Былины. Исторические песни. Баллады - [169]

Шрифт
Интервал

«Ты не бойся, мой крестовый кум Семен Михайлович,

Ты не бойся середи да дня ты белого,

Ты побойся во полночь хошь ночки темныя;

Ты спомянешь всё тогда кума крестового!»

Говорит-то тут ведь душечка-та князь Семен Михайлович:

«А не хвастай-ка ты, мой да кум крестовыя,

Ай ты тот ли наш разбойник Илья Климантов!

Я теперича услышал похвальбу твою, -

Я заложусь на крепки замочки тут заморские,

Я поставлю тут ведь верных караульщичков,

Не зайти теперь бы чтобы, не попасть никак».

Говорит темной разбойник Илья Климентов:

«Попаду-ту я к тебе, да я зайду к тебе».

‹Говорит ему княгина таковы слова:›

«Уж ты душечка, ты князь Семен Михайлович!

Немалу ты теперь шуточку нашутил тут;

Эта шуточка тебе да как ведь с рук сойдет?»

Говорит-то ей ведь князь Семен Михайлович:

«Мы не будем ведь спать да во полночь ту, ночку темную».

Говорит ему княгина таковы слова:

«Подавай да дороги ему подарочки».

Он снимает свою шапку с буйной головы,

Подавает своему куму крестовому:

«Уж ты милый, любимой кум крестовый мой,

Еще тот ли ты разбойник Илья Климантов!

Ты бери бери подарочки, как я дарю».

Принимает он подарочки да единой рукой,

Не дават ему спасиба всё куму крестовому.

Почернело тут у разбойника Ильи всё у Климента,


Почернело лицо-то, кровь-та богатырская,

Богатырска в лице кровь переменилася:

«Я хошь взял-то у тебя подарки, кум крестовый мой,

Не укрепил ты моего теперь да ретива сердца.

Разгрубил ты всё мое да ретиво сердце».

Тут пошел у них кум да со честна пиру,

Запирает он двери крепко-накрепко.

Они тут ведь уж ночку ту уж не спали,

Они всю ту ночь ведь Господу молилися.

На другу-ту они ночку запиралися

Что на те ли на замки, замки на крепкие,

У замков были поставлены караульщики верные.

Говорит-то ведь душечка князь Семен Михайлович:

«Что же мы ведь станем на замках да запираться мы?

Уж уехал теперь мой крестовый кум».

Ай ведь у кума крестового была у Ильи Климантова,

Ай была у его шубка-невидимка,

Ай была-то у его шапка-невидимка.

Заходил-то кум крестовый на белом свету,

На белом свету зашел – его уж не увидишь тут.

Повалился под тесову под кроваточку,

Он держал в своих руках да саблю острую.

Он сидел-то, всё лежал да до полуночи,

Он в полночь ту ведь ставал да на резвы ноги,

Ай отсек-то он у кума крестового,

Он отсек-то у него да буйну голову,

Он отсек же у княгины буйну голову,

Он отсек-то у любимого у крестничка.

Отбрызнула от младеня-та горяча кровь,

Что брызнула во его-то во ясны очи,

Во ясны-ти очи Илье Климанту;

Он ослеп-то Илья, да Илья Климантов,

Закричал-то он своим-то зычным голосом:

«Вы секите, вы рубите мою грешну голову!

Что засек я своего кума любимого,

Я засек-то свою куму любимую,

У крестового у дитятка отсек я буйну голову;

Мне попала кровь горяча во ясны очи».

Захватили тут его всё за черны кудри,

Увезли они его на поле на Куликово,

Что отсекли-отрубили буйну голову.

Скоморошины

Старина о птицах

И отчего, братцы, зима становилась?

Становилась зима от морозов.

Отчего, братцы, становилась весна красна?

Весна красна становилась от зимы холодной.

Отчего, братцы, ставилось лето тепло?

Становилось лето тепло от весны от красной.

Отчего, братцы, становилась осень богата?

Становилась осень богата от лета тепла.

Покладут крестьяне стоги,

Им жить хорошо,

И весело и прохладно.

Да цари живут по царствам,

Да бояре живут-то по местам,

И мелкие судьи живут по уездам,

А попы, дьяки живут по погостам,

А сироты, мелкие люди, живут они по подворьям.

А про то бы, братцы, было весто:

Старой бабы на печи было место,

И лежала она бы – не бурчала бы,

Была бы под носом крынка с тестом.

Старые старики лежат по печам,

Стары старушки лежат по прилавкам,

Молоды молодицы с мужевьями по чуланам спят,

Красные девицы по ошесткам спят,

Малые ребята спят, по зенькам спят.

Тут издалеча, издалеча,

Из синего Дунайского моря

И налетала малая птичка-пташка,

Спрашивает у русских птиц:

«Ай же вы, русские птицы!

Каково вам жить-то на Руси?»

Отвечали русские птицы:

«Ай же ты, мала птица-пташка!

Хорошо нам жить на Руси:

Все птицы у нас при деле,

Да все птицы у нас при работе,

И все птицы у нас при карауле».

И налетали птицы воробьи,

Садились они по колам,

Садились они по изгородам,

Садились они по малыим ракитовым кусточкам,

Да садились они вдоль зеленой дубравы,

И живут они в домах по рагузу.

Губал-птица на море плотник,

Ястреб на море стряпчий:

С богатого двора берет по куренку,

Со вдовы с сироты берет по две и по три -

То есть великая в нем неправда.

Лебеди на море были бояра,

Канюк на море хлопотник,

Гусь на море морской ходатель,

Чайки на море были они погощанки,

Синица была на море певица:

И то она была не певица,

То она была пономарица.

И чирка на море она была рыболовка,

И победным голосом она да рыдает

И рыбы много добывает:

И только с рыбой в ярманку не ездит,

И на тую рыбу больше призор не бывает.

Сойка на море она была верещага,

Утка на море она сероплавка,

Селезень-то на море – удалый добрый молодец,

Ластушки на море были косатые красны девушки.

Соловей на море птица,

Хорошо поет, любо и слушать.

Жавроленочек он по поднебесью летает,

Жалобнехонько он щекотает.

Вытлюк на море травник, сам ябедник,

Кулик на море долгоногий,

Сам-то был тонконосый.

Косач на море казак донской,

И тетерка на море молодая женка,


Еще от автора Русский фольклор
Садко

Пересказ замечательной былины «Садко» сделан писателем-фольклористом Александром Николаевичем Нечаевым. В сказе, как и в былине, говорится о том, что волшебное искусство певца-гусляра Садко оказалось сильнее власти и богатства.Иллюстрации В. Перцова.


Русские озорные частушки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русский фольклор

В книгу вошли наиболее известные и популярные образцы русского устного народного творчества, публиковавшиеся в разное время в сборниках известных учёных-фольклористов XIX–XX вв.


Легенды. Предания. Бывальщины

Сборник знакомит читателя с народной несказочной прозой, основное место в нем занимают предания, записанные в разное время в разных областях России, Тематика их разнообразна: предания о заселении края, о предках-родоначальниках, об аборигенах, о богатырях и силачах, о разбойниках, о борьбе с внешними врагами, о конкретных исторических лицах. Былички и легенды (о лешем, водяном, домовом, овиннике, ригачнике и т. д.) передают языческие и христианские верования народа, трансформировавшиеся в поэтический вымысел.Вступительная статья и историко-этнографический комментарий помогут самому широкому читателю составить целостное представление об этих малоизвестных жанрах русского фольклора.


Алёша Попович и Тугарин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мифы русского народа

Известный собиратель русского фольклора Георгий Маркович Науменко познакомит вас с самыми таинственными сказочными персонажами, такими как Кот Баюн, Леший, Жар-птица, Лесовик, Водяной и многими другими. Проиллюстрировал книгу славный русский художник Иван Цыганков.


Рекомендуем почитать
Фархад и Ширин

«Фархад и Ширин» является второй поэмой «Пятерицы», которая выделяется широтой охвата самых значительных и животрепещущих вопросов эпохи. Среди них: воспевание жизнеутверждающей любви, дружбы, лучших человеческих качеств, осуждение губительной вражды, предательства, коварства, несправедливых разрушительных войн.


Макбет

Шекспир — одно из чудес света, которым не перестаешь удивляться: чем более зрелым становится человечество в духовном отношении, тем больше открывает оно глубин в творчестве Шекспира. Десятки, сотни жизненных положений, в каких оказываются люди, были точно уловлены и запечатлены Шекспиром в его пьесах.«Макбет» (1606) — одно из высочайших достижений драматурга в жанре трагедии. В этом произведении Шекспир с поразительным мастерством являет анатомию человеческой подлости, он показывает неотвратимость грядущего падения того, кто хоть однажды поступился своей совестью.


Цвет из иных миров

«К западу от Аркхема много высоких холмов и долин с густыми лесами, где никогда не гулял топор. В узких, темных лощинах на крутых склонах чудом удерживаются деревья, а в ручьях даже в летнюю пору не играют солнечные лучи. На более пологих склонах стоят старые фермы с приземистыми каменными и заросшими мхом постройками, хранящие вековечные тайны Новой Англии. Теперь дома опустели, широкие трубы растрескались и покосившиеся стены едва удерживают островерхие крыши. Старожилы перебрались в другие края, а чужакам здесь не по душе.


Тихий Дон. Книги 3–4

БВЛ - Серия 3. Книга 72(199).   "Тихий Дон" - это грандиозный роман, принесший ее автору - русскому писателю Михаилу Шолохову - мировую известность и звание лауреата Нобелевской премии; это масштабная эпопея, повествующая о трагических событиях в истории России, о человеческих судьбах, искалеченных братоубийственной бойней, о любви, прошедшей все испытания. Трудно найти в русской литературе произведение, равное "Тихому Дону" по уровню осмысления действительности и свободе повествования. Во второй том вошли третья и четвертая книги всемирно известного романа Михаила Шолохова "Тихий Дон".