Чингиз-хан. Батый - [53]

– Но почему же школьная история ничего об этом не рассказывает?

– И не только школьная… В современной цивилизации точной наукой история попыталась стать не так давно – в веке семнадцатом после смерти французского хрониста – итальянца по происхождению – Жозефа Жюста Скалигера, но так и не стала. Вы, наверное, слышали, что отцом общепринятой версии исторической хронологии считается французский математик и астроном Жозеф Бордони, более известный как Жозеф Жюст де Скалигер. Его отец составлял карты. Жозеф был прилежным учеником. Прожил Скалигер шестьдесят девять лет и умер в начале семнадцатого века. А в конце шестнадцатого он опубликовал свои хронологические таблицы со шкалой времени. Видимо, отсюда идет его историческое прозвище «Скалигер». В таблицах математик расположил исторические события по датам на единой временной шкале так, как он это представлял. До него цельной хронологической картины не существовало. Интересно, что Скалигера современники называли нумерологом. А нумерология основывается на каббалистическом учении, согласно которому миром правят числа. «Постоянной» для вычислений прошлого и будущего является число девять. По расчетам с этой «постоянной» и была составлена скалигеровская хронология. И под эту «арифметику» в дальнейшем была выстроена всемирная история человечества, включающая в себя не только вымышленные даты, но и вымышленные исторические персонажи.

После смерти Скалигера его дело продолжил Дионисий Петавиус – кардинал, французский католический богослов, ученый-иезуит. Так «история человечества» приобрела яркие библейские окраски. Хотя протестант Скалигер и писал в похожем ключе. «Традиционная» хронология древней и средневековой истории в том виде, в каком мы ее видим сейчас, создана Скалигером и Петавиусом. Надо сказать, что она появилась сразу, как только в ней возникла потребность, то есть необходимость докательства святости христианской церкви. И Скалигер, и Петавиус рассчитали дату Рождества Христова, его Воскресения и все церковные даты. Они даже составили церковные календари. Вот так и рождалась «псевдонаука» история. Но с развитием других наук у нее появился шанс стать настоящей. Она еще молода, впрочем, как и все науки современного человечества. Хотя и постарше некоторых других. Вы об этом знаете? – писатель сделал паузу.

– Как-то не задумывался, – не сразу ответил я, стараясь проанализировать все услышанное и разложить по полочкам моих знаний об истории.

– Да!.. Не задумывались… – сосед вздохнул, почти минуту смотрел в темное окно, словно видел за ним непреодолимую стену векового забвения. Потом, еще раз глубоко вздохнув, продолжил: – Мифологию разных народов можно найти в книгах по истории Древнего мира, – продолжил он. – Но в этих книгах нет отдельного раздела о Древней Руси. Почему?

– И почему же?

– Потому что принято считать, что русы и славяне как цивилизованный народ появились только после принятия христианства при Владимире Ясно Солнышко. Примерно в девятом веке.

– Что же тут не так? – меня уже увлекала игра «писатель-журналист», затеянная попутчиком. Но теперь это была вовсе не игра – я физически ощутил, как ступаю на темную дорогу многовековой, почти неведомой мне Истории под присмотром опытного и знающего проводника.

– Эта точка зрения, Артем, кое-кого очень устраивает. Хотите услышать, что пишут некоторые профессора с учеными степенями? – мой собеседник потянулся к своей сумке, достал из нее книгу в темном переплете, открыл, пролистал несколько страниц и стал читать вслух:

– «…И тут мы сталкиваемся с тайной, окружающей Чингиз-хана. Кочевник, охотник и пастух стал покорителем трех империй; варвар, никогда не видевший цивилизованного города и не умевший писать, разработал свод законов для пятидесяти народов.

Чингиз-хан настолько прочно закрепил за собой место властителя земель от Армении до Кореи, от Тибета до Волги, что его сын вступил в права наследства, не вызвав протестов, а власть его внука Хубилай-хана все еще распространялась на полмира.

Эта империя, созданная, как по волшебству, рукой варвара, мистифицировала историков. Самая последняя общая история его эпохи, составленная учеными-историками Англии, признает, что этот факт представляется необъяснимым. Компетентный ученый не преминет поразиться «зловещей» личности Чингиз-хана, которую, в конечном счете, мы не можем объяснить. Многое способствовало сокрытию от нас личности Чингиз-хана…».

– И ведь для кого-то это сочиняют… – сосед с досадой закрыл книгу. – И главное, печатают по всему миру… Понапридумывали такого, что теперь сами не могут ничего объяснить! Кстати, очень активно поддерживается миф о Чингизе сегодня даже не самими монголами, а китайцами. А все потому, что без «монгольского нашествия» повисает в воздухе вся история как бы «древнего» Китая.

– А вы что же, Алексей, можете дать ответы на многие неясные вопросы, касающиеся событий того времени? – мой вопрос был каверзным, хотя и прозвучал вполне невинно.

Писатель среагировал, не задумываясь.

– На многие – не могу. Но есть способ пролить свет на тайну, окружающую имя Чингиз-хана или того же Батыя. – И что же это за способ?