Церковь Духа Святого - [119]

Шрифт
Интервал

CAMPENHAUSEN H. v. Kirchliehes Amt und geistliche Vollmacht in den ersten dril Jahrhunderten, Tubingen 1953.

CASPAR E. Die älteste römische Bischofsliste, in «Schriften der Königsberger Gelehrter Gesellschaft» geisteswissensch. Klasse, 2/4, Berlin 1926.

— Geschichte des Papstums, B. I, Tubingen 1930.

CERFAUX L. La théologie de l’Eglise selon Saint Paul, Paris 1948.

— Le Christ dans la Théologie de Saint Paul, Paris 1951.

— Pour l’histoire du Titre «Apostolos» dans le N.T. R.Sc.R. 48 (1960) 1—2.

CHIRAT H. L’assemblée chrétienne a l’âge apostolique (Lex Orandi 10), Paris 1949.

CUILMANN O. Christ et le Temps, Neuchâtel–Paris 1947.

— Le Baptême des enfants et in doctrine biblique du Baptême, Neuchâtel–Paris 1948.

— Konigsherrschaft Christi und Kirche im Neuen Testament, Zurich 1950.

— Saint Pierre, disciple, apotre, martyr. Neuchâtel–Paris 1952.

DABIN P. Le sacerdoce royal des fidèles dans les Livres Saints, Paris 1941.

— Le sacerdoce royal des fidèles dans la tradition ancienne et moderne, Bruxelles–Parls 1950.

DANIELOU J. Origène, Paris 1948.

DAVIES W.D. Paul and rabbinic judaism, London 1948.

DENZINGER H. Ritus orientalium, Würzburg 1862.

DINKLER E. Jesu Worte vom Kreutztragen. Neutest. Studien für R. Bultmann. Berlin 1954.

DIX Gregory. The ministry in the early church, In « The Apostolic Ministry» Essays on the History and the Doctrine of Episcopacy. (edited by K.E. Kirk), London 1946.

— The theology of Confirmation in relation to Baptism, Westminster 1946.

— The Shape of the Liturgy, London 1945.

DUCHESNE L. Liber Pontificalis, t. I, Paris 1886.

— Origines du culte chrétien, Paris 1903.

DUPONT J. Lea problèmes du ilvre des Actes d’après les travaux récents, Louvain 1950.

ELLUL J. Le fondement théologique du Droit, Neuchâtel–Parls 1946.

FARRER A.M. The Ministry in the New Testament, In « The Apostolic Ministry» (edited by K.E. Kirk). London 1946.

FASCHER E. «Profhthj» , Giessen 1927.

FLEW R.N. Jesus and his Church. London 1943.

FOAKES J. and K. LAKE, The beginnings of Christianity: the Act of the Apostles, vol. IV, London 1929.

FUNK F.X. Doctrina duodecim apostolorum, Tübingen 1887.

— Lehrbuch der Kirchengeschichte, Paderborn 1921.

GENOUILLAC H. de. L’Eglise chrétienne au temps de Saint Ignace d’Antioche, Paris 1907.

GOAR J. «Eucologion», Paris 1947.

GOGUEL M. Introduction au Nouveau Testament, t. IV, Paris 1926.

— La Naissance du Christianisme, Paris 1946.

— L’Eglise primitive, Paris 1947.

— Les premiers temps de 1’Eglise, Neuchâtel–Paris 1949.

GREEVEN H. Propheten, Lehrer, Vorsteher bei Paulus, in «Zeitschr. für N.T. Wissenschaft», 53 (1932) 1–2.

GRENFELL–HUNT. Oxyrhynchus Papyri, London 1898.

GROSCHE R. Das allgemeine Priestertum, in «Pilgernde Kirche», Freiburg im Bresgau 1938.

HARNACK A. Die Quellen der sogennanten Apostolischen Kirchen ordnung, in «Texte und Untersuchungen» B. II/5, Leipzig 1886.

— Die Verklärungsgeschichte Jesu, der Bericht des Paulus und die beiden Christusvisionen des Petrus, in «Sitzungsberichte der Preussichen Akademie der Wissensсhaft», 1922.

HERING J. La premiere épitre de Saint Paul aux Corinthiens, Neuchâtel–Paris 1949.

HIGGINS A.J.B. Priest and Messiah, in «Vetus Testamentum», 3 (1953) 321–57.

HOLL K. Der Kirchenbegriff des Paulus in seinem Verрältnis zu dem der Urgemeinde, in «Gesammelte Aufsätze zur Kirchengeschichte» B. II, (Der Osten), Tubingen 1921.

— Die Entstehung der Biшderwand in der griechischeт Kirche, ibid.

HOSKYNS E. and F.W. DAVEY. L’enigme du Nouveau Testament, Neuchâtel–Paris 1949.

HUTCH E. The organisation of the early Christian Churches, Oxford 1880.

JACQUIER E. Les Actes des Apôtres, Paris 1926.

JEREMIAS J. Golgotha, Leipzig 1926.

— Die Abendsmahlworte, Göttingen 1949.

— Die Briefe an Timotheus und Titus (Das Neue Testament Deutsch), Gottingen 1949.

KATTENBUSCH F. Der Quellort der Kirchenidee, in «Festgabe für A. von Harnarck» 1921, S. 143–72.

KNOPF R. Das nachapostolische Zeitalter. Geschichte der christlichen Gemeinden, vom Beginn der Flavier–dynastie bis zum Ende Hadrians, Tübingen 1905.

KNOX J. Chapters in a life of Paul, New York–Nashville 1950.

KNOX W.L. St. Paul and the Church of Jerusalem, Cambridge 1925.

— St. Paul and the Church of the Gentiles, Cambridge 1939.

— The Acts of the Apostles, Cambridge 1948.

KUMMEL W.G. Kirchenbegriff mid Geschichtsbewusstsein in der Urgemeinde und bei Jesus, Uppsala 1943.

LABRIOLLE L.P. La crise Montaniste, Paris 1913.

LAGRANGE M.J. Epitre aux Romains, Paris 1927.

LANNE E. Le minlstère apostolique dans Saint Irénée, dans «Irénikon», 25 (1952) 113–41.

LEENHARDT F. Le chrétien dolt–il servir l’état? Essai sur la théologie politique du Nouveau Testament, Genève 1939.

LE QUIEN M. Oriens Christianus, t. II, Paris 1770.

LEUBA L. L’instltutlon et l’événement, Neuchâtel–Paris 1950.

LIETZMANN H. Histoire de l’Eglise ancienne, t. II, Paris 1937.

— Histoire de l’Eglise ancienne, «Les Commencements», Paris 1950.

— An die Korinther I — II, Tübingen 1949.

LIGHTFOOT J.B. Saint Paul’s Epistle to the Philippians, London 1890.

LINTON O. Das Problem der Urkirche in der neueren Forschung. Eine kritische Darstellung, Uppsala 1932.


Еще от автора Николай Николаевич Афанасьев
Церковные соборы и их происхождение

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Трапеза Господня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.