Человек, рожденный на Царство : [12 радиоспектаклей] ; Статьи и эссе - [11]
Т о л п а. Господи, смилуйся над нами!
И о а н н. Готовы ли вы? Потому ли вы пришли, что жалеете о своих грехах? А может, вас вело любопытство? Вот — фарисеи. Набожные люди, блюстители Закона, образец почтенного благочестия, что вам‑то здесь делать? Лицемеры! Лжецы! Змеиное отродье! Кто подучил вас бежать от грядущего гнева?
Т о л п а. А.: — Ну, знаете!.. Нет, какая наглость!.. Это уж, я вам скажу…
Б.: — Правильно! Так их! Ах ты, какие важные!
В.: — Помилуй! Грешны, грешны!., и т. п.
И о а н н. Конечно, вы скажете:"Нам каяться не в чем. Мы блюдем Закон. Мы — Авраамовы дети. Что бы ни случилось, Бог за нами присмотрит". Не обольщайтесь.
Бог вам не подчинен. Он найдет детей где угодно. Он сделает их из этих камней — да, эти камни мягче вашего сердца! Если не покаетесь, если не изменитесь, вы тоже погибнете. Мессия приходит как дровосек. Все трухлявые деревья он срубит и бросит в огонь. Все. Все.
Т о л п а. Смилуйся! Пощади нас, Господи!
Г о л о с. Если Закон не спасет нас, что же делать?
И о а н н (помягче). Расщедритесь. Сделайте больше Закона. Вот ты, в хорошем хитоне — зачем тебе плащ? Отдай его этому нищему. У тебя корзина с едой — может, поделишься с детьми?(Резче и выше). Откажитесь от мира — плачьте, рыдайте, кайтесь — ждите Царства в страхе и трепете!
Рев и ропот толпы.
1–й л е в и т. Вижу, ты в себе уверен. А кто ты такой? Не Мессия ли?
И о а н н. Нет, не Мессия. Я послан сказать о Нем.
2–й л е в и т. Может быть, ты Илия?
И о а н н. Нет.
3–й л е в и т. Или пророк, о котором говорит Писание?
И о а н н. Нет.
1–й л е в и т. Кем же ты себя считаешь?
И о а н н. Никем. Я — никто. Просто голос, вопиющий в пустыне.
2–й л е в и т. Старейшины Иерусалима спрашивают, чьей властью ты омываешь.
И о а н н. Я — провозвестник Божьего Царства. Да, я омываю — но только водой покаяния. Скоро придет Человек, Который гораздо больше меня. Я недостоин снять с Него обувь. Он омоет вас духом и огнем.
Т о л п а. Где Он? Покажи нам Мессию! Помазанника! Христа!
И о а н н. Он придет к вам, как веющий хлеб, соберет зерно, сожжет солому, очистит Израиль.
Т о л п а. Грешны! Грешны! Помилуй!
И о а н н. Приготовьтесь встретить Его. Идите сюда, исповедуйте грехи, омойтесь в Иордане. (Шум, гомон, пение).
М а т ь. Какой он странный!
О т е ц. Говорит он хорошо. А с фарисеями — все ж нельзя так…
И у д а. Иоанн не боится обидеть.
М и р и а м. Смотрите, в реку пошли!
Т о л п а. Слава Господу Богу! Слава Господу Богу!
И о а н н. Как твое имя?
Т о в и я. Товия. Я — сборщик податей.
Т о л п а. Благодарим Тебя, Господи, за Товию!
И о а н н. Товия, я омываю тебя омовением Царства. Веди хорошо счета, ничего не утаивай. А тебя как зовут?
Е з д р а. Ездра. Я — солдат.
Т о л п а. Благодарим Тебя, Господи, за Ездру!
И о а н н. Я омываю тебя, Ездра, омовением Царства. Выполняй свой долг, не будь жестоким, никого не обижай, довольствуйся своим жалованьем. А ты кто?
Голоса, плеск воды.
1–й л е в и т. Надо сообщить старейшинам, это небезопасно.
2–й л е в и т. Что вы хотите, политическое движение! Хутглаз да глаз…
3–й л е в и т. Не хватало поссориться с Римом!
1–й левит (голос — тише, они уходят). Вот именно. Если хотите знать мое мнение…
И у д а. Какой великий день! Столько народу у нас еще не было! Простите, отлучусь… надо последить за порядком.
Б а р у х. Постойте. Вы — из его учеников?
И у д а. Да.
Б а р у х. Он — серьезный человек? Или это так, религия?
И у д а. Не понимаю!
Б а р у х. Прекрасно понимаете.
И у д а. Простите, вы — зилот?
Б а р у х. Я принадлежу к партии, которая борется за свободу. Кажется, ясно?
И у д а. Поговорим как‑нибудь вдвоем. Приходите. Меня зовут Иуда.
Б ар ух. Иуда… Я запомню..
М а т ь. Смотрите, какой красивый!?
Х а н н а. Кто?
М а т ь. Вон там, плащ снимает. Рядом с такой полной женщиной в голубом платье.
Х а н н а. Где, где? Не вижу… А, с золотой бородкой! Да?
М а т ь. Да. И глаза такие… ну, такие…
Х а н н а. Ах ты, Господи! Подумать только! Это же — его троюродный брат.
О т е ц. Кажется, Он пойдет последним.
И о а н н. Ревекка, омываю тебя… Будь скромной и опрятной, воспитывай детей в любви к Богу… Как твое… Иисус! И Ты здесь? Ты пришел омыться ко мне? Это я должен к Тебе прийти!
И и с у с. Делай, как Я прошу, Иоанн. Начать надо так, вместе со всеми.
И о а н н. Хорошо, дорогой мой Брат.
Т о л п а. Благодарим Тебя, Господи, за Иисуса!
И о а н н. Я омываю Тебя, Иисус, омовением Царства.
Гром.
О т е ц. Эй, что это?
М а т ь. Кажется, гром.
Х а н н а. Хоть бы грозы не было!
И с а а к. Это Бог говорил.
Х а н н а. Какой мальчик!
И с а а к. Молнию не видели? Белая такая, большая…
М а т ь. Летом часто бывает, миленький.
И с а а к. По–моему, это ангел.
М и р и а м. Еще чего! Вечно ты выдумываешь.
Х а н н а. А что, очень может быть. Помню, Иисус часто видел ангелов.
И с а а к. Что, съели?
М а т ь. Мы ничего толком не знаем, и потом, так нельзя говорить, это невежливо.
Х а н н а. Он идет сюда. Вид у Него такой, словно Он и впрямь что‑то видит… Иисус! Иисус бар–Иосиф! Ты меня помнишь?
И и с у с. Ханна! Конечно, помню. Как живешь?
Х а н н а. Лучше некуда. Рада вас обоих видеть. А как Твои?
И и с у с. Иосиф бар–Илия почил на лоне Авраамовом, мама — здорова, часто тебя вспоминает.
Живописная шотландская деревушка издавна служила приютом художникам, рыболовам и тем эксцентричным джентльменам, которые умело сочетали оба этих пристрастия. Именно к их числу принадлежал Сэнди Кэмпбелл, погибший при крайне загадочных обстоятельствах. Детектив-любитель лорд Питер Уимзи быстро понимает, что в этом деле не один или два, а целых шесть подозреваемых – шесть художников, ненавидевших убитого по разным причинам, но в одинаковой мере. Однако как узнать, кто из них виновен, если все шестеро что-то скрывают? Покой тихой деревни в Восточной Англии нарушен – на местном кладбище найден труп.
Гарриет Вэйн приезжает в Оксфорд на встречу выпускников. Вопреки опасениям родной колледж не склонен осуждать ее за скандальную репутацию. Однако вскоре оказывается, что скандал грозит самому колледжу: неизвестный злоумышленник пишет грязные анонимки, преследует студентов и преподавателей. Гарриет спешит на помощь, но расследование продвигается не слишком успешно. Смирив свою гордость, она обращается к Питеру Уимзи. Вместе они не только разгадывают загадку, но и начинают лучше понимать друг друга, хотя для этого им и приходится перейти на латынь.В серию «Не только Скотленд-Ярд: частный сыск и частная жизнь» вошли детективные романы знаменитой Дороти Л. Сэйерс, повествующие о сложной истории любви лондонского сыщика лорда Питера Уимзи и писательницы Гарриет Вэйн.
Рекламный агент Виктор Дин разбивается насмерть, упав с железной лестницы в рекламном агентстве «Пимс», но складывается впечатление, что никто не сожалеет об этом. До тех пор пока любопытный и задающий множество вопросов новый копирайтер не начинает смущать сотрудников своими неуместными вопросами. Чтобы расследовать смерть Виктора, лорд Питер Уимзи под именем своего кузена Дэса Брэдона устраивается на работу в это агентство, но вскоре попадает в запутанную паутину вымогателей и наркодилеров, от рук которых погибло уже пять человек.
Детектив-любитель лорд Питер Уимзи и его друг главный инспектор Паркер случайно узнают о смерти пожилой состоятельной дамы Агаты Доусон, которая страдала от неизлечимого рака. За ней ухаживала ее внучатая племянница, профессиональная медсестра Мэри Уиттакер. Уимзи заинтригован, подозревает, что дело нечисто, несмотря на отсутствие явных доказательств преступления или мотивов, и начинает расследование.
...Рано утром Вы идете в свою ванную и обнаруживаете труп неизвестного, на котором нет ничего, кроме разве что пенсне...Дороти Л. Сэйерс – звезда классического английского детектива, мастер загадок, автор более десятка детективных романов. Она привнесла в этот жанр оригинальность, интеллектуальную изощренность, живость и остроумие. Главный герой ее романов, лорд Питер Вимси, аристократ, эрудит и интеллектуал, виртуозно расследуя запутанные преступления, способен сыграть смертельную шутку с самым мрачным и жестоким из злодеев, разрушая его замыслы.
Уже почти столетие очаровывают читателей романы блистательной англичанки Дороти Ли Сэйерс о гениальном лондонском сыщике Питере Уимзи. Особое место среди приключений лорда Питера занимает история его отношений с писательницей Гарриет Вэйн, начавшаяся в книге «Сильный яд». «Где будет труп» эту историю продолжает: Гарриет отправляется в путешествие — и тут же находит на берегу моря свежего покойника с перерезанным горлом. По всем признакам — самоубийство, но не такова Гарриет, чтобы удовлетвориться столь скучной версией.
«Отчего-то я уверен, что хоть один человек из ста… если вообще сто человек каким-то образом забредут в этот забытый богом уголок… Так вот, я уверен, что хотя бы один человек из ста непременно задержится на этой странице. И взгляд его не скользнёт лениво и равнодушно по тёмно-серым строчкам на белом фоне страницы, а задержится… Задержится, быть может, лишь на секунду или две на моём сайте, лишь две секунды будет гостем в моём виртуальном доме, но и этого будет достаточно — он прозреет, он очнётся, он обретёт себя, и тогда в глазах его появится тот знакомый мне, лихорадочный, сумасшедший, никакой завесой рассудочности и пошлой, мещанской «нормальности» не скрываемый огонь. Огонь Революции. Я верю в тебя, человек! Верю в ржавые гвозди, вбитые в твою голову.
Нет повести печальнее на свете, чем повесть человека, которого в расцвете лет кусает энцефалитный клещ. Автобиографическая повесть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
Они познакомились случайно. После этой встречи у него осталась только визитка с ее электронным адресом. И они любили друг друга по переписке.