Бухло - [55]
В СССР официальные данные оценивали уровень потребления алкоголя на душу населения примерно в 8,5 л в пересчете на чистый этанол. По неофициальным данным, сейчас потребление алкоголя в России на душу населения составляет более 14 л чистого алкоголя в год, то есть порядка 35 л водки. Если учесть, что в эти данные входят и младенцы, и другие непьющие граждане, то данные ужасают еще больше. Специалисты считают потребление 8 л алкоголя в год «популяционным пределом», после которого у нации возникают проблемы с размножением, вернее, с продолжением себя как нации.
И опять же, кто и как эту статистику считает. В цивилизованных странах, где нет всяких ЕГАИСов (Единой государственной автоматизированной информационной системы), весь алкоголь легко и довольно точно подсчитывается. А у нас? Откуда берутся цифры? Если даже официальные данные производства и продаж смутны, то как оценить нелегалку, а также то, что граждане, имеющие основания с подозрением относиться к тому бухлу, что продается в магазинах, делают для себя. Я вот самогончик гоню — немного, литров 30–50 в год. Ну, не больше ста. Винишко делаю, когда не лень. Литров по 20–30 в год. Теща моя тоже приспособилась винишко делать. Без серы. Для себя и близких. А ведь нас таких в стране много! Но кто нас считает? Сказал это и понял, что ошибся, — Вадим Дробиз и считает!
Сколько в нашей стране гонят самогона, точно не знает никто, так как тут вообще нет учета и статистики. Но прикидки есть. Позвольте процитировать один из докладов ЦИФФРА:
«… Если нелегальный и суррогатный рынки России составляют в сумме не менее 75 млн. дал (около 45 млн. дал — нелегальная водка и 30 млн. дал — технических ССЖ; сюда не входят домашние самогоны — около 20–25 млн. дал), а потребители этой продукции — не менее 30 % российских потребителей алкоголя, то разве этот рынок можно победить любым путем, кроме экономического? Конечно, нет. Пока это не захотят понять теоретики в министерствах и ведомствах, кризисы на легальном алкогольном рынке неизбежны…»
Этот доклад Вадим опубликовал в начале декабря 2008 года, комментируя очередные убогие, профнепригодные и неумелые попытки властей регулировать рынок алкоголя. Перед изданием новой книги попросил более актуальную цитату, но Вадим сказал, что практически ничего не изменилось. Но прикидка по рынку самогона в России там дана — порядка 25 млн. декалитров!
Но, к сожалению, подавляющая масса этого «самогона» — то, что позорит это слово. Жуткого качества отрава. А ведь то, что для себя делаешь, — тот же самогон — наоборот, должно быть лучшего качества, чем казенка. Я вот своим самогоном горжусь. Но я в год его меньше 100 л (10 дал) делаю. А кто делает остальные 24 млн. 990 дал?
В ноябре 2017 года я с группой товарищей провел третий «Кубок малого шлема» — конкурс домашних дистиллятов. Если на первом Кубке было 30 участников, то на третьем — уже более 70 участников от Калининграда до Владивостока, а на конкурс было выставлено 150 образцов. Для понимания масштабов этого движения достаточно сказать, что на youtube есть множество видеоблогов, посвященных домашней дистилляции, причем пятеро имеют по…. полмиллиона подписчиков.
Органолептика
Стоят жираф и бегемот в соседних клетках. Жираф измывается над бегемотом: «Ты — быдло, какая у тебя маленькая шея! Вот я — другое дело! Когда я пью вино, я ощущаю весь букет, весь аромат!»
Бегемот, флегматично отрыгнув: «Да! А блевать?»
Профанекдот сомелье
Несведущий человек, услышав слово «органолептика», скорее всего подумает, что это жаргон следователей, который имеет отношение к расчлененке. Настоящая глава призвана развеять это заблуждение.
Слово «органолептика» имеет отношение к обонянию и вкусу — тому, что делает наше выпивание не тупым и бессмысленным «нажиранием», а придает ему очарование и эстетские наслаждения. У эстетов есть даже более утонченный термин — «сенсорная органолептика». Хотя словосочетание «сенсорная органолептика» бессмысленно, как «масло масляное». Слово «органолептика» состоит из «органа», в данном случае сенсорного, органа чувств, и греческого слова «лептикос» — «желающий брать, принимать». Органолептика имеет отношение к качеству субстанции (еды, напитка) посредством оценки ее нашими органами чувств, то есть это весьма субъективная штука. Может быть, поэтому в Большой советской энциклопедии этого слова нет?
Как вы понимаете, портвейн «777» подвергать этой самой «сенсорной органолептике» смысла нет: его пьют, зажав нос, и стараются проглотить поскорее, а потом зажевать килькой в томате, чтобы не стошнило сразу. С водкой — то же самое, это напиток быстро и эффективно набухаться, вкуса и запаха там нет. Укол в жопу.
А вот благородными напитками можно сначала побаловаться — понюхать, пожевать, посмаковать, помечтать, подумать о сравнениях, может, даже стишок вдохновенный сочинить, обсудить с собутыльниками впечатления, в конце концов.
Но так же как есть в мире дальтоники, слепые и глухие, есть и люди со слаборазвитым обонянием и малочувствительными вкусовыми рецепторами.
Извините, но по поводу отсутствия обоняния вспомнился довольно скабрезный анекдот, в котором женщина (героем анекдота в зависимости от рассказчика может быть мужчина), в силу природных особенностей обладавшая очень резким запахом, с которым невозможно было бороться ни мытьем, ни самыми эффективными дезодорантами, не могла найти себе сексуального партнера даже через бюро знакомств. Ей подобрали мужчину с полностью атрофированным обонянием, с аносми-ей. Но он тоже убежал — глаза очень резало…
«Сука» в названии означает в первую очередь самку собаки – существо, которое выросло в будке и отлично умеет хранить верность и рвать врага зубами. Но сука – и девушка Дана, солдат армии Страны, которая участвует в отвратительной гражданской войне, и сама эта война, и эта страна… Книга Марии Лабыч – не только о ненависти, но и о том, как важно оставаться человеком. Содержит нецензурную брань!
Есть такая избитая уже фраза «блюз простого человека», но тем не менее, придётся ее повторить. Книга 40 000 – это и есть тот самый блюз. Без претензии на духовные раскопки или поколенческую трагедию. Но именно этим книга и интересна – нахождением важного и в простых вещах, в повседневности, которая оказывается отнюдь не всепожирающей бытовухой, а жизнью, в которой есть место для радости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мачей Малицкий вводит читателя в мир, где есть всё: море, река и горы; железнодорожные пути и мосты; собаки и кошки; славные, добрые, чудаковатые люди. А еще там есть жизнь и смерть, радости и горе, начало и конец — и всё, вплоть до мелочей, в равной степени важно. Об этом мире автор (он же — главный герой) рассказывает особым языком — он скуп на слова, но каждое слово не просто уместно, а единственно возможно в данном контексте и оттого необычайно выразительно. Недаром оно подслушано чутким наблюдателем жизни, потом отделено от ненужной шелухи и соединено с другими, столь же тщательно отобранными.
«Суд закончился. Место под солнцем ожидаемо сдвинулось к периферии, и, шагнув из здания суда в майский вечер, Киш не мог не отметить, как выросла его тень — метра на полтора. …Они расстались год назад и с тех пор не виделись; вещи тогда же были мирно подарены друг другу, и вот внезапно его настиг этот иск — о разделе общих воспоминаний. Такого от Варвары он не ожидал…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Винное приключение, вдохновленное романом Жюля Верна, настоящее научное изыскание, приправленное авантюрой и жаждой открытий. Путешествие начинается в Лондоне, затем мы попадем во Францию, где два вина (бордо и бургундское) борются за внимание ценителей всего мира, и заканчивается в Калифорнии. По дороге нас ждут Италия с ее винным феноменом, далее по маршруту Сирия и Ливан с бесконечными кровопролитными войнами (а как же вино?), Испания и Португалия, Индия и Шангри-Ла, Австралия и ее знаменитый Шираз.
Эта книга – гид, который проведет вас по правильным тропам в мире выпивки, научит, как правильно пить, чтобы выглядеть достойно, а наутро вам не было мучительно больно. 12 уроков об алкоголе и его правильном употреблении перемежаются рецептами правильных «позитивных» коктейлей и забавными историями из жизни автора книги Клео Рокос, в которых она пила крепкие напитки с Джеком Николсоном вверх тормашками, училась готовить «Белинни» с принцессой Дианой и тайно проводила ее с Фредди Меркьюри в известный лондонский гей-бар.