Чашка чая. 365 писем Ошо - [51]
«Да — в момент падения в ней был я», — ответил Мулла.
353.
Любовь.
Монах спросил Дайшу Икай: «Что такое нирвана?» Мастер ответил: «Не ввергать себя в порочный круг рождения и смерти или удовольствия и боли — это великая нирвана».
«Что же тогда такое порочный круг рождения и смерти, удовольствия и боли?»
Мастер сказал: «Желать нирваны!»
А теперь будь безмолвен и почувствуй, что значит желать нирваны, и помни, что я не говорю — подумай об этом, потому что думать — значит упустить смысл.
Чувствуй это.
Чувствуй это.
Чувствуй это.
354.
Любовь.
В этом мире все перевернуто с ног на голову, и всякому медитирующему придется переставить все как надо!
Следует пытаться узнать жизнь — нужно узнать смерть, и тогда откроются тайны жизни.
Не следует просить какой-либо безопасности, и тогда не будет никакой опасности.
Бунан говорит в своем стихотворении: «Пока живешь, будь мертвым, будь основательно мертвым, и тогда веди себя, как хочешь, потому что все в порядке».
355.
Любовь.
Материалистические общества плодят пустых людей, людей с мертвой пустотой внутри, и из-за этой мертвой пустоты человек умирает до своего настоящего рождения.
Помни: человек не может жить одними магазинами, а сегодня святая святых — магазин.
Внешнее бессмысленно без внутреннего богатства, а внешнее богатство лишь делает заметной внутреннюю бедность.
Человек пуст, потому что нет внутреннего роста, а внутреннее растет, только когда человек живет во внутреннем.
Вовнутрь — это путь роста, благодати и Бога.
356.
Любовь.
Никогда не подавляй ни единую мысль, не борись с ней, иначе тебе с ней не расстаться.
Борись с ней — и ты еще больше ее притянешь.
Подави ее — и она вернется с двойной силой.
Я слышал, некто рекламировал что-то для женщин с заголовком «Только для мужчин».
Сообщают, что из девяноста тысяч женщин, увидевших эту рекламу, восемьдесят девять тысяч девятьсот девяносто четыре ее прочли.
Шесть остальных оказались слепыми.
357.
Любовь.
Невозможно постичь божественное интеллектуально, и поэтому разум его отрицает, или создает о нем выдуманные учения, что еще опаснее простого отрицания.
Ум работает лишь в сфере известного; он не может трансцендировать мир известного.
Ибо для ума неизвестного не существует.
Аттар говорит: «Ты ничего не знаешь о своей подлинной сущности здесь и в этом состоянии.
Ты подобен воску в сотах — что он знает об огне и оплывании?
Но когда он превращается в свечу из воска, когда он излучает свет, тогда он знает».
358.
Любовь.
Жизнь — не детективная история, и тебе не нужно ничего расследовать.
Жизнь перед твоими глазами ясна, как солнце, и открыта, как небо.
Просто выйди из своей болезни мышления, и открой свои глаза — и нет ничего скрытого.
Даже скрытый больше не скрыт.
Я слышал о разговоре между Шерлоком Холмсом и Ватсоном.
Холмс: «А, Ватсон, я вижу, вы надели свое зимнее исподнее».
Ватсон: «Потрясающе, Холмс, потрясающе!
Как вам удалось это вычислить?» Холмс: «Да вы просто забыли надеть штаны».
359.
Любовь.
Жизнь продолжает течь.
Она не ждет.
А ум думает и потому нуждается во времени.
Существованию не нужно время, но мышлению — необходимо время.
На самом деле, в существовании времени нет.
Так только кажется из-за ума и его мышления.
Жизнь существует не во времени, но в вечности.
Она существует в вечном сейчас.
Нет ни прошлого, ни будущего, одно лишь настоящее — или нет даже его — потому что без прошлого и будущего бессмысленно называть его настоящим.
Живи не из ума, иначе ты всегда будешь тащиться позади, ведь жизнь никогда не ждет тебя и твой так называемый ум.
Вот почему ум всегда чувствует, будто чего-то не хватает, — ведь ему не хватает самой жизни — и так всегда!
Однажды мастер сказал своим ученикам:
«Если вы произнесете хоть слово — будет вам тридцать ударов палкой.
Но если вы не произнесете ни слова, все равно тридцать ударов палкой.
А теперь — говорите, говорите!»
Один ученик вышел вперед, и только он собрался поклониться мастеру, как получил удар.
Ученик запротестовал: «Я не произнес ни слова, но ты не дал мне и рта открыть.
За что удар?»
Мастер рассмеялся и сказал:
«Если я буду ждать тебя и твои речи, или твое молчание, будет поздно, а жизнь не может ждать!»
360.
Любовь.
Говорят, умирая, Гёте вскричал: «Света, света, больше света!» А Мигель Унамуно ответил на это:
«Нет — тепла, тепла, больше тепла!
Ибо мы умираем от холода, а не от тьмы!»
Но я говорю тебе, что мы умираем ни от холода, ни от тьмы, но по причине нашего страстного желания жизни или по причине нашего страха смерти — говоря об одном и том же разными словами.
Не рассматривай смерть как противоположность жизни, ведь это не так.
И живи смерть ежесекундно.
Не откладывай ее на конец, потому что это создает страх.
Каждый миг умирай для прошлого, и тогда каждый миг будешь свеж, молод и перерожден.
И тогда всегда будет свет, потому что сама тьма станет светом; и тепло тоже, потому что холодно только мертвое прошлое.
Настоящее всегда теплое.
361.
Любовь.
Человек — не цель, а только средство.
Человек — вовсе не бытие, а только напряжение между двумя плоскостями бытия.
Человек — только мост, вот почему он не может оставаться довольным собой.
Его сердце — не что иное, как материк недовольства, и само его существование — мучение.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.