Чакры. Полная энциклопедия для начинающих - [32]
Данные показывают, что мелатонин и эпифиз в целом оказывают тормозящее действие на мужские и женские половые железы у млекопитающих. Верно и обратное: половые гормоны, такие как тестостерон, эстроген, и прогестерон, тормозят выделение мелатонина. Таким образом, усиление выделения этих гормонов через повышенную сексуальную активность отрицательно сказывается на открытии чакры «третьего глаза», а повышенная активность в высших центрах может снизить сексуальную активность.
К сожалению, исследований кундалини и духовной активности пока еще мало, и у нас недостаточно данных для уверенных заключений. Что вызывает химические изменения? Всегда ли состояние «галлюцинаций», вызываемое катаболизмом мелатонина, полезно? Есть ли другие пути его достижения? Действительно ли чрезмерная активность в одной части спектра чакр неизбежно ведет к понижению энергии на противоположном конце? Хотя у нас нет окончательных подтверждений, возможные последствия стоят упоминания.
Воздержание в правильных условиях может помочь открыть путь к измененным состояниям сознания и поднять энергию по сушумне. Однако важно помнить, что без тренировки в управлении этой энергией, будь то йога, боевые искусства или медитация, воздержание не принесет пользы, но может привести к нервозности и беспокойству. Если вы не знакомы с этими техниками, найдите учителя, который уже испытывал подобный опыт.
Воздержание может помочь в отказе от старых вредных схем и привычек. Если сексуальной энергии не позволять выражаться в виде сексуальности, то она будет искать выход другим путем. Йоги считают, что если игнорировать этот центр, то энергия пойдет вверх по позвоночнику к более высшим центрам. Это обычно справедливо для тех, кто занимается хатха– или кундалини-йогой, – их каналы открыты и могут справиться с этой энергией. Но за многие годы практики я не замечала, чтобы те из моих многочисленных клиентов и учеников, кто практикует воздержание, были более возвышенными, счастливыми или приспособленными, чем те, в чьей жизни присутствует здоровая сексуальность[37].
Подавление сексуальности memo сокращает саму жизненную энергию, лишая нас замечательного удовольствия и возможности познания, которые приносят отношения. Если воздержание используется для открытия заблокированных каналов, то нет нужды в постоянном воздержании. Когда каналы откроются, они могут оставаться чистыми вне зависимости от сексуальной жизни. Часто это просто вопрос отказа от старых привычек, как пост помогает в отказе от неправильных привычек в питании.
Не всегда воздержание способствует личностному росту, даже при подходящих обстоятельствах. Например, некоторые люди обычно отгораживаются от других. Для них сексуальные отношения могут стать одним из самых просветляющих событий. Отношения (которые неизбежно затрагивают не только вторую чакру) могут стать сильным толчком для роста. Мы расширяем свой опыт, когда объединяемся с другим человеком. В своих телах мы довольно отдельны, но по мере продвижения вверх по столбу чакр границы становятся более размытыми, и становится все очевиднее, что мы все едины. Путь к просветлению часто заключается в том, чтобы уничтожить эту иллюзию раздельности. Воздержание может усилить ее, а сексуальность может открыть путь к разрушению границ.
Отрицательных сторон воздержания так же много, как и положительных. Крестец – это центр наших эмоциональных ощущений, отсюда начинается движение в теле, которое дает нам ощущение жизненной силы и здоровья. Неудовлетворенная сексуальность может привести к боли в нижней части спины, спазмам в ногах, проблемам с почками, плохой циркуляции крови, скованности в бедрах. Скованность крестца может привести также к проблемам с коленями из-за смещения центра тяжести тела с центральной оси. Эта скованность постепенно распространяется по телу и может привести к ощущению безжизненности. Часто очень сложно изменить этот шаблон, поскольку при открытии чакры появляется эмоциональная боль, запертая до этого момента.
Чакры открываются и закрываются постепенно, поскольку порождаются схемами текущих взаимодействий с окружением. Точно так же, как мы не можем отбить лежащий баскетбольный мяч от пола, так и людям с закрытой второй чакрой сложно найти сексуального партнера, который помог бы открыть ее. А уже открытая чакра может привлекать больше партнеров, чем нужно. Единственный способ справиться с этим – открывать и закрывать чакры постепенно и аккуратно.
Отказывая телу в интимных отношениях и сексуальной разрядке, мы лишаем его одного из величайших телесных удовольствий. Это нарушает наш биологический принцип удовольствия. Отказ от удовольствий отрывает нас от тонких чувств и эмоций нижних чакр. Мы теряем свою основу, целостность, чувство внутреннего удовлетворения и мира.
Вильгельм Райх при изучении биоэлектрических токов в человеческом теле обнаружил, что сексуальность крайне важна для правильной циркуляции этой энергии в теле. Райх считал, что только с помощью оргазма возможно «замкнуть цепь» биоэлектрического тока в теле, что необходимо для душевного и физического здоровья. «Полное возвращение возбуждения от тела – вот что создает наслаждение»
С этой книгой вы отправитесь в удивительное путешествие сквозь тонкие энергии, пронизывающие все ваше тело. Всемирно известный специалист по чакрам и автор книг-бестселлеров по энергетической медицине Анодея Джудит поможет разобраться, как устроена ваша энергетика и система чакр, какие силы движут вами и вашими близкими и как привнести равновесие и гармонию в энергетические потоки как вовне, так и внутри вас. И главное, как научиться управлять зарядом энергии – концентрированной жизненной силой, текущей внутри вас, и правильно использовать ее в повседневной жизни с помощью специальных техник и упражнений, приведенных в каждой главе. Ведь, укротив силу энергетического потока и сбалансировав чакры, вы сможете исцелить раны, нанесенные прошлым, научитесь управлять стрессом и всплесками эмоций и начнете лучше понимать других людей и их энергетические потребности.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.