Будни мифологии - [7]

Шрифт
Интервал

Их милосердие как ветер,
что землю сушит и палит,
а за спиной их пляшут черти, –
не миф, – война в них говорит
о примирении и храме,
душа же их во тьме и сраме.
54
Время врать, и время сеять
глупых мыслей урожай
Аннотация:
" петлей на шею луч накинь…"
Время врать, и время сеять
глупых мыслей урожай
и расписывать потери, –
их герой шалтай – болтай.
В СМИ нам чешут языками
всю историю назад и
орудуют веками
лишь бы был сейчас парад.
Дьявол скоком бьёт копытом
в буржуазной свиристели, –
каждый жить желает сытым,
даже если все вспотели,
прославляя огород,
где Федот совсем не тот.
55
Окна “бедные” закрыли?-
Глупым умыслы страшны!
Аннотация:
" Как хорошо в стране Российской жить…"
Окна “бедные” закрыли?-
Глупым умыслы страшны!
Задом Задова замыли
генеральские штаны.
Только вякнет, где начальник, –
Сразу все “под козырёк”.
Дай – то Бог, чтоб тот печальник
Нашу армию извлек
Из глубокой долгой ямы,
где военные сидят
и в ужасном том бедламе
в кулачок, но всё молчат.
56
К Лику мучеников кто?
вас причислит, убиенных.
Аннотация:
" Мозги шлифуем рашпилем языка…"
9.01.1905 – 9.01.2005
К Лику мучеников кто?
вас причислит, убиенных.
СМИ орут и с полным ртом
всё о том же примиренье.
Лицезреем мы иконы
“венценосной той семьи”,
“Суке Гессенской“ поклоны
делать мы за вас должны.
Сто лет минуло мгновеньем,
Ваш расстрел уже забыт,
И в молитвенности пенья
к мощам путь теперь открыт,
что по храмам ныне возят
и о вас ни строчки в прозе. –
Вот Европу Бог наш метит
в катаклизмах на планете
и слезою вас помянет
в Петербургской ныне драме.
57
Бессмысленно историю по новому писать

Аннотация:
" из опущенных глаз водосточных труб…"
Бессмысленно историю по новому писать,
коли она написана на фактах,
Ещё глупее плакать и рыдать,
что проиграли в прошлых драках.
Совсем безумно молодежь учить, –
“ах, кабы, бы…”, – то выросли грибы.
В грибах забвения – сорить,
а не людей уму учить.
Вот почему у новых “цицеронов”
ущербны сущностью законы.
58
Не прошибай молитвой лоб, –
ведёт так только остолоп.
Аннотация:
" пешеходов морда дождя обсосала…"
Не прошибай молитвой лоб, –
ведёт так только остолоп.
Стяжайте Дух как сущее причин,
не как величие личин.
Пусть треском тешится молва,
а милосердия слова
всегда в нас чаемым живут,
но в восхищении всё врут.
Гляди начальнику в глаза,
когда он со свечой стоит, –
коль в них змеиная слеза,
то Духом он не зрит, а спит.
Теперь все к Богу прибегают,
но от души душой страдают,
лишь прачка бедная одна
бывает Духом вся полна,
а мы молитве тщимся внять,
но как от Духа осиять?
59
Старух и стариков уже лупить готовы
Аннотация:
" Небо какое теперь?…"
Старух и стариков уже лупить готовы
ученики от новой власти,
И, накаляя в мире страсти,
льют демократии оковы.
И выдвиженцы из народа,
из пальца высосав законы,
себя подняв до небосвода,
не ведают от спеси стона.
А тех, что в мусор превратили,
что при совках отвратно жили,
они готовы в петлю лезть
или в тюрьму за злыдни сесть.
Пускай ликует небожитель
кровопускания воитель.
60
Совки доняли глупостью своей
Аннотация:
" со святыми упокой!…"
Совки доняли глупостью своей, –
они народ не понимали,
в тихушку жрали
в чиновной рати, чтя елей.
Они кумир из гения творили,
о жизни всей страны забыли.
Идея стала что кирпич
как в неподвижности Ильич.
И куковала вся страна,
лишившись дна.
Чиновный люд теперь опять
готов рыдать
и к новым гениям взывать.
Как быстро вырастает Змей
и русских кушает людей.
61
Власть преступает преступленья
Аннотация:
" Петлей на шею луч накинь…"
Власть преступает преступленья
в чиновном рвении своём,
Зурабов в новом назначенье
братался с нынешним жульём?,
при президенте суетился,
оставив с носом Починка,
он чёртом льготникам явился, –
теперь от Думы ждёт пинка.
Всё суета сует. Доколи,
народ тебе страдать от боли?,
что власть как кукиш подаёт.
Народ же кукишем живёт.
62
“Средства мягкие” достали
у России нищету
Аннотация:
" Наручники любви тысячелетия…"
“Средства мягкие” достали
у России нищету,
слушать Грефа все устали, –
он болтает в пустоту.
Разговоры, разговоры,
разговоры ни о чём,
а российские просторы
все знакомятся с кнутом.
Тихо дышит зимний вечер,
над Россией благодать,
Русский нищий вечно вечен, –
как ему богатым стать?
Суетятся в нашей Думе, –
что им делать больше там?!
Друг Народы в Думе рюмит,
разливая там бедлам.
63
Когда наш князь и попугай
Аннотация:
" глупая тарелка вылязгала…"
Когда наш князь и попугай,
знаток восточных языков,
свой поднимает гвалт и хай,
мы слышим только глупый рёв
и в юридических словах
таится в нём животный страх, –
Он, вдруг, боится онеметь,
не сможет он тогда реветь,
погибнет в нём большой артист,
И все поймут, – им движет свист!
64
Зубодробительный Устинов
интеллигентов прокатал,
Аннотация:
" швейцара ударами в угол загнал…"
Зубодробительный Устинов
интеллигентов прокатал,
в его особо мудрой дыне
интеллигент пеньком предстал.
Увы! Им ближе полицейский,
им Держиморда сват и брат,
и президент их лик плебейский
нам увеличил во сто крат.
Понять, понять давно всем надо,
что в банке все собрались гады,
но выбрал их себе народ, –
для гадов это только скот.
И потому Они решают,
и под откос страну пускают.
65
Он молодой. Но с рожей старика
Аннотация:
" Небо какое теперь…"
Он молодой. Но с рожей старика
трясет башкой и утлыми очками.
Финансы он, бодливого быка,

Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин
Новеллино, стансы, параллели

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мальчик по имени Коба

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Голод, или Кушай кашу, Маша!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказание о щуке

ПредисловиеОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.


Сколки да Осколки

ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.