Человечество: вчера, сегодня, завтра - [14]

— Разве это не так? — спросил Дэникен слушателей и, не дождавшись ответа, продолжил: — Наше сознание, обусловленное религиозными догмами и научными заблуждениями, устроено таким образом, что мы считаем абсолютно невозможным появление инопланетян. Научная картина мира, которой наделили нас ученые и религии, оказалась но многом ложной и ошибочной. В результате превратной картины мира возникает и формируется ложное сознание: мы, крошечные эгоцентричные существа — не что иное, как центр мироздания. Это старый элитарный предрассудок — полагать, что Только-мы-наделены-снособностью-мыслить и Только-мы-в-ответе-за-все-происходящее, — предрассудок, загоняющий нас в шоры узколобой ограниченности, будь то религиозные убеждения, политические взгляды или научные заблуждения. Представители этого узкого круга избранных на всем протяжении человеческой истории пытаются подчинить себе своих собратьев, всячески скрывая от последних знания, все равно — ложные или истинные. Религии применяют подобную практику и поныне, а политические группировки скрывают свои дурацкие тайны до тех пор, пока они станут никому не нужными.

Об этом свидетельствует такой факт. Крупные международные конференции обществ по изучению следов внеземных цивилизаций из года в год проходят тихо и незаметно, оставаясь вне поля зрения массмедиа. Примером может быть конференция, организованная Калифорнийским университетом при спонсорской поддержке НАСА. В числе докладов были: «Инопланетяне и галактическая библиотека»; «Внеземные цивилизации и развитие научных знаний»; «Поиски жизни на Марсе» и так далее. Всего на конференции поиска внеземных цивилизаций было прочитано семьдесят три научных доклада, но ни один из них не был посвящен НЛО. Эта тема считается чем-то несерьезным, недостойным внимания настоящих ученых.

До какой степени на ученых, занятых поиском следов внеземных цивилизаций, стремятся надеть жесткий корсет этических норм, показывает «Декларация основ поведения после открытия внеземного разума». Речь идет о специальном документе, который должны подписать все ученые, принимающие участие в официальных программах поиска внеземных цивилизаций. Он содержит предписания о том, как надлежит поступать тем, кому удастся обнаружить следы внеземного разума.

Когда в 1969 году моя первая книга стала настоящей сенсацией на американском книжном рынке, вокруг нее тотчас оживились компетентные и не очень компетентные критики. По большей части они были из религиозно-клерикальных кругов или представляли консервативное направление в таких дисциплинах, как археология и антропология. И очень скоро в научных кругах появилось нечто вроде табу, запрещающего говорить хоть что-то позитивное о моих книгах... Но самое любопытное, что мои идеи и мысли начали мелькать на страницах всех мыслимых изданий — естественно, без ссылки на их автора. Наука стала заурядной продажной девицей, ибо давно утратила невинность. А для выправления ситуации ученым недоставало элементарного гражданского мужества...

Увы, его недостает и сейчас. Спустя более тридцати лет после выхода в свет моей книги «Воспоминания о будущем» существует множество древнейших письменных текстов и археологических материалов, словари и книги авторов из многих стран мира, но это ничуть не смущает исследователей внеземных цивилизаций. Да их в принципе невозможно смутить. Ведь предпочтение всегда отдается элитарной страсти к таинственности.

Закончить свой ответ на вопрос я хочу словами пионера SETI Фрэнка Дрейка. SETI расшифровывается как «Поиск внеземного разума». Так называется самый масштабный современный проект НАСА, осуществление которого началось с октября 1992 года. Во время одного из докладов Дрейк задался вопросом: «Есть ли разумная жизнь во Вселенной?», — и после паузы заметил, что сначала надо дать правильный ответ на вопрос: «А есть ли разумная жизнь на Земле?»

Ситчин: «Инопланетян на Землю привлекло золото»

Вновь поблагодарив Дэникена, теперь за ответы на вопросы, Васильев объявил:

— Слово знаменитому исследователю археологических находок, известному лингвисту и знатоку древних языков, автору многих сенсационных работ по альтернативной истории, включая мировой бестселлер «Двенадцатая планета», Захарии Ситчину. Мы сердечно приветствуем Захарию на его родине и благодарим за участие в заседании нашего клуба. Прошу, господин Ситчин.

— Второго июня 1947 голи на ранчо в окрестностях Росвелла в штате Нью-Мексико был виден яркий объект в форме диска, — начал говорить хрипловатым голосом Ситчин. На следующий день фермер Уильям Брайзел обнаружил на своем поле разбросанные обломки. Обломки и «металл», из которого они были сделаны, выглядели странно, и фермер сообщил о своей находке на расположенную в Росвелл-Филд базу ВВС. Офицер разведки майор Джесси Марсел вместе с офицером из подразделения контрразведки отправился осматривать обломки. Кусочки различной формы напоминали бальзу, но это было не дерево. Как ни пытались офицеры согнуть или поджечь этот неизвестный материал, у них ничего не вышло. На некоторых удлиненных обломках обнаружились геометрические значки, которые впоследствии назвали «иероглифами». После возвращения офицеров на базу командир приказал сотруднику отдела по связям с общественностью (в приказе от 7 июля 1947 года) уведомить прессу, что персонал базы подобрал остатки разбившейся «летающей тарелки». Это сообщение попало на первую полосу The Roswell Daily Record, а затем было передано телеграфным агентством в Альбукерке, штат Нью-Мексико. Через несколько часов появилось новое официальное заявление, опровергавшее первое, в нем говорилось, что на фермерское поле упали остатки метеозонда. Газеты напечатали опровержение, а радиостанции перестали передавать первую версию случившегося. По некоторым данным, им было запрещено это делать из соображений «национальной безопасности».