Чего хочет женщина... и что из этого получается - [8]
К самому процессу телефонного трепа необходимо относиться крайне ответственно. Он должен напоминать уничтожение куриной тушки — косточка к косточке, тщательно и обстоятельно, не упуская ни малейшей детали, ни малюсенького кусочка. Обглодав и обсосав все возможные темы, следует пристрастно осмотреть получившуюся кучку— достаточно ли качественно все обработано и не осталось ли где-нибудь, не дай бог, чего-то незамеченного и не обсужденного. Обнаружив лишь сверкающий скелет, надлежит успокоиться, утереть жирненькие пальчики и, умиротворенно урча, закончить: «Ну все, пока, дорогая (дорогой). Я тебе завтра перезвоню».
Если на следующий день по тому же телефонному номеру вам ответит человеческий голос — вам повезло! Вы нашли себе коллегу по телефонному трепу.
Обычно все телефонные разговоры делятся на необходимые и злостные. Первые, поскольку это, как правило, обмен полезной информацией, заканчиваются, едва начавшись, а если затягиваются, то приобретают характер нудный и безрадостный. Но и от них можно получить известное удовольствие, если уточнение пунктов делового контракта проводить, расслабляясь в пенной ванне, нежась в объятиях любимого или просто валяясь в малоприличном виде на диване. Можно мутузить при этом вьющуюся под ногами собаку или собирать веником паутину со своих дореволюционных потолков, в любом случае так будет гораздо проще называть вещи своими именами, упрекать начальника в жлобстве и выбивать себе повышение жалованья.
Злостные же разговоры — мурлыканье с любимым, верещание с подругой, чесание языков с друзьями хороши в любой обстановке. И за рабочим столом в самый разгар трудового дня, и в кабинете шефа, пока он вывалился на какое-то совещание, и на собственном до дыр засиженном диване, и в перерывах между выходами на сцену, подиум или арену.
Вообще надо признать, что вся прекрасная половина человечества уже давно поражена телефонной лихорадкой. Ее бацилла настигает практически любую женщину независимо от семейного положения, степени занятости, возраста и социального статуса. Так, желание всласть поворковать по телефону объединяет брюнеток, блондинок, многодетных матерей и серьезных начальниц.
Если провести независимое исследование на предмет самых популярных тем для обсуждения по телефону, то выяснится, что на первом месте прочно держатся «Другие женщины», или просто «Бабы». Затем в этом списке идут «Новые туалеты», или просто «Тряпки», а «Мужики» и другие «Обиды и несправедливости» завершают список.
Исчерпать же весь существующий в природе запас разговоров не представляется возможным. Казалось бы, о чем можно говорить часами? Как это о чем?! А обсудить личную жизнь парочки отечественных и зарубежных звезд? А возмутиться по поводу очередного сюжетного катаклизма в каком-нибудь суперрейтинговом сериале? А пожаловаться на мужа, который зачем-то купил в подарок дорогущую помаду совершенно невозможного цвета скисшей фуксии? И кому, кстати, он мог ее купить, если не вам? И, главное, уделить особое место самому восхитительному в мире занятию — перемыванию косточек всем знакомым особам. Это вкуснее мороженого, это приятнее секса. Оторваться от телефона в момент сладострастного обсуждения какой-нибудь Веры с пятого этажа или Саши из отдела кадров практически невозможно. И даже если одичавший мужчина в одной набедренной повязке начнет исполнять у вас на голове танец голодного вождя с пустыми кастрюлями в руках, вы только махнете ручкой в его сторону, дескать, не сейчас, не сейчас…
Однако, как выясняется, доведенные до отчаяния мужчины поумнели и достаточно хорошо представляют себе, что надо делать при виде женщины, вцепившейся в телефонную трубку.
Это раньше им хотелось поймать, связать и утопить в ванне телефонную маньячку. Сейчас многие ведут себя осмотрительнее— стиснув зубы, они дожидаются конца. Потому что даже телефонный разговор когда-нибудь должен закончиться. И тогда, израсходовав весь свой яд, женщина сама отвалится от почерневшего и обуглившегося аппарата и, с трудом концентрируя взгляд, заплетающимся языком произнесет: «А, привет, любимый, ну как тут у нас дела?» И как минимум до следующего телефонного звонка перестанет представлять какую-либо опасность.
Так что в экстремальной ситуации мужчины теперь ведут себя изобретательнее самих женщин. Попеременно чередуя терпение и чувство юмора, они могут довольно долго продержаться, спасаясь от преждевременных инфарктов или непреднамеренных убийств. Но когда и терпению, и юмору приходит конец, они идут в наступление и перекусывают телефонный провод. Перекусив, они тут же бросаются на поиски подлой крысы-диверсантки. И, понятное дело, ни под каким предлогом, никогда в жизни не признаются, кто кусал провод на самом деле. Правильно, потому что отравят.
Конечно, страдания мужчин вызывают и понимание, и сочувствие, но сравнить их с нашими просто невозможно! От чего, если разобраться, страдают первые? Прежде всего, от того, что оказываются за пределами женского внимания. На всем протяжении бесконечного телефонного разговора никто не протирает им носик, не щупает животик и не носится легавой к холодильнику и обратно. Во-вторых, им кажется, что они страдают оттого, что вынуждены прослушивать всякую, с их точки зрения, чушь. В-третьих, делают это часто и подолгу.
Настоятель храма Святой Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский обладает редкой и ценной способностью объяснять сложные вещи простым современным языком. Вместе с известным журналистом и писателем Этери Чаландзия он разбирает наиболее острые вопросы, связанные с взаимоотношениями Церкви и человека. Почему падает доверие к Церкви? Почему одни люди дезориентированы и враждебно настроены, а другие не понимают, в чем заключаются ценности, которые веками несет и сохраняет православная Церковь? Как понять и принять смысл своих и чужих страданий? Найти опору в жизни и не стать жертвой ложных мифов? Почему мы интуитивно стремимся к вере, даже не будучи воспитанными в ее традиции? И главное, почему взаимоотношения человека и Церкви всегда предполагают путь свободы и любви?2-е издание.
Все счастливые сказки о любви заканчиваются словами: «И жили они долго и счастливо». Примерно с этого момента начинается действие нового романа известного журналиста и прозаика Этери Чаландзия. Любовь оказывается испытанием, преодолеть которое под силу немногим. В драматическом развитии сюжета и чередовании напряженных внутренних монологов от лица мужчины и женщины — щемящее чувство непростительной потери, предчувствие неотвратимой трагедии. «Не всех можно отпускать и терять. Не со всеми можно просто так расставаться».
Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.
В романе известной журналистки Этери Чаландзии близкие когда-то люди – отец, старый художник, дочь, ее муж – живут, рассеянные по городу, давно утратив связь друг с другом. Их вязкая реальность едва пропускает свет настоящей жизни, но вдруг случается непоправимое – происходит серия убийств, и все указывает на то, что мотив – ревность…Москва в романе предстает местом таинственным, мистическим, диктующим героям свои правила игры. Или это они наделяют необъятный мегаполис своими мечтами, разочарованиями, иллюзиями?..
Этери Чаландзия – прозаик и журналист, автор романов «Иллюзия Луны», «Архитектор снов», рассказов и статей, которые охотно печатают журналы Cosmopolitan, Officiel.«Каблуки в кармане» – книга о том, что думает, над чем смеется, чего боится самая обычная женщина, похожая на нас с вами. Веселая, застенчивая, деловая, ленивая – словом, симпатичная и непредсказуемая. «Мы все знаем, что делать, чтобы быть счастливыми, любимыми, успешными и довольными собой… Мы придумали сотни правил только для того, чтобы иметь возможность… время от времени их нарушать».
Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.