Церковь Духа Святого - [123]
Культ императора : 253, 286, 297.
Кумран: 201.
Л
Лаик : 10, 15, 17, 19, 20, 23–82; см. также «мирянин».
Лжепророк : 91, 136, 154, 155.
Лжеучение: 174–5.
Leitourgia: 36, 217, 269 ; см. также «служение».
Листра: 161–2.
Личность: 288–93.
Любовь : 80, 148, 155, 156, 176–8, 276, 292–4, 300–3.
М
Место в Евхаристическом Собрании : 171, 181–3, 189–90, 196, 198, 202, 204, 206, 207, 208, 209, 213, 217, 220, 222, 225, 226, 229–35, 237–9, 246, 254, 259, 260, 261, 266, 272–4; см. также «Топос».
Мильтиад: 266, 267.
Миропомазание: 19, 28 ; см. также «Крещение и миропомазание».
Мирянин: 18, 19, 21, 38, 40–2; см. также «лаик».
Мистерия: 45.
Митрополит: 164, 239, 240.
Монастырь: 59.
Монашествующие: 60, 68, 69.
Молитв тайное чтение: 44, 45.
Монтан, — изм: 1, 2, 93, 141, 258, 266.
Н
Наместник Христа: 286, 298, 299, 303.
Народ Божий, Святой : 5, 9, 12, 15, 20, 25, 27, 28, 30, 40–1, 47, 49–51, 59–60, 63, 66, 69–71, 77, 78, 81–2, 83, 104, 145, 146–8, 153, 162, 222, 243, 295 : священство народа : см. «священство»; служение народа : см. «служение». См. также «Царственное Священство».
Начальствующий: см. «игумен».
Непосвященные : 19, 34, 38, 40, 41, 44, 45, 46, 60, 70, 76.
Новат, новациане: 41, 65.
О
Облачение : 29, 30, 31.
Обрезание: 24.
Общение имущества : 189.
Община: 90, 91, 108.
Оглашенные: 35, 53, 55, 63, 65, 136.
Обежды : см. «облачение».
Omnis gratia : 2–4, 6 ; см. также «благодать».
Омовение ног : 129.
Ориген : 60, 73–4, 135, 141, 265, 277.
Организация : 89, 139–40, 203.
Откровение; 142, 146.
Отлучение: 63.
П
Павел, апостол : 85, 91, 95, 99, 105, 140, 147, 151, 158, 162, 164, 167–8, 169, 170, 174, 175, 188, 198–9, 205, 207, 223–5, 246, 264–5, 277, 292 : апостольство Павла: 110–21.
Пантен : 136.
Parnasim: 204.
Парусия: см. «Пришествие».
Пастырство : 5, 6, 104, 138, 146–7, 155, 156, 169, 172–6, 219, 232, 243, 301.
Пастырство Христа: 60, 157, 172, 242.
Пастырь : 60, 82, 103, 104, 146–7, 152, 153, 169, 17 175, 221, 235, 295, 298, 299.
Пасхальные споры: 250, 252.
Патриарх: 55, 164, 239–40 ; — русский: 240; патриаршая хиротония: 240.
Первосвященник: 240, 242, 244, 248, 257, 260–1, 296; — ветхозаветный: 30, 222, 241, 251, 253, 254, 258.
Первосвященство : — 233, 241, 242, 243, 253, 254, 260–1, 273, 278 ; — апостолов: 251, 262, 276; — епископов : 238, 240, 241–58, 259, 264, 273, 276, 278 ; — пророка: 234 ; — топологическое: см. «Топос».
Первосвященство Христа: 13, 241, 242–3, 253, 254–5.
Первохристианство : 2, 4, 5, 12, 91, 106, 185, 241, 253, 282 см. также «Церковь древняя».
Петр, апостол : 6, 110, 111, 189–92, 197, 200–7, 208–10, 212, 219, 220, 222, 232, 233, 252, 254, 264, 272,274, 275, 277.
Печать : 28.
Покаяние : 21, 45.
Поликарп Смирнский: 248, 250.
Поликрат : 251, 252.
Polij: 63, 257.
Помазание: 26–8, 285, 298.
Помазанник : 298.
Pontifex maximus : 43, 278.
Порядок: см. «строй».
Посвящение : 18 38, 76, 238.
Посвященные: 17, 18, 21,41, 42, 46, 60, 76, 238.
Последние дни : 3, 283, 299.
Поставление : 96, 97, 100, 102, 103, 105, 107, 226, 229
Поставление апостолов: 109; диакона: 36, 228, 272 ; епископа : 26, 33, 36, 101, 228, 239, 253, 272 ; клириков : 65; лаиков : 23–34 ; первосвященника : 260.; пресвитеров : 36, 162, 223, 224, 227, 228 ; старейшего пресвитера: 223, 225–7 ; харизматиков : 106.
Пострижение : 32.
Поцелуй мира: 33, 101.
Право : 68, 70, 71, 76, 79, 82, 283–303 ; — и благодать : 230, 286, 287, 292 ; — и власть 296 ; — в Церкви : 140, 141, 294, 295 ; божественное право : 230, 231, 296 ; римское 2, 8, 283 ; церковное : 230.
Предание : 39, 45, 165, 264, 265, 276, 282.
Предстоятель, — ство : 17, 18, 25, 39, 40, 47, 51, 58, 60, 66, 84, 138, 140, 143–56, 157, 159, 162, 163, 167–9, 175, 176, 178, 182, 190, 203, 204, 206, 207, 213–4, 217, 221–3, 225, 230, 232, 233, 243, 249, 257, 260, 261, 273, 295 ; см. также «Пресвитер первый».
Предстоятельствование: 36, 156.
Представительство : 68, 69.
Предъизбрание : 64, 98, 99, 112, 113, 270, 295, 296 ; см. также «Избрание».
Преемство : 210, 252, 264, 265, 267, 269, 270, 271, 275 ; апостольское преемство : 164, 165, 167, 168, 171, 197, 252, 264–5, 269–79 ; — епископов–пресвитеров :266, 267, 273, 275 ; — топологическое : см. «Топос»; — старейшего пресвитера : 237, 270, 274. См. также «Диадохи».
Преломление хлеба : 189.
Пресвитер : 2, 14, 18, 44, 47, 52, 58, 63, 73, 76, 77, 97, 151, 156–63, 168–75, 179, 180, 182, 183, 185, 191, 196, 199, 200–6, 208, 212, 214–21, 224, 226–9, 232, 233, 235, 237, 238, 245, 247, 249, 252, 261, 263.
Пресвитер первый (старейший): 208–35, 2 245,. 246, 248–53, 255, 256, 259–63, 270, 272, 275, 278.
Пресвитериат : 156.
Пресвитериум : 62, 170, 179, 180, 221, 223, 255, 261, 263, 274, 275.
Пресвитерство : 157, 168, 231, 262.
Пресвитеры–епископы : 89, 93, 108, 144, 162, 184, 185, 224, 229, 266, 267, 275 ; см. также «епископы–пресвитеры».
Прием в Церковь : 26, 32, 33, 35, 36, 63, 64, 93, 94, 145, 223, 245, 258 ; см. также «Вступление».
Призвание : 108, 230.
Признание народом: 101–3, 106; см. также «Consensus», «Рецепция» и «Свидетельство».
«Приносящий благодарение»: 181–90, 202, 204, 205, 207, 208, 216–20.
Причащение : 45, 52–4, 55, 58–60.
Пришествие (второе) : 110, 140, 255.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее Полное собрание творений свт. Иоанна Златоуста является воспроизведением издания С.-Петербургской духовной академии, осуществленного в 1898 г. Следует, однако, подчеркнуть, что предлагаемые книги до сих пор являются единственным относительно полным изданием основных творений великого отца и вселенского учителя Церкви на русском языке, выполненным полиграфическим способом.Первая книга восьмого тома включает в себя первую часть (69 слов) Толкования на Евангелие от Иоанна.Для специалистов, изучающих патристику, библеистику, библейское богословие, нравственное богословие, пастырское богословие, аскетику, догматическое богословие, общую церковную историю.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.