстве семей — не менее трех детей. Пора осознать: в XXI веке будущее имеют лишь те народы, где большинство семей вернут в свою жизнь Великий Нравственный Закон.
А, когда понимание и осознание придет, то нынешний демографический кризис России будет преодолен за несколько лет — как это произошло после Великой Отечественной войны.
Однако надо торопиться: впереди пропасть вырождения.
О чем забыли Православные Балканы
Политологи в событиях на Балканах 1990‑х видят разные причины. И вмешательство США и Запада. И руку «наркомафии». И много еще что.
Но, как правило, не видят, или не хотят видеть демографический фактор.
А события на Балканах — это классический урок «демографического отступления–наступления». То есть демографическое отступления одного народа ввиду наступления другого более плодовитого народа.
Чтобы наглядно представить начало демографических процессов, сопоставим увеличение численности: православных — сербов и македонцев и мусульман — боснийцев и албанцев в 1960–1980‑х — таблица 1.
| сербы | в 1,1 раза | боснийцы | в 2,15 раза |
Цель книги — показать в цифрах и, насколько это возможно, в фотографиях демографическое развитие русского народа в разных регионах Царской России, начиная с 1646 года.
Демографии в России занимаются десятки государственных учрежденийОдни обобщают статистику.Другие — дают рекомендации и строят прогнозы.А кризис все обостряется и обостряется.Что собственно происходит?..В России действуют «диверсанты», цель которых — очистить Русскую равнину от ЛИШНИХ людейИх «демографические диверсии» сказываются на вас. Так или иначе, скажутся на ваших детях.Поэтому эта книга ДЛЯ ВСЕХ.
Эта книга — беседа двух авторов про убыль русского народа. Она охватывает календарный интервал 100 лет с 1917 года.Уже более 50 лет над огромной территорией Русской равнины нависла угроза демографического неблагополучия.С 1960-х годов эта угроза явственно проявилась в ряде областей тем, чтоколыбелей в них МЕНЬШЕ, чемгробов. Почти во всех районных поликлиниках нет родильных отделений, но ежедневно при деле 2–3 похоронных бюро.Чтобы остановить процесс вымирания Русской равнины — надо понять, что происходило в то или иное десятилетие ХХ.В данной книге приведены результаты обсуждения проблемы.Обсуждение показало:- 60 лет (1926 – 1988 годы) строительства «самого прогрессивного развитого социализма», ухудшили демографическое благополучие русских областей — в 2,5 раза;— «либералы», за 30 лет (1989 – 2018 годы) строительства своего «самого прогрессивного либерализма», ухудшили демографическое благополучие «Русского ядра» ещё в 1,2 раза.© Вениамин Башлачёв© Александр ШвецовПосвящается родным и близким.
Эта книга — изложение исследования развития русского крестьянства по материалам переписей России и описаниям современников. В книге рассмотрены основные этапы развития русского крестьянства, большая часть которых отражена в зеркале демографических процессов. Показано, что в русском крестьянстве былых веков было две ветви: крепостные и вольные. Показана ложность утверждения: «Россию в былые века развивали царь и дворяне». Россию развивали вольные крестьяне. У них было две экономики: летняя — доходы от земли и зимняя — доходы от промысла.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.