Царица города – Нева. Путеводитель по водному Петербургу - [17]

Шрифт
Интервал

В 1704–1710 годах для Меншикова на Васильевском острове был построен двухэтажный деревянный дом, который называли «Посольским дворцом». Он стоял немного дальше от Невы, чем сегодняшний каменный дворец Меншикова, – на берегу ныне засыпанного канала. Александр Данилович знал о желании царя застроить берега Невы нарядными каменными домами. Свой новый дом, который мы видим и сегодня, Меншиков начал возводить почти сразу после возвращения в Санкт-Петербург. Строительство шло «с поспешанием». По указу Меншикова были собраны и отозваны от других строений многие мастера, и уже к концу 1710 года новый дом-дворец, хотя и не достроенный, уже был готов к тому, чтобы принять гостей. «Весь 1712 год в отсутствие Меншикова, который командовал тогда русскими войсками в Померании, и его семьи, во дворце одна за другой игрались свадьбы петровских вельмож: Я. Долгорукова, фельдмаршала Б. Шереметева, князя Щербатова. Начало «свадебному сезону» положил сам Петр, обвенчавшись с Екатериной (Мартой Скавронской) в феврале 1712 года», – писал один из журналов.

Посетивший Санкт-Петербург немного позднее немецкий посол Эренмальм писал, что на Васильевском острове «возведены роскошные здания князя Меншикова – одно каменное, другое деревянное. Оба они построены в итальянской манере и украшены красивыми скульптурами. В мое время самого князя Меншикова там не было, а в большом каменном доме жил вице-губернатор Корсаков (Яков Никитич Римский-Корсаков находился в должности вице-губернатора Петербурга с 1711 по 1715 год, когда был сослан за злоупотребления). Неподалеку от домов князя стоят две ветряные лесопильни, которые снабжают крепость и город пилеными досками».

Рядом с каменным домом князя, примерно на таком же расстоянии от берега Невы, что каменный дом, находилась его домашняя церковь Воскресения Христова, построенная в 1713 году. О ней так писал известный путешественник того времени, агент шведского короля Карла ХII Обри де ла Мотре: «…церковь отделена от дворца лишь каналом. Колокольня превосходна и имеет куранты. Я видел в этой церкви нечто в высшей степени необычное и даже противное греческой религии – резные деревянные изображения; есть также кафедра, что является, конечно, новшеством, ибо вряд ли можно было встретить в русской церкви что-либо подобное до правления Петра I или до тех пор, когда усилиями этого монарха знание пришло на смену невежеству». Об этой же церкви писал и А. Богданов: «…она построена была архитектурою преизрядною, покрыта была железом, на колокольне шпиц и купол обит был жестью; на оной колокольне были часы преизрядные с курантами о четырех кругах».

В том же 1713 году к востоку от дворца Меншикова появился еще один дом – двухэтажный, каменный, крытый железными листами. Его построил для себя управляющий князя Федор Соловьев. По свидетельству современника, в 1717 году это был «наряду с домом князя… лучший дом в Петербурге».

Путеводитель по Петербургу за 1903 год так представлял новый каменный дом-дворец Меншикова: «Дворец был построен в отсутствие Петра Великого, занятого войною со шведами, и представлял собой роскошнейшее здание со сводами внутри. На лицевой стороне его было 6 статуй, а боковые выступы с балконами на Неву были увенчаны княжескими коронами. За дворцом был княжеский сад с оранжереями, цветниками и фонтанами. От сада к морю тянулась большая аллея – ныне Большой проспект. У взморья находилась башня-маяк. Около дворца была расположена слобода, в которой жили иностранные рабочие, и рынок, называвшийся Меншиковским. Рынок сохранялся до начала ХIХ века. Именно о нем говорилось в объявлении газеты «Санкт-Петербургские ведомости» за 1790 год: «На Васильевском острову между Академиею Художеств и Кадетским корпусом на площадке… продаются березовые дрова». Этот рынок запечатлел Бенджамин Патерсен на гравюре «Набережная В. О. у Академии Художеств». Теперь на этом месте находится Румянцевский сквер, а рынок, переведенный к собору Андрея Первозванного, называется Андреевским.

Немецкий аноним так описывает сад Меншикова, его огород и весь остров в первые годы существования города: «За вышеупомянутыми палатами расположен очень большой и хорошо разбитый увеселительный сад с огородом, однако он еще не в должном состоянии. Садовником был один немец. На Стрелке этого острова напротив крепости стоят несколько маленьких домов и три (судя по гравюрам и другим описаниям, две – Т.С.) красивые новопостроенные голландские ветряные мельницы, на которых пилят преимущественно бревна и доски. В остальном же весь остров – весьма широкий и не менее двух миль в длину – сплошь порос кустарником, главным образом ольхой, где пасутся коровы, лошади и прочий домашний скот; там бегает также несколько северных оленей». К слову сказать, крупные животные еще долго были обыкновенным «украшением» здешних мест. В 1780 году газета «Санкт-Петербургские ведомости» писала о том, что по берегу Большой Невы на Васильевском острову… продаются буйволы!


Дворец Меншикова. Вероятно, именно в конце 1710-х годов, после возведения большого парадного дворца, когда Васильевский остров начинал застраиваться другими каменными домами, Петр I задумал сделать его центром молодой столицы и перевести сюда Гостиный двор и административные учреждения. Возможно, сказалось и удобное местоположение острова – между двумя судоходными протоками Невы, где могли швартоваться суда


Рекомендуем почитать
Испанские репортажи, 1931-1939

Выдающийся советский писатель и общественный деятель И. Г. Эренбург был одним из активнейших советских участников испанских событий. Приехав первый раз в Испанию в 1931 году (итогом этой поездки стала книга «Испания»), Эренбург с первых же дней фашистского мятежа (1936 г.) становится военным корреспондентом «Известий» на фронтах республиканской Испании. Большинство его статей, написанных с характерным для публицистики Эренбурга блеском, с разящей силой и убедительностью, впоследствии не переиздавались. По прошествии 50 лет после начала национально-освободительной войны испанского народа статьи Эренбурга об Испания не устарели, они учат распознавать фашизм во всех его проявлениях.


Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе.

Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.


Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке

Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.


Королева Виктория

Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.


Свитки Кумрана

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.