Будни мифологии - [9]

Шрифт
Интервал

в давке суетятся, грудятся и злятся,
чтоб кусок дешевле, но урвать.
Так нужна им русская Свобода,
что готовы в давке умертвить, –
улучшайте в Лондоне породу,
чтоб в Сибири легче было жить.
Рвитесь за куском по черепам и трупам, –
фунт дешевле станет вам чуть – чуть.
Новое? – здесь лондонская грубость
даст вам лишний раз,
но сладостно вздохнуть.
77
Распутина, желая обелить, –
хлыста в святого нарекают
Аннотация:
" и тянет мир – “со святыми упокой” …"
Распутина, желая обелить, –
хлыста в святого нарекают,
народ свой в быдло превращают, –
миф стоит в глупостях творить.
Кому? Кому – то это надо
распад России предрекать,
и радость, приправляя ядом,
тьму Ада Раем называть.
И вот уж мученик в иконе,
в иконах пишется Семья.
Ну, а народ? Народ пусть стонет. –
И стон, и горе, – вот ладья,
а в ней наш плавает народ
и мифы с голоса поет.
78
Как много в России влюбленных! –
Петра и Февронии нет!?
Аннотация:
" кто жизнью движет последний луч…"
Как много в России влюбленных! –
Петра и Февронии нет!?,
а больше в душе оскопленных,
раз им католичества свет,
так видим, так зрим и любим,
что нет православия с ним.
А может быть просто во Храме,
где смысл божества триедин,
живут торгаши до седин,
купаясь в бесчестье и сраме
из тех валентинок – сердец,
что вам продает сам купец,
а этот товар – инвентарь
неведом России был встарь.
Влюбленные просто влюбляйтесь
и чистой душой постарайтесь
свет Духа в душе осиять
и счастьем по жизни дышать.
79
Как любим в болтологии вещать
Аннотация:
" Пьяные, смешанные с полицией…"
Как любим в болтологии вещать
и, в благородство глупостей
усердно драпируясь,
способны у барьера чувственно рыдать,
к закону справедливости взыскуя.
И вот уж крышка чайника хохочет,
и пар народа источает “пшик”,
и власть, и Дума языки наточит, –
здесь жизнь народа попросту молчит.
Словами у барьеров настреляйтесь,
живите в удовольствие своё,
и в остроумии, как в патоке, купайтесь,
пусть лизоблюд вам славословие поёт.
80
Нас идиоты утешают

Аннотация:
" жестоким солдатским богом молились…"
Нас идиоты утешают:
”легко вам в жизни будет жить”,
руками нашими копают,
могилы заставляют рыть, –
ведь старики для них злодеи
и жить, как люди, не умеют.
Для них Россия лишь Москва,
всё остальное куча зла, –
она и требует, и воет,
народа души беспокоя.
Ловите кайф и веселитесь, –
всё остальное звон пустой,
по головам, по трупам рвитесь,
а новый век для вас мечтой
теперь уже вам не взлелеять,
а только тлеть и тихо блеять.
81

У нас ведь как?
Мы от любви до ненависти дикой
Аннотация:
" жизнь переделаем снова…"
У нас ведь как? Мы от любви
до ненависти дикой,
и в этой схватке, хоть умри,
то лобызаемся от радости великой,
то волком дух наш иностранцев зрит.
Нам расы, нации, по сути, все едины,
и в этом смысл наследия страны,
но ухарства накал клокочет в нас,
то стынет
и силой мышцы в нас от силушки полны.
И вот уже дорог не разбирая,
лупцуем по мордасам всех и вся,
и Заграница в ужасе рыдает, –
Россию, русских от души хуля.
Искусства люди – только “басурманы”,
ну а торговцы по сей день “жиды”,
в жидовской ереси при батюшке Иване
Морозовы и Зайцевы, –
все в клетках сожжены.
Единая Культура всем в новинку,
но это путь, история Земли,
Земля и Люди в этом поединке…, –
кто во Вселенной их испепелит?
82
У нас все силы в расовом вопросе
тревожат мордобитием своим
Аннотация:
" глупая тарелка вылязгала…"
У нас все силы в расовом вопросе
тревожат мордобитием своим,
как будто в факте опороса
мы белых в черных превратим.
В национальных поисках Идеи
прессуем мы мозги людей
и развлекаемся в затеях:
“Он пид? Не пид, а просто гей”.
Пока в словесном кукованье
мы рвем обилие волос, –
без всяких войн, без всякой брани
встает сам жизненный вопрос, –
нам всё Японии отдать,
а по утру Китаем стать?
83
Да, Бог с ним, с гетманом Мазепой…
Аннотация:
" разрешите мне около ваших уважаемых тюленей…"
Да, Бог с ним, с гетманом Мазепой…
Когда известный ЧВС
корабль России вел так слепо,
что дух Бандеры здесь воскрес…
Да, Украина не Россия
и у России тоще выя,
и полон рот таких забот,
что взвоет круглый идиот.
А ЧВС посол чудесный,
он с даром был рожден небесным,
ошибок он не совершал,
Басаеву Россию сдал
и Украину проворонил, –
умелец тот с башкою пони.
Ему всё в жизни удается,
деньга от нефти им куётся,
и новый миллиард зелёных
ему Россия отдает,
сама же в радости живёт
и опивается “палёной”.
84
Когда ширяются словами
и гнут в бараний рог Россию
Аннотация:
" А еще омерзительней не было лиц…"
Когда ширяются словами
и гнут в бараний рог Россию,
то думаешь: “В каком бедламе
народ наш держат упыри,
какую жуткую стихию
поднимут, сколько нам не ври.
Ваш рейтинг в голубом экране
как самохвальство мудрецов, –
пивное выраженье дряни
и полу глупых простецов.
“Барьеры” ваши – никого
не выражающее мненье
и слов глупейшее “пти – шво”
как бессловесное творенье,
но языком не говорит,
а воздух портит и мычит.






БУДНИ МИФОЛОГИИ




(рефлексия общественных умыслов)
Печатается в соответствии с Уставом Академии (п.2.5),
утвержденным Советом Экспертов 15 июля 1996г.
см. на сайте: http://www.biblus.ru
по фамилии автора перечень публикаций

Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин
Новеллино, стансы, параллели

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Голод, или Кушай кашу, Маша!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мальчик по имени Коба

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказание о щуке

ПредисловиеОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.


Сколки да Осколки

ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.