Быть пиратом - [63]
Задача
Смысл в том, чтобы улучшить личные и общественные отношения с миром и его естественными ограничителями, развить тип мышления человека, который задает вопросы, требует и отдает себе отчет в последствиях своего выбора, а не просто является безмолвным потребителем.
Потребитель определяет не просто кто мы есть, а что мы собой представляем. Это описательный и нормативный термин для всего человечества, предположительно находящегося на пике своего развития.
Некогда, очень давно, все мы были «предметами» на службе у правителей. Этот подход в течение веков определял, кто мы есть в обществе, и по-настоящему претерпел изменения лишь в XX веке, когда мы превратились в «потребителей». С этого момента потребительское мышление стало доминировать в развитом мире, и как потребители мы стали своего рода пассажирами капитализма, которые покупают билеты, заправляют топливом машины, обеспечивают десятилетия экономического роста и стойкую убежденность в преимуществе глобализации. Однако постоянное стимулирование потребительского интереса безнадежно устарело.
Когда мы позиционируем себя потребителями, мы подаем четкий сигнал, что ни за что не отвечаем, находимся в подчинении и зависим от краткосрочных и эгоистичных целей, поставленных ограниченными опциями, которые предоставлены нам в (специальном) предложении.
На макроуровне принцип потребителя больше не вписывается в реальность, потому что одностороннее отношение потребления имеет ограниченный срок службы.
На микроуровне и на индивидуальном уровне социальные эксперименты, которые стимулируют «потребительский» тип мышления, доказали, что даже само слово «потребитель» может спровоцировать более эгоистичную реакцию и снизить мотивацию заботиться об окружающей среде.
По мере того как миллиарды людей приходят к потребительскому типу мышления, мы все быстрее приближаемся к точке невозврата, увеличивая долг, который не можем себе позволить. На Земле остается все меньше ресурсов, необходимых для поддержания жизни человечества, и поэтому именем «Потребитель» вполне может быть подписана предсмертная записка нашей цивилизации. И все же люди смогут выжить, если в самое ближайшее время изменят самовосприятие и отношение к миру и друг к другу.
Предлагаемая статья
Пора развивать человечество, для чего следует вывести его за рамки «потребительского» мышления и тех деструктивных и ограниченных отношений, которые оно породило. Мы осуществим принудительную перезагрузку языка консюмеризма, что, в свою очередь, поможет нам развить более интересные, интерактивные, уважительные и, само собой, более выгодные и полезные отношения между организациями, аудиториями и ограниченными ресурсами планеты. Все пираты предпринимают шаги для развития идеи «гражданина» как доминантного определения наших аудиторий и сообществ, а также нашего будущего.
Стимул
Соучредители инновационной компании «Новый гражданин» (New Citizenship Project) Джон Александер и Ирэн Эккешис, бывшие специалисты по рекламе, которые провели много времени в машинном отделении потребительства, сейчас стали пионерами альтернативной идеи, предлагающей осуществить гражданский сдвиг, с помощью которого принципы гражданской сознательности заменят принципы потребительства.
Джон и Ирэн на своем примере показывают прагматичный, профессиональный и стратегически мудрый подход к решению, казалось бы, нерешаемой задачи – не дать человечеству сожрать себя.
Проект «Новый гражданин» оптимистично смотрит в будущее. В свое время у потребительства были свои преимущества, но сегодня, если мы хотим избежать его отравляющего воздействия в связи с постоянно уменьшающимися ресурсами, мы должны занять стойкую гражданскую позицию. Проект «Новый гражданин» предлагает дать задний ход «святой троице» – масштабу, росту и потреблению. Вот что говорит Джон:
Вы можете начать с собственной жизни и работы, изменив язык, и вы обнаружите целый новый мир. Если вы думаете о людях как о потребителях, вы будете озабочены единственной мыслью – какой товар можно им продать, ведь ваш мозг заточен только на это и не может думать о другом. Но подумайте о людях как о гражданах, и вы начнете с вопросов о целях вашей организации и о том, как вы можете привлечь людей к участию в достижении цели. Вы перейдете от «нас» и «их» к «мы».
Вы начнете создавать будущее и прекратите поддерживать прошлое, которому пора умереть{67}.
СУБЪЕКТ, ПОТРЕБИТЕЛЬ, ГРАЖДАНИН: СКОРОСТРЕЛЬНЫЕ КОНЦЕПТЫ
© New Citizenship Project
Предупреждение
Все, что считается антипотребительством, может обладать поляризующим эффектом, и потому имеются стойкие защитники глобализации, у которых есть сильные аргументы, заслуживающие того, чтобы о них узнали и извлекли соответствующие уроки.
Но не позволяйте подобным дебатам увести вас в сторону от важной идеи; не ошибитесь сами и не позволяйте ошибиться другим, это разумное движение в сторону следующей ступени в развитии и углублении отношений между отдельными людьми, организациями и окружающей средой.
Один взгляд на график на предыдущей странице, взятый из доклада «Гражданский сдвиг» в рамках проекта «Новый гражданин», поможет сориентироваться в этом развитии
Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.