Чашка чая. 365 писем Ошо - [26]
Тогда человек полностью расслаблен.
А все цветение — в расслаблении, и все благословение.
175.
Любовь.
Страх калечит сознание, и страх является источником бессознательного, вот почему, не выйдя за пределы страха, никто не может достичь полного сознания.
Но что такое страх?
Страх есть ощущение смерти без знания того, что такое смерть.
Страх существует в промежутке между тобой и твоей смертью, а если нет промежутка, нет разрыва, тогда и страха нет.
Не думай о смерти как о чем-то внешнем, ибо это не так.
И не думай о смерти как о чем-то будущем, ибо это не так.
Смерть внутри тебя, ибо смерть есть обратная сторона жизни.
Жизнь не может существовать без смерти; они обе принадлежат к одной и той же энергии, как позитивный и негативный полюсы.
Так что не отождествляй себя с жизнью — ведь ты и то, и другое.
Отождествление с жизнью создает разрыв.
И смерть не относится к будущему, она всегда здесь и сейчас.
Она присутствует в каждом мгновении.
И когда человек перестает относиться к ней как к чему-то внешнему и, образно говоря, включает ее в свое сознание и проникается ее идеей, то становится полностью другим.
Тогда он воистину рождается заново.
И тогда страха нет, потому что нет разрыва.
176.
Любовь.
Мышление необходимо, но одного его недостаточно, нужно знать и переживание, иначе уподобляешься философу, о котором упоминал Серен Кьеркегор, что строит прекрасный дворец, но обречен не жить в нем.
Сам он живет в соседней лачуге, а дворец выстроил, чтобы любовались другие, включая его самого!
Медитация — это не мышление, но переживание.
Живи ею каждый день, от момента к моменту; то есть живи в ней или позволь ей жить в тебе.
Это не что-то, относящееся к другому миру, потому что подобные различия исходят из ума: они спекулятивны и безжизненны, а медитация жизненна.
Это не что иное, как повседневная жизнь, прожитая тотально.
Когда Мэн-цзы говорит: «Истина рядом, а люди ищут ее далеко», — он имеет в виду это.
Когда Токусана спросили об этом, он ответил:
«Когда голоден — ешь, когда хочешь пить — пей, и когда встречаешь друга — приветствуй его».
Он имеет в виду именно это.
Хо Коджи поет: «Как это удивительно, как чудесно!
Я ношу дрова, черпаю воду из колодца».
Он тоже имеет в виду это. когда ты рядом со мной, что бы я ни говорил, я всегда имею в виду это.
Или, возможно, я не говорю ничего — но и тогда я тоже имею в виду это.
177.
Любовь.
Религия в такой степени является опытом, что ее нельзя передать из рук в руки.
Но существуют традиции религиозного опыта, которые обречены быть ложными по причине самой природы религиозного опыта.
Путь следует проходить одному, чтобы даже следы других не указывали дорогу.
Хассана из Басры однажды спросили: «Что такое ислам, и кто такие мусульмане?»
Говорят, что он ответил следующее:
«Ислам в книгах, а мусульмане? — Мусульмане в могилах».
178.
Любовь.
Сам мир — уже достаточное наказание, так что в существовании ада нет никакой необходимости.
Однажды человека, у которого было три жены, привели к королю, чтобы наказать за многоженство.
Король призвал своих советников и попросил их придумать для преступника самое тяжелое наказание из возможных, включая смерть.
Но они не стали казнить его, но решили, что для него будет хуже, если заставить его жить со всеми тремя женами одновременно.
Две недели спустя он покончил с собой.
179.
Любовь.
У меня нет какой-то особой доктрины или философии, нет набора концепций или интеллектуальных формул, но лишь определенные иррациональные приемы, с помощью которых я могу толкнуть тебя в неведомое.
Я не верю ни в какие теории, ни в какие системы мысли, но у меня есть вера в определенные экзистенциальные ситуации, с помощью которых я могу швырнуть тебя в неведомое.
Интеллектуальное понимание — это вовсе не понимание, а всего лишь обман.
Понимание всегда тотально, понимание всем существом.
Интеллект — только часть, к тому же небольшая, но ведет себя, как будто он — целое, и поэтому создает всякого рода глупости.
Не отождествляйся со своим интеллектом.
Раствори его в целом своего существа, и тогда ты узнаешь, что такое понимание — и блаженство, и экстаз, которые неизбежно следуют за ним.
180.
Любовь.
Медитация — это зеркало, самое правдивое из всех.
Кто бы ни шел в медитацию, рискует столкнуться с самим собой.
Зеркало медитации никогда не врет и никогда не льстит.
Оно беспристрастно и невинно и ничего не добавляет от себя.
Оно лишь достоверно показывает твое настоящее, истинное лицо, то лицо, которое мы никогда не показываем миру, которое мы и сами позабыли.
Так что возможно, что ты сам можешь не узнать его в первый раз!
Но не беги от него.
Повернись к нему — и ты познаешь и узнаешь его.
Это столкновение — первая проверка на смелость на внутреннем пути.
Так что, когда она случится, радуйся и чувствуй себя благословенным.
181.
Любовь.
Да, напряжение есть.
Сознательно осознавать — значит быть напряженным, но это не из-за осознавания, а из-за частичного осознания.
Бессознательное всегда позади так называемого сознательного.
Эта ситуация создает напряжение, потому что создается двойственность, разделение; отсюда напряжение.
Существо, которое не может быть разделено, расщепляется, отсюда напряжение.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Эта книга – настоящий помощник! Казалось бы, странички бумажные, как они могут кому-то помочь? Но с этих страничек на вас изольется доброта, поддержка, сострадание и мощнейшая магия. Потому что через книгу будет с вами говорить сама сестра Стефания. Непрерывным потоком идут к сестре Стефании люди, непрерывным потоком текут к ней письма, и каждое – как отчаянный крик о помощи. Болезни, бедность, одиночество, тоска, страх, уныние, семейные дрязги – у каждого своя проблема, своя боль. А в кризис этот поток проблем и страданий только набирает силу.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.