Церковь Духа Святого - [124]
Probolh. см «выдвижение».
Proestwj, proistamenoi : см. «Предстоятель»
Проигумен : 214, 218.
Прозелит 195.
Пророк, пророчество : 1, 2, 66, 67, 80, 85, 89, 117, 124–35, 138, 153, 162, 206, 226, 234, 265, 266, 270.
Проручествование : см. «Предъизбрание».
Prwtokaqedritai : 133, 171, 220, 222, 261.
Пятидесятница : 1, 13, 23, 80, 91, 112, 188, 189, 268, 270, 283, 293.
Р
Рабы : 56, 57.
Равви : 187.
Размещение в Евхаристическом Собрании : см. «Место».
Рецепция : 63, 65, 69, 71, 78, 79, 81, 82, 101–3, 226–7; см. также «Consensus» и «Признание».
Рим: 29, 56, 57, 65, 72, 92, 149–51, 213–8,220, 231, 248–52, 263, 264, 270, 273, 275, 276; римская империя : см. «Империя»; римский епископ 247 ; — старейший пресвитер : 252, 253.
Руковозложение : 26–8, 32, 227, 228.
Рукоположение : 33, 39, 97, 99, 103, 105–7, 167 ; см. также «Поставление».
C
Свидетельство : 33, 65, 77, 78, 99, 101, 106, 107, 226, 227, 228 ; см. также «Consensus» и «Рецепция».
Свобода; 291.
Священник : 20, 27, 28, 222, 237; старейший — : 260.
Священнослужитель : 36, 50, 59, 228.
Священнодействия : 37–60, 66, 81, 87, 222, 223, 226, 227, 233, 255, 231, 263.
Священство : 3,4, 9, 15, 16, 33, 87,144, 222, 223, 227, 232, 238, 260, 261 ; — ветхозаветное : 10–2, 222, 241, 242, 244, 258 ; — народа : 4, 222, 237, 238, 241–2, 258, 259 ; см. также «Степени священства».
«Священство Святое»: 40, 87, 163, 178, 222 ; см. также «Царственное священство».
«Семь» : 177, 191–206, 224, 227.
Синедрион : 255, 262 ; см. также «Пресвитериум».
Синод: 78, 79 ; синодальный период : 68, 69.
Скиния : 12, 18, 30.
Слово Божие : 20, 57, 152, 153, 162, 191.
Служение : 15, 18, 25–6, 36, 37, 61, 62, 63, 66, 83–108, 113, 148, 149, 157, 176–228, 231, 234, 242, 270, 296, 298–301; — апостолов : 84, 93, 109, 110, 148, 191, 203, 206, 219, 267–73 ; — народа : 35–8, 84, 87, 144, 245.
Служение вдовам : 177, 191–2; — столам : 191–203, 224 ; см. также «Дело служения».
Смещение : 214–6, 271, 274 ; — старейшего пресвитера : 229–35.
Согласие народа: см. «Consensus».
Собор : 70, 78, 79, 142, 239 ; — апостольский (Иерусалимский) : 150, 163, 198, 200, 201, 202, 203, 208 ; Русской Церкви : 61, 62, 68–71, 296 ; — Тридентский : 19, 72, 74.
Собрание Евхаристическое : 4, 5–6, 11, 14, 17–8, 20, 24, 30, 34, 35–7, 52, 55–8, 76, 84, 88, 93, 94, 101, 105, 107, 143–6, 162, 163, 167, 176, 177, 178, 181–2, 188–90, 193, 197, 204, 206–7, 213, 217, 220, 222, 223, 230, 249, 254, 256, 270, 272, 279, 287, — 295–6 ; единое Евх. Собрание : 257, 260–1, 263. См. также «Евхаристия» и «Место».
Собрание Церковное : 65, 66, 73, 79, 145, 146, 153, 154, 156 ; — епископское : 57, 58.
Согласие : 65, 66, 70, 228 ; см. также «Consensus».
Соепископ: 221.
Созидание : Тела Христова : 5, 6, 84, 85 ; Церкви, церквей 167, 191, 203, 205, 206, 224, 268, 296.
Сознание (церковное) : 100, 237, 238, 257, 259, 267.
Сокровищница: благодати : 303 — веры : 153–6 ; — любви 156, 177, 276
Сопресвитер : 219–21.
Сослужение : 38, 51.
Сослужитель : 40, 51, 61, 218, 233, 261.
Стадо Божие : 14, 29, 60, 147, 165, 172, 174, 219, 235, 295, 298, 300.
Степени священства: 144, 163, 171, 238, 255, 263.
Стефан первомученик 200, 201, 205, 243.
Строй : 4–5, 85, 93, 112, 140, 142, 143, 146, 147, 167, 172, 183, 185, 189, 191–21, 226, 243, 257, 272, 274, 278, 282, 283, 299.
Т
Тайная Вечеря : 13, 23, 46, 112, 186–9, 192–7, 232, 254, 260, 274.
Таинства: 39, 41.
Таинство Тела и Крови : 49, 56, 58.
Taxij: см. «Строй».
Тело : — Христово : 5, 6, 13, 84, 85, 86, 222, 241 ; Церкви : 33, 69, 78, 207, 287.
Теократия : 296–8.
Тертуллиан: 1, 2, 20, 141, 253, 278.
Тимофей : 158, 164, 167, 168.
Тит : 158, 164, 167, 168.
Топос : 182, 197 ; топологическое первосвященство: 254, 255, 257, 259, 273 ; топологическое преемство : 274, 276, 277 ; см. также «Место».
Традиция : см. «Предание».
Трапеза Господня : 189, 207 см. также «Евхаристия» и «Тайная Вечеря».
Трапезы содружеств : 186–90, 191, 200, 222.
У
Управление : 37, 60–71, 145–7, 189, 190, 222, 223, 261, 276 301 ; — церковное: 163, 233.
Устройство церковное : см. «созидание».
Усыновление : 293, 294.
«Учение 12–ти Апостолов» 88–94, 96, 135–7, 234, 257.
Учители: 18, 65, 72–8, 82, 89, 90, 94, 96, 97, 135–8, 152, 206, 226, 234, 265.
Учительство : 37, 71–7, 79, 81, 94, 136, 137, 153, 155, 162, 182, 189, 278.
Ф
Fermentum: 263, 264.
Х
Хабура: см. «Трапезы».
Харизма: см. «Дар».
Charisma Veritatis : 276.
Харизматики : 3, 66, 80, 92, 95–7, 102, 108, 146, 212, 232.
Hesed : 302.
Хиротония: см. «Рукоположение».
Храм : 201, 222, 241 ; иерусалимский: 12.
Ц
«Царственное Священство» 3, 9–13, 17–20, 24, 25, 27, 31, 32, 35–9, 49, 50, 61, 62, 66, 77, 83, 85, 98, 144, 163, 222, 245, 255; см. также «Народ Божий» и «Священство святое».
Царство Божие : 297.
Царство Кесаря : 285, 286.
Царь : 27, 28, 41, 43.
Цепь епископов : 267, 273 ; см. также «Диадохи» и «Преемство».
Церковь : 1–8, 13, 16, 17, 20, 34, 39–40, 51, 60, 66, 69,, 71, 80, 84, 86, 88, 97, 100, 101, 107, 108, 109, 112, 114, 127, 129, 140, 143–5, 156, 185, 186, 188, 191, 208, 228, 243, 254, 278, 283, 291–2, 294–6, 299–303 ; видимая : 286–8, 298; — невидимая : 141, 181, 286–8 ; — универсальная 90, 94, 96, 258, 266 ; выявление Церкви : 60, 145, 176, 260 полнота Ц.: 90, 143, 156, 176, 188, 243, 254 ; пределы Ц. 257, 296 ; природа Ц. : 15, 208, 281 ; сущность Ц. : 2, 140, 282 ; учение о Ц. : см. «Экклезиология».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее Полное собрание творений свт. Иоанна Златоуста является воспроизведением издания С.-Петербургской духовной академии, осуществленного в 1898 г. Следует, однако, подчеркнуть, что предлагаемые книги до сих пор являются единственным относительно полным изданием основных творений великого отца и вселенского учителя Церкви на русском языке, выполненным полиграфическим способом.Первая книга восьмого тома включает в себя первую часть (69 слов) Толкования на Евангелие от Иоанна.Для специалистов, изучающих патристику, библеистику, библейское богословие, нравственное богословие, пастырское богословие, аскетику, догматическое богословие, общую церковную историю.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.