Царство железных слез - [104]

Бадев – название одной из пород лошадей, доступных в Веддии, особенно в Младшей Лендии, скорее всего, приведенных сюда из степей Югры. В зависимости от того, выращивают ли их за Кругом Гор или же в степях вне его – например, за Нижними Вратами, называют их кухайланами или румельцами. Оба вида красивы, сухощавы и стройны, необычайно легки, особенно кухайланы, а потому подходят для легкой кавалерии, но не для тяжелых рыцарей. Румельцы – это бадевы, которых разводят на территории Лендии, где есть лучший доступ к корму, а потому они больше кухайланов и при том остаются быстрыми и необычайно выносливыми.

Бесы – под этим именем понимаются старейшие и самые опасные демоны древнего леса, дети и сыны Волоста, а порой – и более старший помет Чернобога. Язычники до сих пор почитают их как богов леса; в древние времена им приносили жертвы и проведывали в храмах и континах старых богов. Нынче Единоверцы загнали их во тьму, в самые темные уголки боров, где они ждут возвращения древней славы, время от времени беспокоя людей.

Ведда – земля обетованная, та часть мира, которая оказалась покорена ведами и другими народами, выведенными Ессой из Тооры в конце века камня. Во многочисленных войнах они победили Тауридику, домены столемов, очистили леса от чудовищ и бесов, заложив много королевств, самые сильные из которых – это Лендия, Дреговия, Сварния и несколько поменьше.

Волост – обманщик, насмешник, злой хромец, господин первобытного леса, бесов и врагов Единоверцев, сын Чернобога и первой женщины, чье имя было проклято. Владыка Навии, языческой страны мертвых, вечной и мрачной чащобы, которая проникает и в мир живых. Владыка непокоренной природы, безумия и свободы, древних пиров и обрядов, когда одичавшие люди соединялись в круги, живя в абсолютной свободе, независимо ни от кого и ни от чего. Волост предлагает вольную жизнь в глубине лесов, соединение с дикой природой, обманывает людей, сбивает их с истинного пути, а селян склоняет к тому, чтобы те бросали поля и дома и шли в его круги в лесу, где не будет ни господ, ни дани, ни иноков, ни королевских мытарей. Наибольший враг и неприятель Праотца и его детей. От Волоста и его бесов – спаси нас, Праотец!

Гром – старший из младших богов ведов, хорошо известный также и в Дреговии, где клянутся его именем и от его имени совершают сделки, доныне клянясь Громом на мече. Идол его обычно возрождается из корня дуба, а после долгих лет, когда уже вырастает, напоминает усатого старика с посохом или копьем. Язычники поныне верят, что он не раз останавливал змиев и столемов от уничтожения Ведды. Имя его никогда не произносилось всуе, чтобы он не выслал своего беса – Перуна. Храмы Грома ставили на взгорьях, окруженных рвами и огнищами для жертв, в центре же сажали корень дуба, из которого вырастал идол божества.

Деэль – богатый плащ, подбитый мехом, который носят самые достойные из хунгуров и их прислужников. Левая пола в нем заходит на правую, а застегивается он сбоку.

Домарат – старший слуга и надзиратель двора, палация или рыцарского града, занимающийся присмотром за слугами, заботой о защите и распределением заданий для рабов и подданных. Также он главный среди челяди, не связанной со слугами в доме хозяина.

Дуб Расхождения – огромный дуб, у которого прибывшие с востока веды разделились на племена, разойдясь во все стороны и создав собственные страны – Лендию, Дреговию, Подгорицу, Вагрию и другие. Согласно легенде, тогда-то изготовили и Дубовую Корону ведов, которую, якобы, позже добыл король Лендии (хотя есть серьезные сомнения, что это был оригинал). Ради памяти о соединяющем их мире в дуб были воткнуты мечи и копья. С тех времен Дуб никогда не могли отыскать, стоит он где-то в дикой пуще; на стволе его темнеют клинки древних владык. Тот, кто отыщет его и вынет те клинки, якобы соединит все ведийские племена. Но стоит предостеречь, что – особенно в Младшей Лендии – находится немало гуляк и обманщиков, которые якобы знают, где растет это дерево, и продают дуракам за скойцы и дукаты сведения о тропах, что ведут в пустые дебри.

Дубовая Корона ведов – как уже упоминалось, это корона, которую во времена торжеств носит король лендичей, а добыл ее, как говорят, Моймир Старый, который первым соединил Старшую и Младшую Лендии. Это старый обруч из золота, украшенный дубовыми листьями, изумрудами и золотыми лилиями, закрытый сверху. Однако находятся и те (особенно среди дреговичей), кто утверждает, что корона была помещена и навеки скрыта внутри Дуба Расхождения. А головной убор, который использовал Моймир, был якобы другим, только лишь подделкой, поскольку истинная сделана была из сердцевины твердейшего дуба, а не из золота.

Дуна – самая большая река, протекающая через Старшую Лендию и ее столицу – Старую Гнездицу. Свое начало она берет в Круге Гор, впадает в море неподалеку от Винеты. Широка и судоходна, именно по ней сплавляют на север разнообразное добро королевства – зерно, дерево, соль, а в языческие времена – рабов.

Единоверцы – так в Ведде зовут верующих в Праотца и его помощника, короля-духа Ессу, который века и тысячелетия назад, едва лишь люди научились обрабатывать камень, бронзу и железо, вывел своих верных учеников из древнего города Тооры на востоке, и, проведя через Бескрайнюю Степь, через пустыни и пустоши, привел в Ведду, где те основали собственные королевства, расправляясь с бесами, столемами и тауридами. Зовут их Единоверцами, поскольку они, в противоположность язычникам, каковых осталось в Ведде уже немного, имеют только одного бога – Праотца, который вознес мир из морских глубин.