Бухло - [22]

3) группы «В» с содержанием спирта не менее 55 %: «Сирень», «Освежающий», «Тройной» и др…

Содержание спирта в советских одеколонах колебалось от 55 до 80 %. Все одеколоны в данном списке приведены в порядке убывания массовых долей душистых веществ и убывания стоимости продукта. Наиболее употребительными в быту в качестве напитков были именно одеколоны группы «В» из-за минимального содержания всевозможных добавок (в том числе ядовитых)».

Не удивительно, что народ в основном. потреблял «Тройной» или лосьоны «Розовый», «Огуречный». Сам я одеколон периодически пил в армии — там с бухлом было трудно. В основном почему-то солдатикам присылали одеколон «Саша». Самый ужасный одеколон, который доводилось выпивать, — Eau Jaune, выпускавшийся в СССР по французской лицензии. И тогда я понял, что буржуйские одеколоны — сплошная химия и гадость, концентрация отравляющих веществ в них недопустима! А совковую парфюмерию, хоть она и по-плебейски пахнет, пить можно.

В отличие от сослуживцев, глушивших одеколон просто так, в чистом виде, я кидал на пузырек таблеток 10 активированного угля. Одеколон на глазах светлел, и практически исчезал мерзкий мыльно-парфюмерный тон.

После одеколона очень интересно ходить в баню — ты благоухаешь, потому как из пор выходит амбре. В общем, были отдельные положительные нюансы перорального приема одеколона — ароматы, издаваемые тушкой, становятся вполне приемлемыми.

Впрочем, в баню после всего ходить интересно. Вот, например, напейтесь свежего козьего молока — и в баню. От вас будет разить как от настоящего козла! Поэтому не делайте этого в присутствии подруг, с которыми у вас либо уже спорные, либо еще не установившиеся отношения: дамы — существа чуткие, любят ушами и носом. Решат: «Ах, как я была права! От него даже несет козлом!»

Массовых масштабов прием одеколон достиг в местах комсомольских овеянных романтикой глобальных строек чего-нибудь где-нибудь в ж…пе мира, где никакой цивилизации не было. Толпы молодых людей со всего СССР по комсомольским путевкам, распевая песню «Яростный стройотряд» в исполнении то ли ВИА «Пламя», то ли ВИА «Самоцветы» и обязательную в те годы для исполнения песню «Если бы парни всей земли»[3], отправлялись жить в строительных вагонниках или просто в палатках на Север, в Сибирь либо в пустыню.

В СССР была разработана специальная технология выпивания одеколона в суровых климатических условиях. Ведь студенты — народ образованный. На морозе одеколон сливался по металлическому уголку, на морозе все ароматические масла примерзали к металлу, а внизу уже собирался практически чистый спирт. Такого можно было выпить много. Зато летом в местах базирования комсомольских лагерей было невозможно дышать — все эти замерзшие концентраты парфюмерии начинали активно отдавать ароматы. Как-то раз летом я ехал на поезде по БАМу[4] вскоре после постройки этой трассы. В глубине тайги вдруг запахло, как на парфюмерной фабрике! Вы не поверите — вонь стояла сильнейшая. Тут комсомольцы долгими и холодными сибирскими зимними ночами глушили одеколон. Эфемерным памятником их пребыванию во глубине сибирских руд и был этот запах.

Вообще, технология выморозки была известна на Руси издревле — задолго до того, как иноземцы принесли на Русь знания о дистилляции, зимой тут производили крепкие напитки. К примеру, выставлялся на мороз жбан кваса (это был алкогольный напиток; от него происходит современное слово «квасить»), или меда, или сидра, или какой другой браги; вода вымерзала, а спирты оставались. В СССР эта технология была лишь адаптирована для обработки парфюмерной продукции с целью последующего перорального употребления.

Очень сильное впечатление на меня произвела группа московских художников — некоторые из них были вполне почитаемыми в советское время. В конце 80-х, когда страной правил Горбачев и алкоголь был под запретом, я поехал по профсоюзной путевке в Грузию, причем в сердце виноделия Грузии, в Алазанскую долину, город Телави. Так получилось, что поехал с группой художников, которые были с женами. Прилетели мы в Тбилиси, там у нас была пара часов побродить по магазинам. Дядьки были поражены тем, что в грузинских магазинах С УТРА продавали тройной одеколон. Каждый купил по упаковке. В общем-то я никогда до такой степени бухлом не интересовался, чтобы даже на гражданке пить одеколон (в армии — там другая ситуация). Потом мы приехали в Телави. Художники, зайдя в магазин, увидели водку и портвейн, накупили по пять бутылок каждого наименования и были счастливы — ведь в горбачевской Москве спиртного было не сыскать, как хлеба во времена гражданской войны! Горбачев в буквальном смысле слова население, привычное к выпивке, довел до ручки!

Я купил по бутылочке любимого «Саперави», «Алазанской долины», «Твиши» и чего-то там еще — всего бутылок пять. Вечером, художники поинтересовались: «Студент, а ты-то что пьешь?» И были несказанно удивлены, что тут много хорошего вина и нет необходимости давиться водкой. Продавец единственного в Алазанской долине винного магазина, кстати, довольно презрительно сказал: «Я такое не пью». На вопрос, что он пьет, он пообещал принести канистру к вечеру. Каждый день в течение этих четырех дней мы с художниками и их женами выпивали по канистре великолепного вина. В последний день жены заставили мужей выпить водку — чтобы не пропадала, а вместо нее везти в Москву вино и чачу. Художники выпили. Утром в день отъезда им было отвратительно так, что они этих тупых и жадных баб готовы были убить. Но сил не было. Мне мужиков было очень жаль. Только сейчас я могу полностью оценить глубину их страданий — тогда был молод, не понимал. Из Телави до Тбилиси, в аэропорт, нас везли в душном автобусе ЛАЗ, у которого двигатель был сзади, он жутко гремел, а выхлоп, похоже, специально был отведен в салон. Там и здоровый-то человек хотел сдохнуть сразу, не то что похмельный… Но, заметьте, одеколон, они при этом не выпили, а с собой забрали.