Бюро. Пий XII и евреи. Секретные досье Ватикана - [90]

⁵.

Монсеньор Делл’Аква немедленно подготовил ноту для португальского посольства, в которой объяснялось, что для своего путешествия через Атлантику мадам Куттен хотела лишь получить «португальскую транзитную визу, к чему [они проявляли] благожелательный интерес»⁶.

Узнав об этом шаге, кардинал Шустер, архиепископ Милана, поставил в известность Мину⁷. Она уже заплатила за билет до Нью-Йорка на корабле, отправлявшемся из Лиссабона, и единственным нерешенным вопросом оставалось получение транзитной визы, однако решить его нужно было как можно скорее, потому что времени оставалось немного. Ее корабль отплывал из лиссабонского порта 15 апреля, хотя сам билет имел срок действия до 15 мая – это позволяет предположить, что были и другие суда. Кроме того, Мина снова обратилась к Святому Престолу с просьбой связаться с португальским посольством от ее имени⁸. Если бы ей не удалось решить проблему, все ее усилия пошли бы прахом, и она никогда не смогла бы воссоединиться со своими сыновьями.

Давид и Якоб Куттены⁹

11 апреля, всего за четыре дня до того, как корабль должен был сняться с якоря, охваченный нетерпением Тардини дал Бюро строгое поручение предпринять последнюю попытку помочь Мине. Из-за спешки пришлось пренебречь привычными дипломатическими процедурами. Тардини приказал своим сотрудникам не теряя ни секунды позвонить напрямую в португальское посольство при Святом Престоле с его аппарата. Такая настойчивость была из ряда вон выходящей, но для бедной Мины каждый час был на счету, а Бюро твердо решило ей помочь¹⁰.

Однако срочные звонки не принесли никакого результата. Корабль отправился из Лиссабона в Нью-Йорк без Мины на борту.

Тем не менее Святой Престол не бросил эту женщину в отчаянном положении. В конце апреля кардинал Мальоне заверил кардинала Шустера, что «по отношению к португальским властям были предприняты новые шаги»¹¹.

Хотя ко времени отправления судна вопрос не удалось решить, но, судя по всему, телефонный звонок из Государственного секретариата в посольство Португалии при Святом Престоле все же возымел действие. Сотрудники Бюро с облегчением вздохнули 14 мая, когда получили копию телеграммы, отправленной советником португальского посольства международной полиции в Лиссабоне. Советник попросил лиссабонских коллег дать ответ в кратчайшие сроки, потому что без португальской визы он не мог запросить транзитные визы, необходимые Мине для проезда в Португалию через Францию и Испанию¹².

17 мая отец Ромалло снова обратился к Тардини в письме: «Эта бедная пожилая женщина хочет всего лишь воссоединиться со своими детьми в Америке. Она, конечно, еврейка, но мы всецело надеемся, что перед отправлением ее озарит свет Святого Духа». В своем письме Ромалло словно задается вопросом, не вызвана ли задержка в оказании помощи Мине тем фактом, что она еврейка. Он ничего не знал о том, что Тардини и его помощники денно и нощно трудились ради того, чтобы жизнь этой женщины не рухнула.

Увы, для португальцев и итальянцев действительно представляло проблему то, что Мина была еврейкой. Выдача проездного разрешения оставалась полностью на их усмотрение, а Святой Престол мог лишь продолжать слать настойчивые просьбы о предоставлении ей транзитной визы. На письме Ромалло Тардини сделал пометку: «Я ему ответил, что мы уже дважды дали ей рекомендацию»¹³.

Больше в досье Мины Куттен ничего нет. Маловероятно, что ей удалось добраться до своих сыновей в Соединенных Штатах. Ее дальнейшая судьба остается загадкой.

12. Рассказ о девяти мудрецах, собравшихся за столом

Хранящиеся в Историческом архиве Государственного секретариата документы по Польше – это пронзительная череда человеческих трагедий с самого начала войны. И чем сильнее разгоралась война, тем ужаснее становилась картина, которую рисуют перед нами архивы, иногда лишь легкими мазками, но с неизменно нарастающим страхом. Свидетели отправляли в Рим рассказы о конвоируемых СС поездах или о вагонах для скота, до отказа забитых людьми, которых везли «в неизвестном направлении», как мы рассказывали в «Рассказе о зловещих и мрачных местах».

В период оккупации польский народ намеренно подвергался беспощадному насилию со стороны нацистов, которые с самого начала обозначили свое стремление истребить польских католиков – как духовенство, так и мирян, – а также всю интеллектуальную элиту и множество обычных граждан. О трагедии нацистского вторжения рассказывают тысячи документов. Вторым этапом должно было стать уничтожение всех европейских евреев, кульминацией которого стало провозглашенное Гитлером «окончательное решение». Миллионы людей были перевезены в Польшу, где их убивали в газовых камерах, а тела сжигали в печах печально известных лагерей смерти: Аушвица-Биркенау, Собибора, Майданека, Белжеца и двух лагерей в Треблинке.

В сердцах Пия XII и его сподвижников поляки занимали особое место. Исторически этот глубоко католический народ был тесно связан с римским понтификом. Одновременно с немецким вторжением начались гонения, в основе которых – две неотъемлемые черты нацизма: ненависть к полякам (которых нацисты считали своими основными врагами среди славян) и неприятие католической веры, которую исповедовало большинство польского населения и которая издавна питала национальное самосознание и стремление к независимости как от советских коммунистов, так и от немецких нацистов. Нацисты рассматривали Польшу не как оккупированную страну, которую можно манипуляциями превратить в союзника, как это происходило в других странах, а исключительно как врага, которого нужно безжалостно сокрушить.