Царица города – Нева. Путеводитель по водному Петербургу - [17]
В 1704–1710 годах для Меншикова на Васильевском острове был построен двухэтажный деревянный дом, который называли «Посольским дворцом». Он стоял немного дальше от Невы, чем сегодняшний каменный дворец Меншикова, – на берегу ныне засыпанного канала. Александр Данилович знал о желании царя застроить берега Невы нарядными каменными домами. Свой новый дом, который мы видим и сегодня, Меншиков начал возводить почти сразу после возвращения в Санкт-Петербург. Строительство шло «с поспешанием». По указу Меншикова были собраны и отозваны от других строений многие мастера, и уже к концу 1710 года новый дом-дворец, хотя и не достроенный, уже был готов к тому, чтобы принять гостей. «Весь 1712 год в отсутствие Меншикова, который командовал тогда русскими войсками в Померании, и его семьи, во дворце одна за другой игрались свадьбы петровских вельмож: Я. Долгорукова, фельдмаршала Б. Шереметева, князя Щербатова. Начало «свадебному сезону» положил сам Петр, обвенчавшись с Екатериной (Мартой Скавронской) в феврале 1712 года», – писал один из журналов.
Посетивший Санкт-Петербург немного позднее немецкий посол Эренмальм писал, что на Васильевском острове «возведены роскошные здания князя Меншикова – одно каменное, другое деревянное. Оба они построены в итальянской манере и украшены красивыми скульптурами. В мое время самого князя Меншикова там не было, а в большом каменном доме жил вице-губернатор Корсаков (Яков Никитич Римский-Корсаков находился в должности вице-губернатора Петербурга с 1711 по 1715 год, когда был сослан за злоупотребления). Неподалеку от домов князя стоят две ветряные лесопильни, которые снабжают крепость и город пилеными досками».
Рядом с каменным домом князя, примерно на таком же расстоянии от берега Невы, что каменный дом, находилась его домашняя церковь Воскресения Христова, построенная в 1713 году. О ней так писал известный путешественник того времени, агент шведского короля Карла ХII Обри де ла Мотре: «…церковь отделена от дворца лишь каналом. Колокольня превосходна и имеет куранты. Я видел в этой церкви нечто в высшей степени необычное и даже противное греческой религии – резные деревянные изображения; есть также кафедра, что является, конечно, новшеством, ибо вряд ли можно было встретить в русской церкви что-либо подобное до правления Петра I или до тех пор, когда усилиями этого монарха знание пришло на смену невежеству». Об этой же церкви писал и А. Богданов: «…она построена была архитектурою преизрядною, покрыта была железом, на колокольне шпиц и купол обит был жестью; на оной колокольне были часы преизрядные с курантами о четырех кругах».
В том же 1713 году к востоку от дворца Меншикова появился еще один дом – двухэтажный, каменный, крытый железными листами. Его построил для себя управляющий князя Федор Соловьев. По свидетельству современника, в 1717 году это был «наряду с домом князя… лучший дом в Петербурге».
Путеводитель по Петербургу за 1903 год так представлял новый каменный дом-дворец Меншикова: «Дворец был построен в отсутствие Петра Великого, занятого войною со шведами, и представлял собой роскошнейшее здание со сводами внутри. На лицевой стороне его было 6 статуй, а боковые выступы с балконами на Неву были увенчаны княжескими коронами. За дворцом был княжеский сад с оранжереями, цветниками и фонтанами. От сада к морю тянулась большая аллея – ныне Большой проспект. У взморья находилась башня-маяк. Около дворца была расположена слобода, в которой жили иностранные рабочие, и рынок, называвшийся Меншиковским. Рынок сохранялся до начала ХIХ века. Именно о нем говорилось в объявлении газеты «Санкт-Петербургские ведомости» за 1790 год: «На Васильевском острову между Академиею Художеств и Кадетским корпусом на площадке… продаются березовые дрова». Этот рынок запечатлел Бенджамин Патерсен на гравюре «Набережная В. О. у Академии Художеств». Теперь на этом месте находится Румянцевский сквер, а рынок, переведенный к собору Андрея Первозванного, называется Андреевским.
Немецкий аноним так описывает сад Меншикова, его огород и весь остров в первые годы существования города: «За вышеупомянутыми палатами расположен очень большой и хорошо разбитый увеселительный сад с огородом, однако он еще не в должном состоянии. Садовником был один немец. На Стрелке этого острова напротив крепости стоят несколько маленьких домов и три (судя по гравюрам и другим описаниям, две – Т.С.) красивые новопостроенные голландские ветряные мельницы, на которых пилят преимущественно бревна и доски. В остальном же весь остров – весьма широкий и не менее двух миль в длину – сплошь порос кустарником, главным образом ольхой, где пасутся коровы, лошади и прочий домашний скот; там бегает также несколько северных оленей». К слову сказать, крупные животные еще долго были обыкновенным «украшением» здешних мест. В 1780 году газета «Санкт-Петербургские ведомости» писала о том, что по берегу Большой Невы на Васильевском острову… продаются буйволы!
Дворец Меншикова. Вероятно, именно в конце 1710-х годов, после возведения большого парадного дворца, когда Васильевский остров начинал застраиваться другими каменными домами, Петр I задумал сделать его центром молодой столицы и перевести сюда Гостиный двор и административные учреждения. Возможно, сказалось и удобное местоположение острова – между двумя судоходными протоками Невы, где могли швартоваться суда
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.