Человеческий рой. Естественная история общества - [220]
. Intergroup relations in chimpanzees // Annual Review of Anthropology. 2003. 32 (1): 363–392.
Wilson T. D. Strangers to Ourselves: Discovering the Adaptive Unconscious. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002.
Wimmer A., Min B. From empire to nation-state: Explaining wars in the modern world, 1816–2001 // American sociological review. 2006. 71 (6): 867–897.
Winston M. L., Otis G. W. Ages of bees in swarms and afterswarms of the Africanized honeybee // Journal of Apicultural Research. 1978. 17 (3): 123–129.
Witkin H. A., Berry J. W. Psychological differentiation in cross-cultural perspective // Journal of Cross-Cultural Psychology. 1975. 6: 4–87.
Wittemyer G. et al. Social dominance, seasonal movements, and spatial segregation in African elephants // Behavioral Ecology and Sociobiology. 2007. 61 (12): 1919–1931.
Wittemyer G. et al. Where sociality and relatedness diverge: The genetic for hierarchical social organization in African elephants // Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences. 2009. 276 (1672): 3513–3521.
Wobst H. M. Boundary conditions for Paleolithic social systems // American Antiquity. 1974. 39: 147–178.
_____ Stylistic behavior and exchange // Cleland C. E. (ed.). Research Essays in Honor of James B. Griffin. Ann Arbor, MI: Museum of Anthropology, 1977. P. 317–342.
Wohl M. J. A., Hornsey M. J., Philpot C. R. A critical review of official public apologies: Aims, pitfalls, and a staircase model of effectiveness // Social Issues and Policy Review. 2011. 5 (1): 70–100.
Wohl M. J. A. et al. Why group apologies succeed and fail: Intergroup forgiveness and the role of primary and secondary emotions // Journal of Personality and Social Psychology. 2012. 102 (2): 306–322.
Wolsko C., Park B., Judd C. M. Considering the tower of Babel // Social Justice Research. 2006. 19 (3): 277–306.
Womack M. Symbols and Meaning: A Concise Introduction. Walnut Creek CA: Altamira, 2005.
Wood G. What ISIS really wants // The Atlantic. 2015. 315 (2): 78–94.
Woodburn J. Social dimensions of death in four African hunting and gathering societies // Bloch M., Parry J. (eds). Death and the Regeneration of Life. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. P. 187–210.
Word C. O., Zanna M. P., Cooper J. The nonverbal mediation of self-fulfilling prophecies in interracial interaction // Journal of Experimental Social Psychology. 1974. 10: 109–120.
Wrangham R. W. Feeding behaviour of chimpanzees in Gombe National Park, Tanzania // Clutton-Brock T.H. (ed.) Primate Ecology. L.: Academic Press, 1977. P. 504–538.
_____ Evolution of coalitionary killing // American Journal of Physical Anthropology. 1999. 110 (S 29): 1–30.
_____ Catching Fire: How Cooking Made Us Human. N. Y.: Basic Books, 2009. (Рэнгем Ричард. Зажечь огонь: как кулинария сделала нас людьми / Пер. с англ. Е. Канищевой, П. Гольдина. М.: Corpus: Астрель, 2012.)
_____ Ecology and social relationships in two species of chimpanzee // Rubenstein D. I., Wrangham R. W. (eds). Ecological Aspects of Social Evolution: Birds and Mammals. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2014. P. 352–378.
_____ The Goodness Paradox: The Strange Relationship between Virtue and Violence in Human Evoution. N. Y.: Pantheon Books, 2019.
Wrangham R. W., Glowacki L. Intergroup aggression in chimpanzees and war in nomadic hunter-gatherers // Human Nature. 2012. 23 (1): 5–29.
Wrangham R. W., Peterson D. Demonic Males: Apes and the Origins of Human Violence. N. Y.: Houghton Mifflin Harcourt, 1996.
Wrangham R. W. et al. Distribution of a chimpanzee social custom is explained by matrilineal relationship rather than conformity // Current Biology. 2016. 26 (22): 3033–3037.
Wrangham R. W., Wilson M. L., Muller M. N. Comparative rates of aggression in chimpanzees and humans // Primates. 2006. 47 (1): 14–26.
Wray M. K. et al. Collective personalities in honeybee colonies are linked to fitness // Animal Behaviour. 2011. 81 (3): 559–568.
Wright R. A Short History of Progress. N. Y.: Carroll & Graf, 2004.
Wright S. C. et al. The extended contact effect: Knowledge of cross-group friendsips and prejudice // Journal of Personality and Social Psychology. 1997. 73 (1): 73–90.
Wu F. Yellow: Race in America Beyond Black and White. N. Y.: Basic Books, 2002.
Wurgaft B. A. Incensed: Food smells and ethnic tension // Gastronomica. 2006. 6 (2): 57–60.
Yates F. A. The Art of Memory. L.: Routledge & Kegan Paul, 1966. (Йейтс Ф. Искусство памяти / Пер. с англ. Е. Малышкина. СПб.: Фонд поддержки науки и образования «Университетская книга», 1997.)
Yellen J., Harpending H. Hunter-gatherer populations and archaeological inference // World Archaeology. 1972. 4 (2): 244–253.
Yoffee N. Collapse of ancient Mesopotamian states and civilization // Yoffee N., Cowgill G. (eds). Collapse of Ancient States and Civilizations. Tucson: University of Arizona, 1995. P. 44–68.
Yogeeswaran K., Dasgupta N. Will the «real» American please stand up? The effect of implicit national prototypes on discriminatory behavior and judgments // Personality and Social Psychology Bulletin. 2010. 36 (10): 1332–1345.
Муравьи – самые вездесущие создания на Земле: они обитают на всех континентах, кроме Антарктиды, и живут практически в любом климате. Они превосходят людей числом в миллионы раз, а их суммарный вес примерно такой же, как вес всех людей. В своей великолепно иллюстрированной книге, вобравшей в себя все самое интересное из энтомологических путешествий по всему земному шару, включая Нигерию, Индонезию, Австралию, Калифорнию, берега Амазонки и другие экзотические уголки, выдающийся американский эколог и биолог Марк Моффетт представляет четыре способа наблюдений за муравьями: можно наблюдать за одной особью как за индивидом, воспринимать семью муравьев как общество, как сверхорганизм и как нечто подобное коллективному разуму и сознанию.
Комплект из 16 открыток знакомит читателя с отдельными животными, отличающимися наиболее типичными или оригинальными способами пассивной обороны. Некоторые из них включены в Красную книгу СССР как редкие виды, находящиеся под угрозой исчезновения и поэтому нуждающиеся в строгой охране. В их числе, например, белая чайка, богомол древесный, жук-бомбардир ребристый, бабочки-медведицы, ленточницы, пестрянки. Художник А. М. Семенцов-Огиевский.
Многие физики всю свою жизнь посвящают исследованию конкретных аспектов физического мира и поэтому не видят общей картины. Эйнштейн и Шрёдингер стремились к большему. Поиски привели их к важным открытиям: Эйнштейна — к теории относительности, а Шрёдингера — к волновому уравнению. Раздразненные найденной частью решения, они надеялись завершить дело всей жизни, создав теорию, объясняющую всё.Эта книга рассказывает о двух великих физиках, о «газетной» войне 1947 года, разрушившей их многолетнюю дружбу, о хрупкой природе сотрудничества и открытий в науке.Пол Хэлперн — знаменитый физик и писатель — написал 14 научно-популярных книг.
Джеймс Клерк Максвелл был одним из самых блестящих умов XIX века. Его работы легли в основу двух революционных концепций следующего столетия — теории относительности и квантовой теории. Максвелл объединил электричество и магнетизм в коротком ряду элегантных уравнений, представляющих собой настоящую вершину физики всех времен на уровне достижений Галилея, Ньютона и Эйнштейна. Несмотря на всю революционность его идей, Максвелл, будучи очень религиозным человеком, всегда считал, что научное знание должно иметь некие пределы — пределы, которые, как ни парадоксально, он превзошел как никто другой.
Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал.
Странный вопрос, скажет читатель; Жанну давно простили и канонизировали, о ней написана масса книг — и благочестивых, и «конспирологических», где предполагают, что она не была сожжена и жила впоследствии под другим именем. Но «феномен Жанны д’Арк» остается непостижимым. Потрясающей силы духовный порыв, увлекший ее на воинский подвиг вопреки всем обычаям ее времени, связан с тем, что, собственно, и называется мистицизмом: это внецерковное общение с незримыми силами, превышающими человеческое разумение.
Как возникла жизнь? Откуда взялась ДНК? Почему мы умираем? В последние десятилетия ученые смогли пролить свет на эти и другие вопросы происхождения и организации жизни. Известный английский биохимик реконструирует историю всего живого, описывая лучшие изобретения эволюции, и рассказывает, как каждое из них, начиная с самой жизни и генов и заканчивая сознанием и смертью, преображало природу нашей планеты и даже саму планету.
Владимир Яковлевич Пропп – выдающийся отечественный филолог, профессор Ленинградского университета. Один из основоположников структурно-типологического подхода в фольклористике, в дальнейшем получившего широкое применение в литературоведении. Труды В. Я. Проппа по изучению фольклора («Морфология сказки», «Исторические корни волшебной сказки», «Русский героический эпос», «Русские аграрные праздники») вошли в золотой фонд мировой науки ХХ века. В книгах, посвященных волшебной сказке, В. Я. Пропп отказывается от традиционных подходов к изучению явлений устного народного творчества и обращается сначала к анализу структурных элементов жанра, а затем к его истокам, устанавливая типологическое сходство между волшебной сказкой и обрядами инициации.
Канадский ученый, эколог и политолог Вацлав Смил знаменит своими работами о связи энергетики с экологией, демографией и реальной политикой, а также виртуозным умением обращаться с большими массивами статистических данных. Эта книга, которая так восхитила Билла Гейтса, обобщает самые интересные материалы, которые Смил пишет для журнала IEEE Spectrum – одного из ведущих научно-инженерных изданий мира, и представляет собой актуальное руководство для понимания истинного положения дел на нашей планете.
Наша сегодняшняя жизнь перенасыщена информацией, однако большинство людей все же не знают, как на самом деле устроен наш мир. Эта книга освещает основные темы, связанные с обеспечением нашего выживания и благополучия: энергия, производство продуктов питания, важнейшие долговечные материалы, глобализация, оценка рисков, окружающая среда и будущее человека. Поиск эффективного решения проблем требует изучения фактов — мы узнаем, например, что глобализация не была неизбежной и что наше общество все сильнее зависит от ископаемого топлива, поэтому любые обещания декарбонизации к 2050 году — не более чем сказка.
Сочинение итальянского дипломата, писателя и поэта Бальдассаре Кастильоне (1478–1529) «Придворный», соединяющее воспоминания о придворной жизни герцогства Урбино в начале XVI века с размышлениями о морали, предназначении, стиле поведения дворянина, приближенного к государю, – одна из тех книг эпохи Возрождения, что не теряли популярности на протяжении последующих веков и восхищали блестящие умы своего и будущих столетий. Для истории культуры труд Кастильоне явился подлинной сокровищницей, и сложно представить, насколько более скудными оказались бы знания потомков об эпохе Возрождения, не будь он создан. Составленное в виде сборника занимательных и остроумных бесед, это ярко и непринужденно написанное произведение выходит за рамки источника сведений о придворных развлечениях своего времени и перечня достоинств совершенного придворного как всесторонне образованного и утонченно воспитанного человека, идеального с точки зрения гуманистических представлений.