Церковь Духа Святого - [120]
LOISY A. L’Evangile et I’Eglise, Paris 1902.
MARCHAL L. Origine divine des Evêques, dans «Supplément au Dictionnaire de la Bible», t. II, col. 1297–1333, Paris 1934.
MARROU H.I. A Diognète. Introduction, edition critique, traduction et cominentaire (SCH 33), Paris 1951.
MAYEDA G. Le Langage et l’Evangile, Genève 1948.
MENOUD Ph. La mort d’Ananias et de Saphira, dans «Aux sources de la tradition chrétienne», Mélanges offerts a M. Goguel, Neuchâtel–Paris, 1950.
MICHIELS A. L’origine de l’épiscopat. Etude sur la fondation de l’Eglise, l’oeuvre des apôtres et le développement de l’épiscopat aux deux premiers siècles, Louvain 1900.
MUNCK J. Paul, the Apostles and the twelve, in «Studia Theologica» 3 (1949).
NAU F. La Didascalie des Douze Apôtres, Paris 1902.
NEIL W. The Epistle of Paul to the Thessalonians, London 1950.
OTTO R. Reichgottes und Menschensohn, München 1934.
PERCY E. Die Probleme der Kolosser und Epheserbriefe, Lund 1948.
PEAT F. La théologie de Saint Paul, t. I et II, Paris 1949.
REICKE B. Diakonie, Festfreude und Zelos, Uppsala 1951.
REVILLE J. Les origines de l’épiscopat. Etude sur la formation du gouvernement ecclésiastique au sein de l’Eglise chrétienne dans l’Empire romain, Paris 1894.
RIESENFELD H. Jesus transfigure, Lund 1947.
ROGUET A. — M. «Amen» , acclamation du peuple sacerdotal, Paris 1947.
ROUBIER. Théorie generale du droit, Paris 1946.
SABATIER A. Les religions d’autorité et la religion de 1’Esprit, Paris 1903.
SAHLIN H. Der Messias und das Gottesvolk, Uppsala 1945.
— Zur Typologie des Johannesevangelium, Uppsala 1950.
SASS G. Apostelamt und Kirche, München 1939.
SCHEPELERN W. Der Montanismus und die phrygische Kulte, 1929.
SCHMIDT K.L. Die Kirche des Urchristentums, In «Festgabe für A. Deissmann», Tübingen 1927.
SCHOEPS H.J. Theologie und Geschichte des Judentums, Tubingen 1949.
SCHWEITZER E. Das Leben des Herrn in der Gemeinde und ihren Diensten, Zurich 1946.
— Gemeinde nach dem Neuen Testament, Zurich 1949.
SELWYN E.G. The first Epistle of Saint Peter, London 1949.
SOHM R. Kirchenrecht, B.I., München und Leipzig 1923.
SPICQ C. Saint Paul. Les êpitres pastorales, Paris 1947.
— L’épitre aux Hébreux. (Série «La Sainte Bible», éd. du Cerf), Paris 1950.
— L’origine johannique de la conception du Christ–prétre dans l’épitre aux Hébreux, dans «Aux sources de la tradition chrétienne», Mélanges offerts a M. Goguel, Neuchâtel–Paris 1950.
— Alexandrinismes dans l’épitre aux Hébreux, dans RB 58 (1951) 481–502.
STRACK H.L. und P. BILLERBECK. Kommentar zum N.T. aus Talmud und Midrash, IV/1 München 1928.
STRATHMANN H. Der Brief an die Hebräer (Das Neue Testament Deutsch), Göttingen 1949.
TWNT. Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, herausgegeben von Gerhard KITTEL, Stuttgart 1933 -.
Behm J.
qusia
B. III, S. 181–90.
Beyer H.W
diakonew
B.II, S. 81–7.
episkoph
B.II, S. 602–4.
episkopoj
B. II, S. 604–17.
Büchsel F.
hgeomai
B. II, 8. 909–11.
Delllng G.
antilhmyij
B.I, S. 376.
Hauck F.
kopian
B.III, S. 827–9.
Friedrich G.
euaggelisthj
B.II, S. 734–5.
Kittel G.
aggeloj
B. I, S. 79–87.
akolouqew
B.I, S. 210–6.
escatoj
B.II, S. 694–5.
Michaelis W.
leukoj
B. IV, S. 248–59..
Michel O.
oikoj
B.V, S. 122–33.
Procksch O.
agioj
B.I, S. 101–12.
agiazw
B.I, S. 112–4.
Rengstorf K.H.
Apostoloj
B.I, S. 406–46.
didaskaloj
B.II, S. 150—62.
dwdeka
B.II, S. 321–28.
Schmidt K.L.
ekklhsia
B.III, S. 502–39.
Schneider J.
ektrwma
B.II, S. 463–5.
Schunk G.
ierateuma
B.III, S. 249–51.
Stählin G.
xenoj
B.V, S. 1–36.
Strathmann H.
latreia
B. IV, S. 58–66.
leitourgias
B.IV, S. 221–36.
Windisch H.
ellhn
B.II, S. 501–14.
THORNTON L.S. Confirmation. Its place in the baptismal Mystery. Westminster, 1954.
VOKES F.E. The Riddle of the Didache. Fact or Fiction, Heresy or Catholicism? London 1938.
WAGENMANN J. Die Stellung des Apostels Paulus neben den Zwölf in den ersten zwei Jahrhunderten, Giessen 1926.
WEIZSACKER. Das apostollsche Zeitalter der christlichen Kirche, Tübingen 1902.
ZEILLER J. L’organisation ecclésiastique aux deux premiers slècles, dans «L’Eglise primitive» par J. Lebreton et J. Zeiller. (1 tome de l’Histoire de l’Eglise publlée sous la direction de A. FLICHE et V. MARTIN), Paris 1934.
Наиболее употребляемые сокращения:
R.B. = Revue Biblique, Paris.
R.Sc.R. = Recherche de Science Religieuse, Paris.
SCH. = Sources Chrétiennes.
TWNT = Kittel, Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament.
УКАЗАТЕЛЬ СВЯТОТЕЧЕСКИХ И ДРЕВНЕХРИСТИАНСКИХ ИСТОЧНИКОВ [511]
(Относительно существующих переводов указанных источников на русском языке и их библиографических указаний см. CYPRIEN KERN, «Les Traductions Russes des Textes Patristiques. Guide Bibliographique» Chevetogne, 1957).
АВГУСТИН ИППОНСКИЙ
Enarrationes in Psalmos 26: 26, 285; 55: 285.
Dе Сivitate Dei 19, 15: 297.
АМВРОСИЙ МЕДИОЛАНСКИЙ
De Mysteriis 4: 57; 34: 29.
АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСТАНОВЛЕНИЯ
II 26: 299; 44: 179; III, 15, 19: 179; VIII, 2: 58; 5: 255; 12: 30, 31; 33: 57.
ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ
Литургия: 50.
Послание ХСIII: 56.
ДИДАСКАЛИЯ АДАИ: 251.
ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ’
О Церковной Иерархии, II: 4, 19, 29, 34; V: 98; VI 19.
ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИИ
Церковная История, II, 1: 210, 265;
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.