Чёрное Сердце: Дэмиан Риверс - [22]

А затем я заткнул радостного браавосийца, что почти протянул своего знакомого к нам в отряд, и рассказал ему о ситуации с ассасином и этим Львом Ночи. В книге хоть и мелькало такое название, но либо я невнимательно читал, либо же о нем и вправду было мало написано.

— Хм. Ты меня озадачил, Дэмиан, — Асген потер бородку. — Лев Ночи — это древний религиозный культ, который пришел в Браавос вместе с первыми поселенцами. Но его исконная родина — И-Ти. Это довольно грозный бог, связанный со смертью и разрушениями. Его, кажется, считают мужем другой богини — Девы-из-Света, и в придачу отцом Бога-на-Земле, легендарного первого императора Великой Империи Зари. Он во время Долгой Ночи явился на землю в гневе, неся кару своему врагу. Еще, знаю, существует легенда о том, что Пять Крепостей служат именно для защиты от Льва Ночи. Правда, нахрена и-тийцы ему тогда поклоняются, если так боятся, неясно… В городе есть один большой храм, посвященный ему. Также статуя и алтарь Льва Ночи есть еще в Черно-Белом Доме — это обитель безликих. Безликие считают его одним из воплощений своего Многоликого, бога смерти. Богачи Браавоса предпочитают именно этот алтарь, и частенько захаживают в его храм. А что касается твоего ночного спасителя, то… Я даже и не знаю, кто он. Поговаривали, что у культистов Льва Ночи есть свои шпионы и убийцы, но я не особо интересовался. Да и, думаю, у всех религиозных фанатиков такие люди есть. Единственное, чего стоит опасаться — они могут посчитать тебя обязанным своему богу. Но кто их разберет, о чем они там думают.

Интересно девки пляшут. Не хватало только религиозных разборок. Будь я один, мог бы легко свалить из города по-тихому. Но отряд бросить не могу. Меня жаба съест от такого расточительства средств и ресурсов. Впрочем, может, я утрирую и неправильно понял слова того ассасина? В любом случае, не принято ни в Эссосе, ни в Вестеросе гостей убивать, когда они с миром и жвачкой пришли. Так что, думаю, если схожу к ним разок в гости, ничего страшного не случится. Да и сами культисты должны понимать, что у меня вообще официально вера в Семерых имеется, а в этом городе любая религия приветствуется. Мне тут встречались и септа, и храм Р’Глора, и Дом Великого Пастыря, даже чардрево видел захудаленькое, не говоря о многом другом. Так что переживать рано.

— Не хочешь прогуляться в этот храм Льва Ночи? — спросил я Асенга.

— Не боишься? — тот ухмыльнулся.

— Волков бояться — в лес не ходить.

— Но там лев, — он улыбнулся еще шире.

— Да хоть бегемот, мне похер! — улыбнулся я в ответ, на что получил кивок. — Меня же не прикончат, если я откажусь принять их веру?

— Тут такое не приветствуется. Местные власти за такой выпад в сторону другой религии за яйца подвесят и не посмотрят ни на что, — заверил меня браавосиец.

— Замечательно. Возьмем еще наших для страховки и через час выдвигаемся.

Мы и выдвинулись. Кроме Асгена, со мной пошли еще Барри Одноглазый, Герда, Варик, Лари, который также захотел посмотреть на этот храм изнутри, и Бен.

Храм Льва Ночи вблизи и вправду был неплох, чем-то напоминал древнегреческий.

Ширина храма Льва Ночи была пятьдесят метров на глаз, длина свыше ста пятидесяти, высота колонн, как наружных, так и внутренних — около двух десятков метров. Купол храма, покрытый серебряной краской, поддерживали целых шестьдесят шесть колонн, установленных по кругу от центра, где, собственно, и находилась искусно сделанная мраморная статуя этого божества. Она представляла собой тело человека с головой льва, восседавшее на троне из золота. Внутреннее убранство храма также было на достойном уровне: множество драгоценных камней и металлов помогали проникнуться величием этого божка. Стены украшали фрески и картины, что изображали неизвестные мне битвы. В храме почти не было людей, лишь пара служителей, закутанных в бело-пурпурные плащи, и несколько прихожан, явно бывших местными богачами.

Далеко мы не расходились и держались близко друг к другу.

— Вы не местные и впервые в обители Льва Ночи? — раздался старческий голос. Из-за колонны вышел, судя по всему, жрец. Его невысокую фигуру укрывал бело-пурпурный плащ с капюшоном. Он медленно проковылял ко мне, продолжая свой монолог: — Вестеросец, но не обычный. У нас мало бывает вестеросцев. Ваши земляки, молодой воин, предпочитают заходить в Богорощу, храм Семерых или же обитель Р’Глора. Что тебя сюда привело?

— Случай, — улыбнулся я ему. — Вчера один из ваших… наверное, прихожан или служителей помог мне отбиться от грабителей и сказал довольно странные слова, указав на ваш храм…

— Он тебе говорил о «кровавой цене»? — капюшон был сильно опущен, открывая лишь подбородок и губы, растянувшиеся в улыбке.

— Это так, уважаемый жрец. Что это значит? Я должен сделать взнос в храмовую казну? Или как-то иначе отплатить тому человеку? Увы, здешних традиций я не знаю.

— Не стоит переживать, юноша. Что такое «кровавая цена», вам известно. Просто вы никогда не формулировали то, что делали до этого дня, таким образом. Люди привыкли играть чувствами своих сородичей, а еще больше они любят играть словами. «Железная цена» — вам известно это выражение?