Бреттон-Вудс: ключевое событие новейшей финансовой истории - [96]
Джордж Сорос как рупор клана Ротшильдов
Хорошо известно, что Джордж Сорос – ставленник Ротшильдов, их рупор. Через публичные высказывания и действия этого, известного своими эпатажами, финансового спекулянта можно составить некоторое представление о его «хозяевах». Ротшильды – абсолютные космополиты, они вообще не держатся ни за какую государственность. В отличие от Рокфеллеров, которым нужна Америка, потому что на территории США находится «печатный станок», а также ВПК, который призван охранять этот самый «печатный станок». Если говорить о понимании мировых денег Соросом, то это, скорее всего, комбинация наднациональных денег и золота. Впрочем, если внимательно отслеживать все его рассуждения о деньгах, то он не настаивает на немедленном введении мировых наднациональных денег. Можно начать с региональных денег, а уже на финальной стадии выйти на мировую наднациональную валюту. В любом случае международные деньги должны обеспечиваться золотом.
Сорос неоднократно заявлял, что считает Китай моделью нового мирового финансового порядка для замены США. Сорос называл США обузой мировой экономики из-за дешевеющего доллара, отмечая необходимость новой мировой валюты в виде специальных прав заимствования МВФ. Сороса иногда принимают за последовательного сторонника идей английского экономиста Джона Кейнса. Но это заблуждение, которое возникает из-за того, что Сорос выступает критиком рынка, считая, что он не может быть «саморегулирующимся механизмом». Люди думают, что если Сорос выступает против рынка, значит, он – кейнсианец и ратует за государственное регулирование экономики. Нет, Сорос против государства и государственного регулирования. Он сторонник регулирования экономики с помощью крупных корпораций и банков. Впрочем, такое регулирование может дополняться регулированием со стороны наднациональных органов, руководители и чиновники которых даже формально народами отдельных стран не избираются. Неформально они подконтрольны тем же корпорациям и банкам. Примерами таких органов являются разные институты ЕС, к созданию которых, между прочим, Сорос приложил свою руку. Соросу нравятся Европейский центральный банк, Еврокомиссия и прочие органы европейской интеграции не потому, что они обеспечивают какую-то экономическую эффективность и улучшают жизнь людей. Нет, они ему нравятся только потому, что они приближают смерть национальных государств и расчищают место монополиям и банкам.
В то же время Сорос, не стесняясь, заявляет, что ему не нравится Америка. Нет, не потому, что она ведет разрушительные войны по всему миру. И не потому, что в ней сильна социальная поляризация. Или потому, что в ее тюрьмах пребывает более 2 миллионов человек, а еще 4 или 5 миллионов американцев осуждены на тюремное заключение, но гуляют на свободе, потому что тюрем не хватает. И не потому, что там организовано тотальное прослушивание всех телефонных разговоров. Она ему не нравится потому, что в ней сохраняется слишком много атрибутов государственности. Вот поэтому Сорос и выступил одним из главных спонсоров Обамы во время предвыборной президентской кампании. Вот этим и объясняются некоторые «нелогичные» (на первый взгляд) решения и поступки нынешнего хозяина Белого дома, которые возмущают истинных патриотов Америки.
Если все называть своими именами, то Сорос – сторонник монополистического капитализма, точнее финансового капитализма. Того самого, о котором примерно век назад писал австрийский социалист Рудольф Тильфердинг, понимая под финансовым капитализмом банкократию, диктатуру банков. Об этой модели общества я уже не раз писал, отмечу лишь, что она очень напоминает модель единого концлагеря, или «лагерного социализма».
Говоря о Соросе, можно также вспомнить еще одного человека Ротшильдов – бывшего исполнительного директора МВФ Доминика Cmpocc-Кана. Он так же, как и Сорос, недолюбливает Америку, доллар, работая на уменьшение роли «зеленой» валюты. Известно, в частности, что незадолго до того, как против Ливии начались военные действия в 2011 году, Стросс-Кан встречался с лидером Ливии М. Каддафи и поддержал проект региональной валюты «золотой динар». Что, естественно, вызвало неудовольствие хозяев «печатного станка» ФРС и послужило причиной скандальной отставки Стросс-Кана, а немного позднее – агрессии НАТО против Ливии.
Новый мировой финансовый порядок «в широком культурном контексте»
Ротшильдам не нравятся национальные деньги. Это, с их точки зрения, анахронизм XX века, они мешают созданию Мирового правительства. А чтобы поскорее избавиться от национальных денег, надо уничтожать национальное государство. А для этого следует по возможности расшатывать все культурно-нравственные устои общества. Опять-таки этот вывод вытекает из наблюдений за Соросом. Достаточно свидетельств того, что этот миллиардер способствует культурному вырождению человечества. Он поддерживает права «угнетенных меньшинств» на аборты, атеизм, легализацию наркотиков, сексуальное просвещение, эвтаназию, феминизм, однополые браки и т. д. Также выступает за глобализацию во всех ее проявлениях, массовую иммиграцию, «контроль над рождаемостью». Эти свои идеалы и цели миллиардер продвигает по всему миру через отделения своего Института открытого общества, действующего в 60 странах (совокупные расходы на деятельность Института – около 600 млн. дол. в год). Пропагандистскую работу в духе мондиализма Соросу помогают вести многие другие ветераны политики, финансов, СМИ. Среди них можно назвать бывшего президента ЕБРР
Книга призвана объяснить социально-экономическую модель современного мира. Ее называют по-разному: «рыночная экономика», «постиндустриальное общество», «капитализм» и т. п. Однако подобного рода термины до конца не раскрывают сущности указанной модели. Автор определяет ее как «денежная цивилизация». В основе ее лежит ростовщический капитал, который сегодня представлен банками, инвестиционными фондами, прочими финансовыми компаниями. Ростовщический капитал выстроил мировую финансовую пирамиду, с помощью которой осуществляет эксплуатацию большей части человечества, экономический и политический контроль над отдельными странами и миром.В книге раскрывается структура и механизмы функционирования этой финансовой пирамиды.
В фундаментальном труде русского ученого, доктора экономических наук Валентина Катасонова исследуется история и идеология капитализма - денежной цивилизации, создавшей новую систему рабству, более эффективную, чем традиционный рабовладельческий строй.Автор убедительно доказывает, что основой капитализма является идеология иудаизма, разделяющая весь мир на некое избранное меньшинство и остальное человечество, призванное ему служить. Катасонов исследует генезис развития капитализма от Древнего мира до наших дней, показывая становление налогового и долгового рабства.
Валентин Юрьевич Катасонов - профессор МГИМО, доктор экономических наук - известен как исследователь закулисных сторон мировой финансовой системы. В своих книгах он показывает, кто и как регулирует финансовые потоки в мире, и главное - почему Россия, при множестве нерешенных внутренних проблем, выступает сейчас спонсором Запада и переправляет туда миллиарды долларов.По мнению автора, могущественные банкирские кланы Запада, в первую очередь Ротшильды давно выработали собственную глобальную финансовую доктрину и делают все, чтобы Россия неизменно оставалась денежным и сырьевым придатком западной цивилизации.Как была разработана эта доктрина, какие конкретные действия принимались и принимаются для ее осуществления, какая роль отведена в ней нынешней российской власти - на всем этом Валентин Катасонов подробно останавливается в своей новой книге, представленной вашему вниманию.
В книге делается попытка осмысления многих событий последнего века и сегодняшнего дня через призму Апокалипсиса. Происходящие ныне события создают ощущение грядущей глобальной катастрофы. Ни философы, ни историки или иные интеллектуалы не в состоянии дать удовлетворительные ответы на возникающие у людей вопросы: куда движется человечество, есть ли у него будущее, возможно ли предотвратить (или, по крайней мере, отсрочить) грядущую катастрофу? Автор уверен, что исчерпывающие ответы на эти и подобные вопросы можно найти в Священном Писании (Ветхий и Новый Заветы) и особенно в последней его книге, называемой Откровением святого Иоанна Богослова, или Апокалипсисом.
Профессор МГИМО и знаменитый публицист В.Ю. Катасонов в своей новой книге вскрывает подоплеку мирового финансового кризиса как происки банкстеров (слово – производное от «банкир» и «гангстер»), стремящихся поставить мир перед выбором между плохим и очень плохим. Банкстеры играют в беспроигрышный для себя золотой лохотрон. Причем роль «лохов последней инстанции» в мировой финансовой системе уготована российским гражданам. Кто выводит деньги в оффшоры и как их будут изымать? Что надо знать о грядущей глобальной конфискации банковских депозитов? Кто украл все золото мира? Станет ли золото вновь мировыми деньгами? Что ожидает в близком будущем доллар, евро и рубль? Как сохранить свои деньги перед лицом банкстеров-грабителей? Читайте об этом в новой книге Валентина Катасонова.
Интерес к сталинской эпохе отечественной истории в нашем обществе остается неизменно высоким, в том числе к экономике этой эпохи. В книге доктора экономических наук В. Ю. Катасонова – одного из ведущих экономистов современной России – раскрывается суть сталинской экономики, показывается ее уникальный характер не только по сравнению с экономиками других стран, но также экономикой СССР раннего и позднего периодов. Тема сталинской экономики в настоящее время достаточно табуирована, поскольку на ее фоне блекнут любые модели так называемой «рыночной экономики», навязываемые России.
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
Обзор русской истории написан не профессиональным историком, а писательницей Ниной Матвеевной Соротокиной (автором известной серии приключенческих исторических романов «Гардемарины»). Обзор русской истории охватывает период с VI века по 1918 год и написан в увлекательной манере. Авторский взгляд на ключевые моменты русской истории не всегда согласуется с концепцией других историков. Книга предназначена для широкого круга читателей.
В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.