Человек Опушки - [5]
То есть, произошла вполне объяснимая ИНВЕРСИЯ, массовая идеологизированная мифология поменяла свой знак, не изменив природы: та же весьма избирательная правда с предельно односторонними трактовками фактов, событий, персоналий. И, точно так же, не была способна принести никакой пользы, а только и исключительно только вред. Сформировавшийся Красный Миф должен был как-то скомпенсировать действие мифа черного, а на деле это привело только к тому, что в обществе стало существовать две мифологических системы. Черный Миф, равно как и его последствия, никуда не делся. Это — добавило дезориентации и раскола в обществе.
Совместное действие двух противоположных мифологем, наложение и интерференция их, породили интереснейшие феномены массового сознания в современной России. С одной стороны, безнадега и неверие ни в себя, ни в собственный народ, порожденные Дерьмопадом, прекрасно легли на природную лень и внедренную годами социалистического эксперимента пассивность, полное отсутствие в обществе навыка к самоорганизации: особенно удобно ничего не делать под предлогом того, что все равно ничего не получится. Никто ничего и не делает. Естественно, ничего хорошего и не получается. Но! Так как, согласно Красному Мифу, мы на самом деле храбрые, трудолюбивые, выносливые, радушные, соборные, крайне склонные к коллективизму и, разумеется, Безмерно Талантливые, то и в отсутствии каких-либо успехов виноваты не мы. А кто? Враги.
Традиционные, извечные евреи. Николай I. Вошедшие в традицию с 18 века масоны. Хрущев. "Мировая закулиса", кое-когда сливающаяся с жидо-масонами. Горбачов. "Вашингтонский обком". Ельцин. Коррупционеры (видимо, — марсиане). Ну и, понятно, Гайдар с Чубайсом. Думаю, только определенной инертностью мышления и отсутствием воображения в этом списке отсутствуют Китайский Генштаб, японское общество "Черная Каннон" и Конференция Финноугорских Народов. Или "Талибан" — чем плохо?
Дело не в том, есть ли все эти враги на самом деле, или нет. Дело в другом. Это не я пью горькую: меня СПАИВАЮТ. Это не я веду себя, как скот, — меня ОСКОТИНИВАЮТ. Это не я по мере сил стараюсь если не сожрать ближнего, то нагадить ему: нас РАЗОБЩАЮТ. Не я бездельник, мне НЕ ДАЮТ ДОСТОЙНОЙ РАБОТЫ. Это не я вор и взяточник, это СИСТЕМА ПРОГНИЛА НАСКВОЗЬ.
В рамках того или иного избранного мифа чрезвычайно легко снять всякую ответственность с себя, любимого, избавить себя от химеры, именуемой совестью, во всем и заранее себя оправдать и, поэтому, чувствовать себя весьма комфортно[В этом оба мифа, — черный и красный, трогательно сходятся. Что делать! Авторитарный, антидемократический режим, вытоптавший политическую поляну… Подчиняемся грубому насилию и массовому террору… Антинародный либерастический режим, продавшийся мировой закулисе с вашингтонским обкомом… ПРОДАЛИ нас, что поделаешь…].
При этом обстоятельстве "эффект вощеной бумаги" достигает абсолюта. Поэтому приводить ЛЮБЫЕ факты, любые соображения, идущие вразрез с Мифом, в большинстве случаев совершенно бесполезно. Их оспаривают. Оправдывают исторической необходимостью. Цепляются к деталям, чтобы не говорить о сути. Переводят разговор на другое[Чаще всего, если речь идет о тех или иных недостатках реального социализма советского образца, разговор переводится на нынешние времена: "З-зато сейчас!!!!!". Черт вас всех побери. Как бы сейчас погано ни было, из этого НИКАК не вытекает, что тогда было хорошо.], зачастую — даже САМИ ЭТОГО НЕ ОСОЗНАВАЯ. Ну а те, кто попроще, — сразу же переходят к оскорблениям и начинают орать, чтобы не дать говорить, если нету преимущества в грубой физической силе. Даже сами эти споры, похоже, очень вредны: обе стороны прибегают к аргументам, состоящим в значительной мере из лжи и подтасовок. В конце концов случайно попадающуюся правду становится НЕВОЗМОЖНО различить среди нагромождений лжи, как слишком слабый сигнал становится неразличим среди сильнейших помех.
Может возникнуть резонный вопрос: в чем смысл этой главы, и что она обосновывает? Она предлагает и обосновывает формат обсуждения. Предполагается, чтобы лишнего не накалять страсти, отдать примат анализу общества и его динамик, как своеобразной системы. Разумеется, — насколько это возможно, потому что сколько-нибудь адекватного математического аппарата тут нет и пока не предвидится, а без примеров дискуссия станет беспредметной. Максимально нейтральную форму обсуждения избрать необходимо чтобы сделать его хоть сколько-нибудь эффективным. Чтобы само по себе обсуждение было возможным, а не разрушалось бы каждую минуту вспышками раздражения, быстро переходящими во взаимные оскорбления. Потому что трудно вести конструктивный диалог с человеком, одновременно топчась по его любимым мозолям.
Предпосылка, — согласны? Да? Тогда — вывод. Не согласны? А почему?
Вести обсуждение в такой форме — трудно, но я не вижу других вариантов для выработки общей позиции, а договариваться — необходимо. Разумеется, речь не идет об омерзительных хулиганах, для которых примитивные патриотические лозунги, — только повод для погромов и грабежа. С ними не дискутируют[Их либо стреляют сразу. Либо сначала натравливают на политических противников, а уже потом стреляют. Гитлер Рема вместе с верхушкой штурмовиков вырезал довольно быстро, товарищ Сталин "старым большевикам" этой породы дал побегать, а потом вырезал.].
Первые две части романа, объединенные в одну книгу. Дополнено, более-менее вычитано, не знаю, насколько стало лучше, но, надеюсь, — будет удобнее читать. "De profundis" и "Из интервью 1958 года" СМЕЛО можете пропускать либо читать по диагонали. Эти вставки были нужны мне, — для внутреннего обоснования, — и, может быть, немногим любителям. Права меньшинств (тут не имеются ввиду "сексуальные") надо уважать. Содержат, помимо частичного вымысла, некоторый элемент дезинформации по конкретным вопросам: не мое.
Нечастый жанр производственного фантастического романа из альтернативной реальности. Примерно 72 - 74 годы (завязка) Тоже, в общем, про нанотех: извиняет то, что не конъюнктурно, задумано задолго-задолго до нынешней моды. Надеюсь, поверите.
Два пилота из не слишком дружащих стран, один - террорист на службе государства, а второй - подавшийся в сектанты на почве несчастной любви к принцессе, - против пиратов Архипелага. Вроде как "Черепашки-ниндзя против Дракулы и Кащея Бессмертного". Клад в конце прилагается.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.