Будни революции. 1917 год - [41]

Шрифт
Интервал

.

Итак, в середине апреля 17-го года была выведена новая политическая формула – черносотенцы, наслушавшиеся речей Ленина, становятся анархистами.

26.04

В этот день – 13 апреля 1917 года по старому стилю – в Петрограде открылся съезд крестьянских организаций и депутатов, представленных во вновь возникших Советах. Местом проведения стало здание парламента – Таврический дворец. Советы фактически уже во многом определяли тогда политическую повестку дня, но это были Советы рабочих и солдатских депутатов. Самая обширная масса, крестьяне, еще не была вовлечена в революционный процесс, для которого радикальные революционеры уже изобрели лозунг: «Временное правительство – власть без силы, Советы – сила без власти». Невзирая на то, что этот задиристый лозунг был неверен. Ключевой фигурой в кабинете министров был эсер Керенский, один из руководителей исполкома Советов. Его позиции были сильны, вскоре он станет премьер-министром. Так что и сила, и власть имели один и тот же источник. На это парадоксальным образом указывали даже «Апрельские тезисы» Ленина, в тот момент Владимир Ильич считал, что Советы должны взять власть мирным путем, путем замены министров-капиталистов в правительстве на представителей народа.

А «народ» в понимании идеологов советской власти – это некоторые сословия. С одной стороны – люди наемного труда, но не все, а только фабричные и железнодорожные рабочие, а с другой – мелкие частные собственники, крестьяне. Но, как известно, последнее сословие всегда было епархией эсеров. Социалисты-революционеры наиболее последовательно и детально занимались крестьянским вопросом. Их проект «Социализация земли» предусматривал конфискацию помещичьего землевладения с передачей земли крестьянским хозяйствам в зависимости от численности семьи, по так называемому принципу «по едокам».

Численно эсеры на созванном съезде внушительно преобладали – более половины из тысячи делегатов. Социал-демократы, меньшевики имели около 100 представителей. А группа твердых большевиков во главе с Михаилом Фрунзе насчитывала всего девять человек.

Кроме крестьянской темы, первоочередным был вопрос о войне и мире. Исполком Советов рабочих и солдатских депутатов принял в те дни резолюцию о мире без аннексий и контрибуций, что в принципе обнуляло смысл военных действий и любую национал-патриотическую платформу, которая возникала на почве идеи войны до победного конца. И озвучил это требование уже упомянутый Керенский. Это обострило ситуацию. Тем более что в тот момент пресса и общественность шумно обсуждали пораженческие призывы Ленина. «Петроградская газета» под характерным заголовком «Жуткие речи» писала: «Ленин возбуждает всеобщие протесты и негодование своей уличной аудитории, повторяя столь приятную германцам мелодию “Долой войну”. Жутко для человека. Такую именно жуть возбуждал полковник Мясоедов, разоблаченный агент германской разведки, рывший яму позора для родины и ее героев». Для справки: Сергей Мясоедов до начала Первой мировой был лоббистом германского бизнеса в России, вошел в доверие к военному министру Сухомлинову. Имя Мясоедова всплыло потом в ходе расследования покушений на Столыпина, но после гибели премьера полковника оставили в покое. И только в феврале 1915 года, уже в разгар войны, он был арестован и казнен по обвинению в шпионаже в пользу Германии.

27.04

В этот день – 14 апреля 1917 года по старому стилю – состоялась премьера фильма «Великие дни революции в Москве». Ленту одновременно показали в девяти крупнейших синематографах Первопрестольной. Под знаком известной фразы о том, что кинематограф – важнейшее из искусств, любопытно будет узнать, что уже весной 17-го кинематограф в России был не только самым востребованным искусством, но и средством массовой информации. С началом войны союзники стали присылать еженедельные документальные киносборники. «Патэ-кино», смешные комедии с Чарли Чаплином, мелодрамы. Все это пользовалось большим успехом. По статистике, в 16-м году на одну прочитанную в стране книгу приходилось пять проданных билетов в кино. Премьера фильма о революции прошла в девяти залах, а всего их в Москве было в тот год – 71. Для полуторамиллионного города – много. Но главное, иностранная кинопродукция, породив зрительский интерес, вызвала к жизни отечественное кинопроизводство. Если в 1913-м в России было снято 129 художественных фильмов, то с весны 16-го по апрель 17-го – уже более 500. В основном это были экранизации, но отнюдь не высокая классика уровня протазановского «Отца Сергия», а детективчики, разбойничьи драмы а-ля «Сонька Золотая Ручка». Кстати, это был первый русский киносериал – восемь фильмов. Бешеный успех. А в подражание Максу Линдеру и Чарли Чаплину сделали сериал с русским героем-недотепой по имени Антоша. Уже из названий серий понятно, о чем это: «Антоша – укротитель тещи», «Антоша лысеет», «Антоша не умеет обращаться с порядочными женщинами». Автор и исполнитель главной роли Антон Фертнер был, правда, поляком, но благо кино было немое, проблем не возникало. Успех этого «Антоши» был настолько ошеломляющим, что главный продюсер русского кино Ханжонков срочно начал делать альтернативный сериал про Аркашу. В том же духе. «Аркаша женится», «Аркадий – контролер спальных вагонов». Как видим, хотя и на потребу публике, как отклик на желание отвлечься от серьезных проблем, но факт – кино было на подъеме. И даже не только развлекало. В бурные дни Февральской революции в Москве сразу несколько групп вели документальные съемки. Так что на политическую злобу дня кинематограф тоже отвечал, причем на скорую руку. Патриотическая лента «Отречемся от старого мира», разоблачительное расследование «Предатель России Мясоедов» – об этом персонаже мы уже упоминали в наших репликах. Скандальное дело полковника Мясоедова, казненного по обвинению в шпионаже в пользу Германии, поистине было «притчей во языцех». И именно весной 17-го.


Рекомендуем почитать
Андин. Исторические очерки об армянах в Китае

Любите путешествия? В 2012 году автор книги – историк, кинорежиссер Рубен Гини вместе со своей группой прошел 6 тыс. километров из Пекина до Индийского города Мадрас. Во время путешествия проводились съемки документального фильма, удостоенного нескольких международных наград, включая Президентскую премию Армении (2016). Фильм вызвал неожиданный интерес к неизвестной ранее истории шелкового пути. Сайт filmfestivals.com включил фильм в реестр лучших проектов 2014-го года. Данная книга – результат исследований, раскрывающих историю армян на Шелковом пути и в Китае.


Опасная книга. Феномен нацистской пропаганды

Каким образом нацистская пропаганда уживается в каждом из нас с идеалами демократии, как Гитлеру удалось обмануть десятки миллионов своих современников, какие приемы обработки массового сознания применялись вчера и в чем состоит их опасность сегодня? Исчерпывающие ответы на эти вопросы дает книга известного харьковского журналиста Константина Кеворкяна. У вас в рука «Опасная книга» — будьте осторожны!


Дорожная традиция России. Поверья, обычаи, обряды

В книге исследуются дорожные обычаи и обряды, поверья и обереги, связанные с мифологическими представлениями русских и других народов России, особенности перемещений по дорогам России XVIII – начала XX в. Привлекаются малоизвестные этнографические, фольклорные, исторические, литературно-публицистические и мемуарные источники, которые рассмотрены в историко-бытовом и культурно-антропологическом аспектах.Книга адресована специалистам и студентам гуманитарных факультетов высших учебных заведений и всем, кто интересуется историей повседневности и традиционной культурой народов России.


Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964

Сборник посвящён советско-египетским отношениям 1958–1964 годов. Развитие этих отношений определялось как объективными причинами, так и характерами лидеров СССР и Египта – Н.С. Хрущёва и Г. А. Насера. В сборник включены документы и материалы о встречах двух руководителей в СССР, США и Египте, обмен посланиями между ними, воспоминания Н.С. Хрущёва, отрывки из книг о египетско-советских отношениях ближайшего соратника Насера М.Х. Хейкала.


Что нужно знать о тельняшке

Тельняшка была не всегда одним из символов моряков. Только в 1874 году полосатая фуфайка высоким Императорским указом получила официальный статус части амуниции русского моряка. Пришло время раскрыть главные загадки «морской души».


Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье

Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.