Чистое золото - [24]

Служение и предание, затем милость 23.10.98 г. Санкт-Петербург

Были ситуации, когда Кришна непосредственно направлял преданного, помогал ему. Мы все пришли в сознание Кришны не случайно. Всё произошло согласно божественному плану Господа, что мы все вместе собрались здесь и будем слушать хари-катху. Это произошло не случайно. Мы скитаемся по материальному миру, но благодаря объединенной милости гуру и Кришны, мы приходим к общению с вайшнавами. Гуру-Кришна-прасад, это значит милость. Может быть, у нас нет никаких достоинств, но всё же мы сидим в этом зале, слушаем замечательную философию в обществе замечательных преданных вайшнавов. Все преданные могут поделиться замечательным опытом, как Кришна воодушевляет, вдохновляет, направляет преданных. Поэтому нам не требуется убеждение в существовании Господа с помощью философии. Нам не нужно слушать какие-то очень правильные аргументы, чтобы убедиться в существовании Бога, мы знаем, что Кришна существует. Мы закончили со всеми этими спорами. По милости Шрилы Прабхупады мы знаем, что Кришна существует. И, зная, что Кришна существует, мы слушаем о возвышенных играх Господа. Это жизнь и душа всех преданных, мы стремимся всегда слушать и помнить о Верховной личности Господа. Это вкус, к которому стремятся все. Шмель постоянно ищет нектар в цветах. Точно также преданный всегда стремится к нектару игр Кришны. Поэтому мы все стремимся слушать Кришна-катху или Чайтанья-катху. Чайтанья-катха тождественна Кришна-катхе. Почему? Потому что Господь Чайтанья и Господь Кришна тождественны друг другу.

кришна-варнам твишакришнамсангопангастра-паршадам

"В век Кали все разумные люди будут поклоняться Господу и Его спутникам, совершая санкиртана-ягью". (ШБ 11.5.32)

Та же самая личность, которая явилась в Двапара-югу, тело его напоминало цветом грозовое облако, явилась и сейчас в Кали-югу под именем Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь Кришна не отличен от Господа Чайтаньи Махапрабху.

Будучи гаудиа-вайшнавами, мы постоянно стремимся слушать описание игр Господа Чайтаньи, Господа Нитьянанды, Адвайты ачарьи и других их спутников. Потому что, только благодаря их милости мы можем приблизиться к загадочным и блаженным играм Шри-Шри-Радхи-Кришны. «Шри Чайтанья Чаритамрита» была любимой книгой Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати. Потому, что Господь Чайтанья — это особое воплощение. По сути дела он дал нам то, чего не давал Кришна.

Кришна постоянно поглощен играми со Своими преданными, которые приходят вместе с Ним из духовного мира. Шрила Прабхупада приводит пример, что если царь куда-то оправляется, то берет с собой и советников, и министров, и армию, и всех остальных. Господь Кришна, приходя из духовного мира в этот материальный мир с определенной миссией, приводит с Собой членов Своей семьи, Своих родственников, друзей и так далее. И только с ними Он проводит Свои трансцендентные лилы. Как правило, обусловленные души Он не задействует в этих лилах. Эти игры предназначены для некоторых избранных личностей, которых Господь приводит с Собой из духовного мира. И хотя Господь Кришна заканчивает Свои наставления в Бхагават-гите приглашением присоединиться к этим играм, обращаясь ко всем обусловленным душам

сарва-дхарман паритйаджйамам экам шаранам враджа

Оставь все прочие религии и просто предайся Мне. Я освобожу /избавлю/ тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Не бойся ничего. (Б.Г. 18.66)

Он предлагает обусловленным душам отвергнуть все дхармы и просто предаться Ему.

Он дает даже более подробные наставления всем обусловленным душам, говоря, что все должны стать Его преданными, поклоняться Ему. Но не многие обусловленные души принимают это приглашение. Среди такого огромного количества живых существ, можно пересчитать по пальцам тех живых существ, которые полностью приняли милость, это Божественное наставление Господа.

Но Господь Чайтанья никого не просит. Не важно, хочет или нет человек обрести любовь к Богу, всё равно её получают все. Потому что Господь Чайтанья, куда бы он не отправлялся вместе со своими спутниками — Господом Нитьянандой, Адвайтой ачарьей, все, кто слышали их киртаны, немедленно наполнялись любовью к Богу. В произведениях ачарьев описывается, что во время киртанов Панча-таттвы, ветер переносил облака пыли, поднятой стопами участников киртана. И человек, на голову которого опускалась эта пыль, немедленно становился преданным и он переполнялся признаками экстатической любви к Богу.

Такова разница между Господом Чайтаньей и Господом Кришной. Существует разница только в их настроении. У каждого человека есть своё настроение: иногда задумчивое, иногда отстраненное, иногда хорошее, иногда очень хорошее, есть желание принести благо всем и каждому. И вот Господь в форме Нара-Нараяны-риши пребывает в отстраненном умонастроении, он совершает аскезы и покаяния. А Господь Капила и Господь Будда пребывают в философском умонастроении, они говорят только о философии. А у Господа Кришны очень хорошее умонастроение, он всегда очень доволен своими преданными. Но умонастроение Господа Чайтаньи очень необычное. Он пребывает в милостивом настроении, он опьянен любовью к Богу. И без всяких ограничений и разграничений Он хочет раздать любовь к Богу всем и каждому. Поэтому члены Панчататтвы взломали сокровищницу любви к Богу и раздали её всем обусловленным душам. Поэтому их прославляет Рупа Госвами: намо маха-ваданйайа Кришна-према-прадайа те кришнайа Кришна-чайтанйа-намне гаура-твише намах