Быть гением - [37]
В этом контексте чудовища Босха уже не кажутся такими невообразимыми, однако находятся любители конспирологических теорий, которые считают Босха инопланетянином (https://qrgo.page.link/M8gsE). Или счастливым обладателем машины времени. Всё сразу встаёт на свои места! Понятно, почему нет записей о его рождении, — он ведь родился не в Нидерландах в XV веке, а прилетел с другой планеты. Или из далёкого будущего. Понятно, почему тела не было в могиле, — он ведь не умер, а улетел домой. Понятно, что за черти бродят по его картинам, — это инопланетные создания. Наконец, понятно, почему монахиня на картине «Фокусник» так подозрительно похожа на нашего президента! — Путешествовал во времени, заглянул в Россию, лицо примелькалось. Как вы понимаете, это моя любимая версия. Поскольку самая сумасшедшая.
Хотя, может быть, никакого Босха и вовсе не существовало и он был лишь вымыслом, мистификацией. Как Шекспир или Гомер. Ведь и автопортретов не оставил, и родной город никогда не покидал. Да и картин у него всё меньше и меньше. После исследования 2016 года в его каталог-резоне вошло всего 17 картин и 19 рисунков. Остальные не прошли проверку подлинности и из шедевров Босха перешли в разряд работ учеников и последователей. Не удивлюсь, если с развитием технологий лет через 10 или 20 признанных подлинников Босха не останется вовсе.
В общем, как вы уже поняли, при всём обилии безумных теорий о том, кто такой Босх, не хватало версии, что он — Бог. Теперь она есть, и всё встало на свои места.
Avaritia. Алчность
«Воз сена» — классический для Босха триптих: слева рай, справа ад, посередине ад на земле. Как это обычно бывает у Босха, грех присутствует на всех трёх створках. В раю, кроме первородного греха, показано низвержение мятежных ангелов, в аду, понятное дело, с особой жестокостью караются все земные прегрешения, а что же на земле? — Здесь о Боге помнит только ангел, который взывает к нему без особого результата; Бог безучастен к своим детям.
«Воз сена» посвящён алчности — одному из самых страшных грехов в иконографии Босха. Как упоминалось выше, в Нидерландах в те годы была популярной поговорка «Мир — это воз сена. Каждый хватает, сколько сможет». Деньги не утащишь с собой в могилу, а век сена ещё короче; если его бездумно накапливать, а не кормить им скот, можно стать счастливым обладателем полного сарая гнилья. Однако люди забывают об этом и стремятся урвать побольше, дерутся из-за сена. Другое дело — церковники: у скромно одетого монаха дело поставлено на поток. Он чинно восседает на троне, а сено для него добывают монахини. Босх с особым рвением обличает стремительно деградирующую церковь. На его век пришлось папство Павла II (поговаривали, что он скончался не то от переедания, не то в момент сексуальной близости с пажом), Сикста IV (он «славился» непотизмом[59] и назначил великим инквизитором Торквемаду[60]), наплодившего незаконнорожденных детей Иннокентия VIII (он выстроил в Ватикане дворец для собственных увеселений), «аптекаря сатаны» Александра VI Борджиа (по слухам, он травил богатых кардиналов, чтобы за их счёт пополнить папскую казну, и состоял в греховной связи с собственной дочерью) и других.
>Иероним Босх. «Воз сена». 1500–1502 год.
>Дерево, масло. Музей Прадо, Мадрид, Испания
Вполне понятно, почему при таких вводных Босх столь старательно распинал на лютнях сластолюбцев[61] и обличал алчных монахов. «Мир — это воз сена». Но кто и куда катит этот воз? Босх даёт красноречивый ответ: он впрягает в повозку чертей и размещает на правой створке ад. В его-то пекло и бегут те, кто победнее. А те, кто побогаче, чинно гарцуют на породистых конях. Хотя какая разница, если пункт назначения у всех один…
Восьмой грех
Глупости нет в официальном списке смертных грехов, но для Босха в ней кроется корень многих бед. Широко распространена алхимия и эзотерика, римские папы держат придворных астрологов, люди доверяют своё здоровье шарлатанам, пользуются услугами ведьм и чёрных магов — что это, если не свидетельства безграничной человеческой глупости? Ей посвящена одна из хрестоматийных картин: «Извлечение камня глупости».
Во времена Босха о безумцах говорили, что у них камни в голове. Не буквально, конечно, а метафорически. Ещё в те годы в Нидерландах было в ходу такое выражение: «Он знает не больше глупых камней». Босх иллюстрирует этот фразеологизм и показывает нам богатого простофилю, которого дурит шарлатан. Готические буквы на раме складываются в текст: «Мастер, быстро прооперируй этот камень. Моё имя Простак». Однако всё было бы слишком скучно, если бы из разреза на голове простака действительно выглядывал камень. Нет, мастер вынимает оттуда тюльпаны! В XV веке эти цветы стоили баснословно дорого, поэтому тюльпанами называли большие деньги. Богатого простака обворовывают и, что особенно важно, при свидетелях — монахах, которые покрывают фальшивого лекаря. На голове у монахини закрытая книга. Вероятнее всего, Библия. Если открытая Библия символизирует торжество правды, то закрытая напоминает о Страшном суде. Там-то всех троих и настигнет неминуемая кара. И их жертве тоже достанется — за глупость. Современник Босха немецкий сатирик Себастьян Брант писал: «Всему готов поверить тот, кто исцеленья страстно ждёт, а глупых суеверий зло чрезмерно ныне возросло».
