Человечество: вчера, сегодня, завтра - [16]
Теперь нам доподлинно известно, что культурные, религиозные и исторические корни персидской империи уходят к более древним царствам — Вавилону и Ассирии, расцвет и крах которых описываются в Ветхом Завете. Значки, из которых состоят надписи на памятниках и печатях эпохи Ахеменидов, поначалу были приняты за декоративный узор. Энгельберт Кампфер, посетивший древнюю персидскую столицу Персеполис в 1686 году, описывал эти значки как клиновидные углубления. С тех пор такой шрифт получил название клинописи.
При первых попытках расшифровать древнеперсидские надписи выяснилось, что они написаны тем же шрифтом, который был найден на артефактах и глиняных табличках Месопотамии, долин и нагорий между реками Тигр и Евфрат. Заинтересовавшись разрозненными находками, Поль Эмиль Бота в 1843 году предпринял первые крупномасштабные плановые раскопки. Он выбрал городище Хорсабад в Северной Месопотамии вблизи современного города Мосул. Вскоре Бота обнаружил, что на глиняных табличках это место называется Дур Шаррукин. Надписи были сделаны на языке семитской группы, близком к древнееврейскому, и название города переводилось как «обнесенный стеной город справедливого царя». В учебниках истории этот царь упоминается под именем Саргона II.
В центре столицы ассирийского царя располагался величественный дворец, стены которого были украшены барельефами, если их выстроить в ряд, то они растянутся на целую милю. Над городом и царским дворцом возвышалась ступенчатая пирамида, называвшаяся «зиккурат», она служила «лестницей в небо» для богов.
Стараясь не отстать от французов, к раскопкам приступили и англичане в лице сэра Остина Генри Лэйарда, который выбрал место, расположенное в десяти милях от Хорсабада вниз по течению реки Тигр. Городище, которое местные жители называли Куюнджик, оказалось ассирийской столицей Ниневией. Библейские названия и события начинали обретать плоть и кровь. Ниневия была столицей ассирийского царства в эпоху трех его великих правителей — Сеннакериба, Эсархаддона и Ашшурбанипала. Ученые были просто поражены: на землях Месопотамии существовала еще в III тысячелетии до н. э. высокоразвитая шумерская цивилизация. Шумеры изобрели не только письменность, но и печатное дело за несколько тысяч лет до того, как Иоанн Гуттенберг изобрел наборный шрифт. Но еще больше ученых поразило наличие у шумеров высоких технологий. У них существовало множество названий металлов и сплавов. Особенно широк и разнообразен был набор нефтепродуктов, которые они использовали не только в качестве топлива, но и для строительства дорог, гидроизоляции, изготовления красок и в литейном деле. Удивительно высок был уровень медицины. В библиотеке Ашшурбанипала в Ниневии был большой медицинский раздел из трех групп: терапия, хирургия, заговоры и заклинания. Некоторые найденные в Месопотамии скелеты несут на себе явные признаки трепанации черепа. Частично поврежденный медицинский трактат повествует об удалении «тени, закрывающей глаз человека», (вероятно, катаракты). В другом тексте упоминается о применении хирургического инструмента и указывается, что, если болезнь проникла внутрь кости, нужно соскрести и удалить пораженную ткань.
Исполнение законов в Шумере обеспечивалось судебной системой, в которой велась скрупулезная запись процессов, вынесенных решений и подписанных контрактов. Шумерские пословицы содержат похожие на наши мысли и остроумные наблюдения: «Все равно умрем — давай все растратим! А жить-то еще долго — давай копить!»; «Счастье в женитьбе, а если подумать, то в разводе»; «Тот, у кого много серебра, может быть, и счастлив. Тот, у кого много ячменя, может быть, и счастлив. Но тот, у кого нет совсем ничего, спит спокойно»; «В городе без собак хозяйничает лиса».
Развитие материальной и духовной культуры шумеров сопровождалось расцветом всех видов искусства. В марте 1974 года группа исследователей из Калифорнийского университета в Беркли сообщила, что им удалось расшифровать древнейшую в мире песню. Профессора Ричард Л. Крокер, Энн Д. Килмер и Роберт Р. Браун смогли прочитать и воспроизвести мелодию, ноты которой были записаны на клинописной табличке, датированной примерно 1800 годом до нашей эры и найденной на Средиземноморском побережье в городе Угарите (на территории современной Сирии). «Мы никогда не сомневались, — пояснили ученые из Беркли, — что во времена древней вавилоно-ассирийской цивилизации существовала музыка, но до расшифровки таблички мы не предполагали, что она имела ту же гептатоническо-диатоническую гамму, что и современная западная музыка, а также греческая музыка первого тысячелетия до нашей эры». До сих пор считалось, что основы западной музыки были заложены в Греции; теперь же точно установлено, что наша музыка — как и многие другие аспекты западной цивилизации — зародилась в Месопотамии.
Невольно возникает вопрос: откуда же взялась столь высокоразвитая цивилизация в каменный век, когда библейский Бог еще и не приступал к сотворению мира?
Шумерские и аккадские тексты не оставляют сомнений, что это были «нефелим», что означает «боги неба». Именно отсюда берет свое начало понятие «Бог». Во многих древних текстах этих богов называют «людьми из огненных ракет». Подробное описание космических ракет, костюмов для полетов в космос мы находим не только в текстах, но и в многочисленных рисунках и даже на статуях. Особенно отличалась многочисленными полетами богиня Иштар. В 1934 году в городе Мари была обнаружена статуя богини Иштар в натуральную величину и в полном космическом снаряжении ME, описанном во многих текстах как обязательный атрибут для «плавания в небесах».
Герой повести – молодой фронтовик Александр Васильев – после войны заканчивает институт, работает экономистом, директором завода, а затем становится ученым и журналистом. Постепенно он раскрывает суть многих проблем экономической теории и практики, ждущих своего разрешения. Готовность и умение отстаивать свои взгляды и принципы – главные отличительные черты героя повести.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.