Человек и власть. 64 стратегии построения отношений. Том 1 - [9]

Шрифт
Интервал

В комментарии «Речение узоров» об этом говорится так:

«Мудрый правитель постигает законы и делает правильным свое положение, таит красоту внутри себя. Когда прекрасное находится в его срединности, оно беспрепятственно расходится по всем 4 конечностям, развиваясь во всех делах и событиях. Это есть высшая красота».

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП

Как будто высшие силы схлестнулись в битве драконов на диком поле. В этой битве драконы проливают кровь иссиня-черную и желтую.

На этом этапе мягкость достигает предельного своего развития, то есть в своей мягкости она становится излишне твердой. Поэтому, вместо того чтобы быть послушным другим, она начинает желать, чтобы другие стали послушны ей. Это приводит к возникновению столкновений там, где дальше Пути для мягкости уже нет, отчего и говорится о битве драконов на диком поле.

Если на данном этапе требуются деятельность и применение силы, значит, согласие нарушено и срединность потеряна.

Гнется легко, да поломать никак не получается, так только розги действуют. Чрезмерная мягкость может обернуться упрямством и привести к противостоянию.

Осознанно воспитывай в себе мягкость и уступчивость, осторожность и скрытность, не выражай себя вовне лишними словами и действиями. Помни о том, что качества, достигнув предела развития, обращаются своими противоположностями, если вовремя не скорректировать их развитие.

На заключительном этапе проработки своего потенциала следует избегать суеты, спешки и выпячивания себя. Они обязательно принесут несчастье.

В комментарии «Речение узоров» об этом говорится так:

«Если инь сомневается в ян, будет война. Он сомневается из-за отсутствия ян, поэтому и называется драконом. Еще не ушел от своего разряда, поэтому говорится о крови, ибо темно-синий и желтый – это смешение Неба и Земли. Небо – темно-синее, Земля – желтая».

Применение внутренней почтительности

Ценность – в вечной Верности высшему принципу. Тогда будут и знания, и возможность применить эти знания, то есть поле для деятельности. Вначале могут быть блуждания ума, но потом получится овладеть ситуацией.

Знак ЗЕМЛЯ учит держателя власти тому, как пребывать в позиции подчинения и следования, удерживая состояние великой правды. Великая правда во власти, то, что является основой всех решений и поступков проводника власти, – это верность своей стране, поэтому здесь говорится о вечной Верности.

Способность носителя власти удерживать состояние равновесия и преданности правде обязательно принесет ему пользу в осуществлении власти. Будь мягким снаружи, а внутри прямым, проявляй уступчивость и мягкость, сохраняй внутри твердость и верность, руководствуйся объективностью и ясностью; тогда, даже встретив несчастье, ты превратишь его в счастье и во всех делах достигнешь успеха.

Мысли мудрых

Ху Бинвэнь говорит:

Ян – это государь, инь – это народ.


Ли Гуанди говорит:

Знак НЕБО – это государь и управление. Знак ЗЕМЛЯ – это завершение и сохранение.

3

Не взобравшись на гору – долины не увидишь

Невозможно стать правителем, не применив волю и выдержку

Стратегия преодоления трудностей на начальном этапе становления власти

1. Твердо держись избранного Пути.

2. Не позволяй трудностям и преградам сломить твою волю.

3. Будь разборчив в средствах, действуй осмотрительно.

4. В ситуации, когда некуда продвинуться и невозможно отступить, используй нестандартные способы продвижения.

5. Если у тебя нет поддержки, сначала укрепи свои позиции, а затем продвигайся.

6. Будь решительным, используя представившуюся возможность пробить препятствие.

Общее описание

Только приступив к осуществлению замысла по обретению власти и осознав свой потенциал, стремящийся к власти приступает к воплощению своей судьбы. И этот переход к внешним действиям можно назвать самым сложным, требующим особого внимания. Этот период становления подобен рождению. Если удается справиться с ЗАТРУДНЕНИЕМ начального периода и преодолеть все опасности, то и остальные трудности, от которых никто не застрахован, подчинятся ему.

В данных обстоятельствах устремившийся к власти хочет действовать, его внутренний посыл полон активного движения, но в своих действиях он только приближается к опасности, его внутренние усилия только инициируют внешние трудности. Избежать этого невозможно, этот период необходим для того, чтобы закалить волю к власти. Такая воля сделает личность целостной для достижений и убедительной для народа.

Трудности начального периода воспитывают выдержку, которая в будущем позволит принять до конца вызов судьбы в реализации потенциала проводника власти.

ОСОБЕННОСТИ ТЕКУЩЕГО ПЕРИОДА

Механизм власти, включаясь, всегда сопровождается мощными хаотическими импульсами, преодолевающими инерцию окружающей среды за счет своей наполненности. Но, несмотря на избыток энергии, первоначальный период всегда чрезвычайно труден и изобилует опасностями. Жизнь начинает бурлить и закручиваться в водовороты. В этих обстоятельствах воля к победе должна быть крепка, чиста и пряма, поэтому здесь особенно важно проявлять все четыре основных качества циклического развития: Замысел, Воплощение, Ценность и Верность.


Еще от автора Бронислав Брониславович Виногродский
Искусство управления миром

Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг.Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела — на обстоятельства — на состояния.


Искусство игры с миром. Смысл победы в победе над смыслами

Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг.Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела – на обстоятельства – на состояния.


Антология даосской философии

Эта книга — первый не только в нашей стране, но и в мире опыт издания антологии даосизма. Лучший способ понять, что такое даосизм — научиться ценить в жизни не умное, даже не доброе, а просто долговечное, неумирающее, что бы то ни было. Даос живет тем, что живо во веки; он живет самым надежным — капиталом духа. Правда Дао — это то, что дается нам прежде, чем мы познаем самих себя, и она есть то, что перейдет от нас к будущим поколениям после того, как мы уйдем.


Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

«Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» позволяет научиться языку «Книги перемен» – великого сокровища китайской мудрости. Владея этим языком, читатель получает возможность создавать на нем свои знаковые конструкции. Эти знаковые конструкции, или способы осознания мира, могут непосредственно вплетаться в узор обстоятельств, меняя качество этого узора, или, проще говоря, владение языком перемен позволяет управлять миром своего сознания.«Книга перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить.


Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством.


Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством.


Рекомендуем почитать
В сетях феноменологии. Основные проблемы феноменологии

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.


Полемика Хабермаса и Фуко и идея критической социальной теории

Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Диалектика природы и естествознания

В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.


Античный космос и современная наука

А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассуждения в изречениях. В переводе и с комментариями Бронислава Виногродского

Книга «Рассуждения в изречениях» была составлена учениками Конфуция уже после смерти Учителя. Она включает высказывания Учителя, его комментарии по поводу тех или иных людей и событий и описания его поступков, дополненные небольшими рассказами о привычках и укладе жизни Учителя. В целом же «Рассуждения в изречениях» составляют основу конфуцианского учения и охватывают все аспекты нравственного совершенствования, а также искусство понимать и взаимодействовать с людьми и направлять их к высоким достижениям, как в малых делах, так и в великом и общественно значимом.


Книга об истине и силе

«Дао Дэ Цзин» («Книга об истине и силе») Лао-цзы – одна из величайших книг человечества наряду с Библией, Торой, Кораном и Бхагават-Гитой, определившая контуры современной мировой культуры. В чем секрет этого древнего текста, читатель узнает из настоящего издания, которое содержит новый перевод и уникальное авторское толкование «Дао Дэ Цзин».Для Бронислава Виногродского, переводчика и комментатора, «Дао Дэ Цзин» не только любимая книга, но и бесконечный источник мудрости, книга-судьба, способная направлять потоки силы, с помощью которых человек может в совершенстве управлять своей жизнью и, следовательно, быть управителем целого мира.То, что содержит данная книга, – плод многолетних размышлений и исследований Бронислава Виногродского, а также практики использования этого знания в самых разных обстоятельствах творческого, предпринимательского и общественного бытия.«Книга об истине и силе» – это не только новый, но и более точный перевод на русский язык названия «Дао Дэ Цзин».Данная публикация продолжает авторскую серию изданий «Искусство управления миром», которые всесторонне и на лучших образцах знакомят с вершинами китайской философии и практики ведения дел, понимания жизни и способов принятия решений.