Цель номер один. План оккупации России - [261]
Но одним только правопорядком деятельность «детских оперотрядов» на местах, конечно, не ограничивается. Как и подобает «тимуровцам», «оперотрядовцы» следят за порядком и в широком смысле, устраняя по возможности изъяны в своих дворах и даже выступая с инициативами по дальнейшему благоустройству территории.
Отдельную позицию между воспитанием и образованием занимают кружки и секции. Сеть их широко развернута по стране с очевидной двоякой целью: занять детей общественно-полезным трудом и дать простор их увлечениям или просто найти себя с раннего возраста. Как и полагается, продвинутые родители стараются отдать своих детей в такие заведения, а часть ребятишек, наоборот, активно рвется в них сама. В многообразии кружков и секций и состоит мощный резерв воспитания подрастающей смены.
Отдельно еще надо сказать о практике «полуинтернатского» воспитания детей.
В Стране Светлого Будущего понимают, что чисто семейное воспитание в рамках современной цивилизации является анахронизмом – прежде всего в силу его тяжести. Поэтому правительство исходит из того, что его долг – помочь родителям вырастить детей. Для этого по всей стране развернута сеть полуинтернатов, куда – исключительно по желанию – родители могут отдать своих детей на столько, сколько им надо, и в таком режиме, в каком им надо. Варианты могут быть самыми различными – и полный пансион на несколько лет, и интернатное обучение с возвращением в круг семьи на выходные, и даже просто можно пристроить ребенка на время командировки родителей.
Система полуинтернатов является развитием советской системы продленного дня и в то же время имеет нечто общее с пионерлагерями. А вообще-то такое полугосударственное воспитание имеет глубокие корни в прошлом, когда элита всячески старалась пристроить своих чад в закрытые учебные заведения, так что ничего принципиально нового здесь нет. Новым является разве что масштаб охвата такими учебными заведениями населения, как и полагается в стране, где власть видит своей задачей заботу о гражданах. А в целом полуинтернатская система воспитания служит как делу мобилизации трудовых ресурсов (поскольку предоставляет больше возможности для матерей участвовать в общественной жизни), так и демографической политике (включая сюда и целенаправленное восстановление количества населения, еще недавно столь сокращенного «демократами»).
Школа
Школа в Стране Светлого Будущего, на привычный взгляд, устроена необычно.
Прежде всего, она поделена на две ступени. Дело в том, что руководство Страны Светлого Будущего прекрасно осознает, что основная задача школы именно воспитательная и лишь в последнюю очередь образовательная. И естественно, что курс воспитания в такой школе не должен быть слишком продолжительным.
Поэтому Школа Первой Ступени – это годичные занятия, на которых детишек семилетнего возраста учат читать, считать и немного писать. На этом обязательная часть обучения… заканчивается до десятилетнего возраста! Как уже говорилось, обычно ребенок это время не оказывается предоставленным сам себе: его активно занимают родители или старшие по месту жительства. С десяти лет начинается тоже обязательная для всех шестилетняя Школа Второй Ступени. Это обычная общеобразовательная школа, где детей, можно сказать, муштруют: приучают ходить строем, петь бодрые песни, разом вставать при появлении в классе учителя и т. д. Одновременно школа, конечно, вбивает в головы учеников и базовые знания, необходимые для современного образованного человека. В результате юный член общества, окончивший шестилетку, обязан четко знать:
– сумму углов треугольника,
– год открытия Америки,
– правописание глаголов-исключений,
– расположение континентов на глобусе и т. д. и т. п.
Тот, кто освоил всю эту премудрость и не рехнулся (шутка), считается получившим среднее образование и получает право выбирать дальше свой жизненный путь.
Читатель, наверное, не удивится, когда узнает, что, конечно, в Школе Второй Ступени (впрочем, как и в вузах) учащиеся носят единообразную форму. Она, конечно, современна, довольно элегантна и время от времени меняется. Смысл этого в государстве всеобщего равенства, думается, ясен и так.
Более необычно то, что классы в Школе Второй Ступени раздельные – для мальчиков и для девочек. Такое разделение, понятное дело, способствует большему сосредоточению учащихся на процессе.
Высказывались мнения и насчет того, что для мальчиков и девочек должны по-разному строиться учебные программы, но этот вопрос пока не нашел своего разрешения.
Высшее и специальное образование
Говоря о высшем и специальном образовании, надо иметь в виду его два аспекта: охват и построение учебного процесса.
Высшее образование в Стране Светлого Будущего общедоступно. Любой гражданин, имеющий желание, может получать образование по общегражданским специальностям (т. е., скажем, не в разведшколе) очно или заочно. Очное обучение предполагает отбор и условия, о которых будет сказано дальше; заочное образование общедоступно.
В стране развернута огромная всеохватывающая сеть экстерната, дополненная современными системами телекоммуникаций.
...Я утверждаю, что, несмотря на наличие рыночных отношений, акционерных обществ, банков, фондовых бирж, долларовых миллиардеров и «новых нищих», у нас нет и никогда не будет капитализма. А богатство олигархов вновь будет скоро обращено в общенародную собственность. На то есть множество причин...
Эта книга, как сказано в названии, — об украинцах и Украине, но в ещё большей степени — о русских людях и о России, об их прошлом, настоящем и будущем. А главное — о неразумии русских, из чувства присущей им изначально доброжелательности и в силу традиции считающих украинцев братским народом. Это изначальная наша ошибка. Русские и украинцы — два совершенно разных народа и во многом народы-антиподы. Они сформировались в разное время, при разных исторических обстоятельствах и в разных частях государства германских завоевателей, названного Русью по имени этого племени завоевателей, возглавляемого Рюриком (Рёрихом, Хрондриком, как его называли в западноевропейских хрониках)
В книге описаны жизненный путь и деятельность выдающегося русского учёного, хозяйственника, мыслителя и публициста Александра Николаевича Энгельгардта. В отличие от других трудов на эту тему, обычно посвящённых деталям биографии и разбору его книги «Из деревни», в данной работе в центре внимания оказались размышления А.Н. Энгельгардта о путях развития и исторической миссии России и о фундаментальных ценностях человеческой жизни, его идеи о рациональном размещении производительных сил по территории страны, космическом характере и оптимальных методах хозяйствования с государственной и общенародной точек зрения, типе экономики, которая неизбежно придёт на смену рыночной, о роли интеллигенции в обществе и типе народного интеллигента.
Михаил Антонов в 1968 году был осужден за «клеветнические измышления, порочащие советский государственный и общественный строй» — а на самом деле, за то, что, считая Советскую власть недостаточно советской, критиковал брежневский режим за «оппортунизм» и «перерожденчество». Впоследствии реабилитирован. Член Союза писателей России.
Литературное творчество Михаила Федоровича Антонова, видного экономиста, публициста, философа, многогранно. Одним из первых много лет назад он забил тревогу о том духовно-нравственном тупике, в который будет ввергнута Россия. Но даже сейчас, когда, кажется, нашу страну ждет незавидная участь, крах по всем направлениям, о чем говорят и пишут открыто все кому ни лень, Михаил Федорович не впадает в пессимизм, предвидит спасительное будущее России и ее народа. Для этого, считает он, всего-то и надо использовать новые подходы в экономике, включающие духовную составляющую, что позволит нашему государству стать мировым лидером в XXI веке.В новую книгу М.Ф.
Предупрежден – значит вооружен. Практическое пособие по выживанию в Англии для тех, кто приехал сюда учиться, работать или выходить замуж. Реальные истории русских и русскоязычных эмигрантов, живущих и выживающих сегодня в самом роскошном городе мира. Разбитые надежды и воплощенные мечты, развеянные по ветру иллюзии и советы бывалых. Книга, которая поддержит тех, кто встал на нелегкий путь освоения чужой страны, или охладит желание тех, кто время от времени размышляет о возможной эмиграции.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.