Чашка чая. 365 писем Ошо - [49]
— «Когда ты пытаешься быть с ним в согласии, — сказал мастер, — тогда ты отклоняешься от него».
Значит ли это, что не стоит пытаться?
Нет, потому что и это будет попыткой.
Непрямой, конечно, но все-таки умышленной; и это тоже не поможет.
Но просто увидь дилемму ясно — и ты вне ее.
Или нет?
340.
Любовь и благословения.
Я получил твое письмо.
Я ждал его каждый день с тех пор, как ты уехал.
Я знаю, что ты уехал далеко отсюда, но я также знаю, что теперь тебе не уйти далеко от меня — и эта близость — все, что имеет значение.
Ты приблизился ко мне во внепространственном и вневременном смысле.
Эта встреча произошла в нигде, или в везде — ведь они означают одно и то же.
И настоящая встреча только так и случается.
Все остальное — иллюзия.
Вспоминай меня, когда тебе это будет необходимо, и ты найдешь меня там и тогда.
Спроси что угодно и жди — и получишь ответ.
Преграды твоего ума пали, и ты вступил в медитативное состояние.
Теперь двери божественного открыты.
Не колеблись, ныряй.
Ты полностью готов, будь лишь достаточно смел войти в неопределенное и неведомое.
Призыв запредельного прозвучал — теперь прими вызов и восполнись.
Сейчас закрой глаза и почувствуй меня, увидь меня, и пусть мои благословения прольются на тебя.
341.
Любовь.
Не относись к жизни так серьезно, ведь серьезность — это великая болезнь, и не только болезнь, но и самоубийство.
Будь игрив — полностью, потому что это единственный способ жить.
Жизнь есть игра, лила, и знать ее таковой — это религия, а жить ее таковой — это саньяса, отречение.
Если ты можешь действовать и жить как будто во сне, но продолжая быть свидетелем, тогда ты будешь в космическом потоке, в дао.
А быть в космическом потоке — значит быть свободным, свободным от себя, от эго.
Эта серьезность, эта болезнь — эго, а дао, лишенное эго существование, есть блаженство, экстаз.
Вот почему я дал тебе такое абсурдное имя!
Но я дал тебе его неспроста.
Я дал тебе его, чтобы ты никогда с ним не отождествлялся.
Это имя настолько абсурдно, что тебе придется оставаться безымянным, никем, стоящим за ним.
Это имя такое, что не только другие, но и ты сам сможешь смеяться над ним.
СВАМИ КРИШНА ХРИСТОС!
Что за имя!
Но прекрасно подходящее к драме грез, не так ли?
Так что относись к нему легко, и смейся с ним, пой и танцуй с ним, и будь Свами Кришна Христос со всеми заглавными буквами!
И всегда помни, что ты — никто.
Всегда помни, что ты ни Свами, ни Кришна, ни Христос — вот что я имел в виду под Свами!
И сам Кришна — не Кришна, сам Христос — не Христос, потому что они безымянны, абсолютно безымянны.
Они никто — и это делает их божественными.
В момент отождествления с любым именем человек теряет свою божественность.
Всякий может быть либо именем, либо реальностью, но никто не может быть одновременно и тем, и другим.
Реально будь именем — и твоя реальность утрачена.
Реально будь реальностью — и твое имя всего лишь сон, майя.
И что за нонсенс быть Свами!
Но как только отнесешься к нонсенсу легко, его трансцендируешь.
Прошу тебя!
Не пытайся быть рассудительным, иначе у тебя вообще не будет рассудка — потому что лишь глупость пытается быть рассудительной!
Существование абсурдно, бессмысленно и иррационально — вот почему оно так прекрасно и быть в нем — такое блаженство!
342.
Любовь.
Человек волен решать, но не волен не решать — ведь не принимать решения — тоже решение, колебаться — значит принимать решение, откладывать и уходить от решения — тоже решение.
Выхода нет: приходится говорить «да» или «нет».
И есть тысячи способов сказать «нет», только один способ сказать «да», и ни одного способа не сказать ничего.
Таково положение человека, и ищущий истину должен об этом знать, иначе жизнь будет растрачена понапрасну.
Назад не вернуть ни одного потерянного момента — а мы истратили попусту так много жизней — так что прими решение принять решение, прими решение трансформироваться и трансцендировать.
С этим решением приходит кристаллизация, и тогда человек готов совершить прыжок в неизвестное.
343.
Любовь.
Путешественник останавливается в гостинице: он проводит там ночь, перекусывает и, как только он все это сделал, пакует свои вещи и продолжает свой путь.
Что же касается хозяина гостиницы, то ему некуда идти.
Тот, кто не остается, — гость, а тот, кто остается, — хозяин.
А кто ты — гость или хозяин?
Медитируй.
Ответа не нужно, вместо этого осознай, потому что все ответы принадлежат гостю, и лишь осознание принадлежит хозяину.
Но не верь мне, ведь я могу вводить тебя в заблуждение.
Обратись вовнутрь и разберись сам!
344.
Любовь.
Медитация — это главный ключ.
Он может открыть двери бесконечного и раскрыть тайну неведомого.
Но одно лишь владение ключом ничего не даст, пока им не воспользуешься.
Идрис Шах рассказывает притчу дервишей:
Жил когда-то один богатый мудрец, у которого был сын.
Он сказал ему:
«Сын мой, вот кольцо с камнем.
Храни его как символ того, что ты мой наследник, и передай его следующим поколениям.
Кольцо это имеет ценность и изящество, у него есть также способность открывать некую дверь к богатству».
Несколько лет спустя у него родился еще один сын.
Когда сын подрос, мудрец дал ему другое кольцо с тем же напутствием.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Эта книга – настоящий помощник! Казалось бы, странички бумажные, как они могут кому-то помочь? Но с этих страничек на вас изольется доброта, поддержка, сострадание и мощнейшая магия. Потому что через книгу будет с вами говорить сама сестра Стефания. Непрерывным потоком идут к сестре Стефании люди, непрерывным потоком текут к ней письма, и каждое – как отчаянный крик о помощи. Болезни, бедность, одиночество, тоска, страх, уныние, семейные дрязги – у каждого своя проблема, своя боль. А в кризис этот поток проблем и страданий только набирает силу.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.