Чашка чая. 365 писем Ошо - [50]
Так же случилось с третьим и последним сыном.
Когда старик умер, а сыновья выросли, то один за другим они утверждали свое превосходство, так как у каждого было по кольцу.
Никто не мог точно сказать, которое из них было самым ценным.
У каждого сына были свои сторонники, и каждый провозглашал наиболее ценным и красивым свое кольцо.
Но любопытным было то, что дверь к богатству оставалась закрытой для обладателей ключей и даже их ближайших сторонников.
Они были слишком заняты проблемой первенства, обладанием кольца, его ценностью и внешним видом.
Лишь немногие искали дверь к сокровищнице старика.
У колец были также волшебные качества.
Хотя они были ключами, ими нельзя было пользоваться напрямую, чтобы открыть дверь в сокровищницу.
Достаточно было посмотреть на них без споров или излишней привязанности к тому или иному их качеству.
Поступив таким образом, взглянувшие на кольца люди могли указать место сокровищницы и открыть ее, лишь повторив очертание кольца.
У сокровищ было и другое качество: они были неисчерпаемы.
Тем временем сторонники троих братьев повторяли истории своих предков о достоинствах колец, каждый по-своему.
Первое сообщество считало, что они уже нашли сокровище, так как у них был ключ.
Второе сообщество думало, что все это было аллегорией, и так утешало себя.
А третье переместило возможность открыть дверь в отдаленное и трудно вообразимое будущее, так что в настоящем для них делать было нечего.
Очень вероятно, что ты тоже принадлежишь к одному из этих трех сообществ, ведь всякий начавший искать всегда склонен попасть в ловушку одного из них.
На самом деле таковы три основных уловки ума, чтобы спасти себя от медитации.
Так что остерегайся этих старых трюков.
345.
Любовь.
Посмотри на себя без мыслей, оценок или суждений, без приятия или неприятия; то есть без всякого движения ума, или без шума ума.
Тогда у тебя появятся глаза, совсем не похожие на твои глаза, потому что они не отягощены прошлым.
Они невинны и безмолвны, и в этой тишине нет ни наблюдателя, ни наблюдаемого — но есть то, что есть, неразделенное и единое, лишенное начала и конца.
Можешь называть это Богом, или нирваной, или чем угодно — имя не играет роли, потому что не в имени дело, а когда понимаешь, в чем дело, больше не беспокоишься о ценности.
346.
Любовь.
С завтрашнего дня начни следующую медитацию — и знай, что это приказ!
Ты теперь настолько моя, что мне ничего не остается, как приказывать тебе!
Предварительные требования: медитируй радостно, медитируй расслабленно, будь игрива.
Медитируй утром после принятия ванны.
Медитация такая.
Во-первых: дыши глубоко и ритмично, не быстро, а медленно, на протяжении десяти минут.
Во-вторых: танцуй ритмично и медленно; будь экстатична, будто течешь, на протяжении десяти минут.
В-третьих: используй махамантру «ху-ху-ху».
Продолжай танцевать и двигаться, не будь серьезна, не будь напряжена на протяжении десяти минут.
В-четвертых: закрой глаза и будь безмолвна; теперь не двигайся и не танцуй.
Стой, сиди или лежи, как тебе захочется, но как будто мертвая, ощущай погружение, сдайся и будь в руках целого на протяжении десяти минут.
Что нужно делать после окончания.
Первое: живи целый день в экстазе, в опьянении божественным, струясь и расцветая в нем, а если ощутишь депрессию, скажи про себя: «ху-ху-ху» и громко рассмейся, смейся без причины и прими это безумие.
Второе: перед сном повторяй махамантру «ху-ху-ху» на протяжении десяти минут, потом посмейся над собой.
Третье: утром, ощутив себя пробужденной, снова повторяй махамантру «ху-ху-ху» на протяжении десяти минут, а затем начни день со смеха от всего сердца.
Четвертое: всегда помни, что я с тобой.
347.
Любовь.
Все принадлежит тому, кто ничего не хочет.
Обладая ничем, он обладает всем на свете: отрекаясь от всего, он становится хозяином всего.
Но почему?
Потому что в его пустоту вступает божественное.
348.
Любовь.
Живи в скромности и удивлении, и тогда медитация придет сама собой.
Расслабься, и придет экстаз.
Но усилие необходимо, потому что, пока оно не потерпит полного поражения, ты от него не избавишься!
349.
Любовь.
Осознай ум еще до того, как он взволнован мыслью, или осознай пространство между двумя мыслями, и — ты встретишься с собой!
А эта встреча есть встреча с божественным.
350.
Любовь.
Будда говорит: «Пока ум не появляется, все невинно».
Что тут еще говорить?
И даже этого достаточно, чтобы начать все обвинять!
351.
Любовь.
Глаза слепы.
Нужно смотреть в сердце.
Так что не верь глазам, верь сердцу и не забывай смотреть им, и тогда ты познаешь невероятные вещи.
А пока не познано невероятное, человек вообще не познал ничего.
352.
Любовь.
Всегда помни того, кто внутри тела.
На прогулке, сидя, за едой и при прочих занятиях помни того, кто не ходит, не сидит, не ест.
Все действие происходит на поверхности, и за пределами действия — бытие; так что осознавай не-делающего в действии, не-движущегося в движении.
Однажды жена Муллы Насреддина, услышав очень оглушительный стук, вбежала в комнату.
«Не о чем беспокоиться, — сказал Мулла. — Это всего лишь моя накидка упала на пол».
«Что? И наделала столько шума?» — спросила его жена.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Эта книга – настоящий помощник! Казалось бы, странички бумажные, как они могут кому-то помочь? Но с этих страничек на вас изольется доброта, поддержка, сострадание и мощнейшая магия. Потому что через книгу будет с вами говорить сама сестра Стефания. Непрерывным потоком идут к сестре Стефании люди, непрерывным потоком текут к ней письма, и каждое – как отчаянный крик о помощи. Болезни, бедность, одиночество, тоска, страх, уныние, семейные дрязги – у каждого своя проблема, своя боль. А в кризис этот поток проблем и страданий только набирает силу.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.