Чакры. Полная энциклопедия для начинающих - [34]
Большинство тантрических практик пытаются использовать силу полового возбуждения для того, чтобы пробудить Богиню Кундалини и продвинуть ее вверх по позвоночнику. Считается, что неподготовленный человек не может достичь этого освобождения без предварительного обучения и выполнения упражнений, созданных для открытия и пробуждения этих центров, – таких как йога и медитация. Как и при сексуальном воздержании, только при знании духовных каналов возможно достичь цели. Хотя существует много случаев самопроизвольного пробуждения без помощи гуру при занятии тантрическими сексуальными практиками. Было ли оно вызвано подъемом кундалини или самим состоянием экстатического единения, но тантрическая сексуальность – это религиозный опыт, доступный каждому.
В тантре считается, что тело – как мужское, так и женское – это храм, место для поклонения. Это значит, что тело должно быть чистым и здоровым и следует доставлять ему радость секса. Люди, которые занимаются тантрой, регулярно практикуют йогические асаны (позы) и дыхательные упражнения, придерживаются правильной диеты и изучают духовные каналы. Также необходимо, чтобы партнер относился к телу с уважением, иначе слияние энергий вряд ли произойдет.
Правильное следование тантрическому искусству приведет к появлению мистического ребенка, сосуда освобождения, с помощью которого возможно получить магические силы (сиддхи). Этот ребенок не физическое существо, хотя концепция ребенка в таких обстоятельствах, несомненно, наполнит зародыш нашей личной наивысшей священной энергией. Когда говорится о мистическом ребенке, имеется в виду духовное «тело ауры», которое воспринимается как дополнительный источник энергии высших измерений. Это тело духовной энергии может быть использовано в определенных ситуациях – например, для лечения, выполнения какой-либо задачи или самозащиты. В этом отношении имеется сходство с западной сексуальной магией, которая использует божеств как взаимопроникающие силы, при объединении наделяющие получателя сверхъестественной силой.
Забота
Чтобы человек стал нежным, любящим и заботливым, нужно, чтобы в детстве его нежно любили и заботились о нем с самого момента рождения.
Эшли Монтегю[40]
Забота – это подведение итога сексуальности и основная потребность тела, разума и души. Заботиться означает ухаживать, обеспечивать энергией, любить, прикасаться. Забота – это сущность матери, наш первый опыт блаженной трансцендентности, тепла и безопасности.
Такая простая вещь, как прикосновение, крайне важна для здоровой работы человеческого организма. Кожу можно рассматривать как внешний слой нервной системы. Кожа – это граница нашего тела. При прикосновении границы нежно нарушаются посторонним, и вся наша внутренняя система улучшается и стимулируется.
В лабораторных исследованиях с крысами ученые выяснили, что мелкие млекопитающие предпочитают прикосновение пище при нехватке того и другого. При прочих равных условиях крысы, с которыми обходились ласково, учатся и растут быстрее, чем те, к которым относились равнодушно.
Среди людей те, кто получал достаточно материнской ласки и заботы в детстве, более эмоционально устойчивы, чем те, кто был ее лишен. Без прикосновений важный канал связи с разумом и телом может остаться абсолютно неразвитым.
Забота способствует выработке гормонов, отвечающих за рост, стимулируя лимбическую систему мозга. Также это помогает успокоить сердцебиение и дыхание, которые контролируются автономной нервной системой.
Поощрение – важный фактор для интеллектуального и физического роста младенцев. Удовольствие увеличивает стабильность развития и способствует доверию.
Прикосновение других существ влияет не только на детей. Эмоциональное удовлетворение и удовольствие, будь то забота, удовольствие или сексуальная разрядка, действуют успокаивающе на весь организм.
Первый шаг, чтобы научиться работать с другими, – это взаимное усиление внутренней энергии друг друга. По этим тропинкам мы вымостим дорогу для будущего роста, гармонии и мира. Простое прикосновение или попытка успокоить – все это целительная сторона второй чакры. Мы говорим другому: «Мы здесь». Мы помогаем друг другу преодолеть нашу отдаленность, выйти из нашего «я» и почувствовать связь, которая так необходима для гармоничного сосуществования на нашей планете. Значение второй чакры действительно важно. Подавление этой чакры приводит к жизненной неуравновешенности, которая мешает, а не помогает потоку расширяющегося сознания.
Любой может проявлять заботу. Все в ней нуждаются. Как засыхающее растение, которое наконец полили, мы откликаемся на этот поток, на движение, на танец жизни с его бесконечными загадками и радостями. В этом акте жизнь обновляется и сохраняется.
Ясночувствование
Ясночувствование – это духовное чувство второй чакры, первый шаг на пути к «высшему» сознанию и развитию большей чувствительности по отношению к другим.
Ясночувствование – это способность ощущать эмоции других людей, которая также называется эмпатией. Как и уровни ощущений, которые мы обсуждали ранее, это «чувствование» не всегда воспринимается нашим мозгом. Это неуловимое ощущение, как будто мы испытываем что-то сами. Так же как мы можем игнорировать свои эмоции, многие ясночувствующие люди не распознают эмоции, которые они улавливают от других людей, но их тела могут откликаться. Некоторые же распознают эти эмоции, но не понимают, что их источник находится не в них самих.
С этой книгой вы отправитесь в удивительное путешествие сквозь тонкие энергии, пронизывающие все ваше тело. Всемирно известный специалист по чакрам и автор книг-бестселлеров по энергетической медицине Анодея Джудит поможет разобраться, как устроена ваша энергетика и система чакр, какие силы движут вами и вашими близкими и как привнести равновесие и гармонию в энергетические потоки как вовне, так и внутри вас. И главное, как научиться управлять зарядом энергии – концентрированной жизненной силой, текущей внутри вас, и правильно использовать ее в повседневной жизни с помощью специальных техник и упражнений, приведенных в каждой главе. Ведь, укротив силу энергетического потока и сбалансировав чакры, вы сможете исцелить раны, нанесенные прошлым, научитесь управлять стрессом и всплесками эмоций и начнете лучше понимать других людей и их энергетические потребности.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.