Черновой вариант - [33]

Шрифт
Интервал

По Г. ФАСТУ:

Германия - родина слова “антисемитизм”. Его придумал в 1879 году журналист В. Марр, маниакальный юдофоб. Возникло оно на базе расового учения, сотворенного в связи с “освоением” колоний в Африке и Азии. Появилось выражение “миссия белого человека”,

вскоре обозначившее нечто вроде “божественного права” в отношении черных народов. Французы Э. Ренан и Й.-А. Гобино развили теорию: разграничили расы на белую (люди) и черную (люди несколько меньше). Белые, в свою очередь, разделились: “высшие”, говорящие на арийском языке, и “низшие” - на семитском. Пирамиду арийцев венчали “благородные тевтоны” - светлые, голубоглазые, мудрые... Евреи в среде арийцев представляли что-то вроде “пятой колонны” низших семитов.

Все это было чушью, но “нет теории слишком глупой... или злобной, чтобы ее не проглотило общество, ...поражаешься, когда, роясь в литературе конца девятнадцатого века, видишь, сколько писателей (от Джека Лондона до Киплинга) впадали в ту же глупость, не замечая хотя бы такого факта, как то, что на санскрите - самом древнем арийском языке - говорили миллионы темнокожих” [27, с. 304-306].

ГИТЛЕР:

Какое счастье для правителей, что люди не мыслят [67, с. 76].


Сам он в 1923 году, сидя в тюрьме (буржуазно-безалаберной, конечно, - догитлеровской), занялся научной подготовкой: читал Ницше, Бисмарка, даже Маркса... [67, с. 58]. Вышло вот что:

ГИТЛЕР:

Народы, не остерегшиеся евреев, были обречены на гибель. Примером являются персы, которые были когда-то великим и гордым народом, а теперь влачат жалкое существование в качестве армян [58,1966, № 2, с. 181].

...Именно евреи приводили и приводят негра к берегам Рейна, чтобы путем скрещивания погубить белую расу... и самим возвыситься до господства над ней... [7, т. 4, с. 455].


Будем справедливы, фюрер в корифеи наук и не лез.

ГИТЛЕР:

Я благодарю свою судьбу за то, что она... не опустила мне на глаза завесу, называемую научным образованием. Мне удалось избежать многих наивных заблуждений [3, т. 1, с. 518].


Поблагодарим и мы. Не то ведь мог бы поберечь хотя бы физиков, а там, глядишь, атомная бомба у вермахта и, пожалуй, конец хлопотам: все человечество - евреи...

Зато под сенью нацистского руководства древо науки дало любопытнейшие побеги.

Г.ХАУЗНЕР:

Было “доказано”, что Иисус Христос был арийцем... Профессор физики Ф.Ленард, лауреат Нобелевской премии, взялся за создание германской физики “в противоположность еврейской науке, представляемой Эйнштейном”. Профессор В. Мюллер учил, что только нордические народы способны к руководству [5, с. 12].

Из журнала “Здоровье германского народа” (1930-е годы):

Установлено на все времена: “чужеродным белком” является сперма мужчины чужой расы. <...> Достаточно одного случая сожительства еврея с арийской женщиной, чтобы навсегда отравить ее кровь. <...> Она уже никогда больше не сможет рожать чисто арийских детей... Теперь мы знаем, почему еврей прибегает к всевозможным способам обольщения, чтобы насиловать возможно более немецких девушек, почему врач еврей насилует своих пациенток, когда они находятся под анестезией [4, с. 250].

Из отчета о научной командировке д-ра ТОМСОНА, профессора биолого-палеонтологического института, от 19.10.1942 г.:

Хотя здесь, на востоке, на меня возложены чисто научные задачи, я чувствую себя обязанным присоединить к моему деловому докладу общий политический отчет.

<...>

С польским или чешским вопросом мы можем разделаться, на это хватит биологических сил нашего народа. Такие маленькие национальности, как эстонцы, латыши и литовцы, должны либо приспособиться к нам, либо погибнуть.

Совершенно иначе обстоят дела на колоссальном русском пространстве, которое крайне важно для нас как сырьевая база... [3, т. 1, с. 823-824].

Ученый-анатом увлекся прикладными исследованиями. Их результаты - на служебном бланке:

Анатомический институт Данциг, 15 февр. 1944 г.

Медицинской академии Делбрюкаллея, 76

Директор проф. д-р Шпаннер

Производство мыла из остатков жиров

10-12 фунтов жира

10 литров воды

1000 граммов раствора натрона... \

<...> Варить в котле три часа. Прибавить полную пригоршню поваренной соли, немного поварить и оставить застыть.

...снять, разрезать и снова переварить от полутора до двух часов...

<...> Раствор, который остается после первого остуживания, может употребляться в разбавленном виде для чистки...

Чтобы устранить неприятный запах, можно добавлять... [3, т. 1, с.649].

Речь идет о человеческом жире.

З.МАЗУР:

В анатомическом институте происходили конференции научного состава... [3, т. 1, с. 648].


Э. ПОЛАК (из бухенвальдского дневника):

20 ноября [1940 г.]. В бухенвальдском бункере убит - вероятно, Мартином Соммером и д-ром Эрихом Вагнером - заключенный Эрих Борсдорф... Вырезанный у Борсдорфа кусок татуированной кожи использован в качестве приложения к диссертации, написанной для Вагнера узниками и посвященной татуировке [61, с.74]

Из материалов Нюрнбергского процесса (Освенцим):

В лагере были организованы специальные больницы, хирургические блоки, гистологические лаборатории... Немецкие профессора и врачи производили в них массовые эксперименты над совершенно здоровыми мужчинами, женщинами и детьми.


Еще от автора Аб Мише
У чёрного моря

«У чёрного моря» - полудокумент-полувыдумка. В этой книге одесские евреи – вся община и отдельная семья, их судьба и война, расцвет и увядание, страх, смех, горечь и надежда…  Книга родилась из желания воздать должное тем, кто выручал евреев в смертельную для них пору оккупации. За годы работы тема расширилась, повествование растеклось от необходимости вглядеться в лик Одессы и лица одесситов. Книжка стала пухлой. А главной целью её остаётся первоначальное: помянуть благодарно всех, спасавших или помогших спасению, чьи имена всплыли, когда ворошил я свидетельства тех дней.


Преображения еврея

Мужество и трусость, героизм и покорность странным образом переплетаются в характере еврейского народа, и этот мучительный парадокс оборачивается то одной, то другой своей стороной на разных этапах еврейской истории, вплоть до новейшей, с ее миллионами евреев, «шедших на бойню, как бараны», и сотнями тысяч, демонстрировавших безумную храбрость в боях великой войны. Как понять этот парадокс? Какие силы истории формировали его? Как может он влиять на судьбы нового еврейского государства? Обо всем этом размышляет известный историк антисемитизма Аб Мише (Анатолий Кардаш), автор книг «Черновой вариант», «У черного моря» и др., в своей новой работе, написанной в присущей ему взволнованной, узнаваемо-лиричной манере.


ШОА. Ядовитая триада

Здесь - попытка разглядеть в истории корни ненависти, приведшей человечество к конвейерному убийству определённой его части, которое называют Катастрофой евреев, Холокостом, Шоа, а точнее всего по-гитлеровски: "Окончательным решением еврейского вопроса".Уникальное это явление, отдаляясь во времени, звучит всё глуше в сознании людей и всё выразительнее в кровавых вакханалиях XXI-го века.Глядишь, и по наущению какого-нибудь европейского профессора или полоумного азиатского вождя люди решат, что уничтожения евреев вообще не было, и развернётся новая гульба смерти, неистовей прежних, - решение совсем уж окончательное, не только для евреев, а всеобщее, полное.И показалось автору уместным сделать книжку, вот эту.


Предисловие и послесловие к книге Джека Майера «Храброе сердце Ирены Сендлер»

Предисловие и послесловие к книге Джека Майера "Храброе сердце Ирены Сендлер" (https://www.eksmo.ru/news/books/1583907/, http://lib.rus.ec/b/470235).


Евангелие от Рафаила, или Всё путём

Москва – Кострома – Галич – Чухлома – Ножкино – Солигалич –Вологда – Кириллов – Ферапонтово – Горицы – Белозерск – борт теплохода "Короленко" – Ярославль – Тутаев – Ростов Великий – Борисоглеб – Ростов Великий – Переяславль-Залесский – Загорск – Москва.


Старая-старая песня

АБ МИШЕ (Анатолий Кардаш)Старая-старая песня«Окна» (Израиль), 5 и 12 апреля 2007 г.


Рекомендуем почитать
Деды и прадеды

Роман Дмитрия Конаныхина «Деды и прадеды» открывает цикл книг о «крови, поте и слезах», надеждах, тяжёлом труде и счастье простых людей. Федеральная Горьковская литературная премия в номинации «Русская жизнь» за связь поколений и развитие традиций русского эпического романа (2016 г.)


Испорченная кровь

Роман «Испорченная кровь» — третья часть эпопеи Владимира Неффа об исторических судьбах чешской буржуазии. В романе, время действия которого датируется 1880–1890 годами, писатель подводит некоторые итоги пройденного его героями пути. Так, гибнет Недобыл — наиболее яркий представитель некогда могущественной чешской буржуазии. Переживает агонию и когда-то процветавшая фирма коммерсанта Борна. Кончает самоубийством старший сын этого видного «патриота» — Миша, ставший полицейским доносчиком и шпионом; в семье Борна, так же как и в семье Недобыла, ощутимо дает себя знать распад, вырождение.


На всю жизнь

Аннотация отсутствует Сборник рассказов о В.И. Ленине.


Апельсин потерянного солнца

Роман «Апельсин потерянного солнца» известного прозаика и профессионального журналиста Ашота Бегларяна не только о Великой Отечественной войне, в которой участвовал и, увы, пропал без вести дед автора по отцовской линии Сантур Джалалович Бегларян. Сам автор пережил три войны, развязанные в конце 20-го и начале 21-го веков против его родины — Нагорного Карабаха, борющегося за своё достойное место под солнцем. Ашот Бегларян с глубокой философичностью и тонким психологизмом размышляет над проблемами войны и мира в планетарном масштабе и, в частности, в неспокойном закавказском регионе.


Гамлет XVIII века

Сюжетная линия романа «Гамлет XVIII века» развивается вокруг таинственной смерти князя Радовича. Сын князя Денис, повзрослев, заподозрил, что соучастниками в убийстве отца могли быть мать и ее любовник, Действие развивается во времена правления Павла I, который увидел в молодом князе честную, благородную душу, поддержал его и взял на придворную службу.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.


Северная столица

В 1977 году вышел в свет роман Льва Дугина «Лицей», в котором писатель воссоздал образ А. С. Пушкина в последний год его лицейской жизни. Роман «Северная столица» служит непосредственным продолжением «Лицея». Действие новой книги происходит в 1817 – 1820 годах, вплоть до южной ссылки поэта. Пушкин предстает перед нами в окружении многочисленных друзей, в круговороте общественной жизни России начала 20-х годов XIX века, в преддверии движения декабристов.