Бретонцы. Романтики моря - [8]
Вся керамика представляет собой набор фрагментов, по которым невозможно воссоздать форму сосудов. По всей вероятности, это керамика позднего западного типа, в особенности в Нотр-Дам-де-Лоретт, где, судя по некоторым фрагментам, у ряда сосудов могло быть плоское дно. Все обнаруженные фрагменты гончарных изделий (большинство которых из кургана в Сен-Жюст) не декорированы. Следы декора носят на себе только четыре фрагмента – ободки сосудов – из этого кургана. На одном фрагменте видны короткие насечки, сделанные, когда глина была еще сырой. Вне всякого сомнения, насечки были сделаны соломиной. Три других демонстрируют один или два ряда крошечных рельефных выпуклостей. Некоторые фрагменты, обнаруженные вместе с фрагментом нешлифованной сланцевой изогнутой подвески, определенно принадлежат к поздней неолитической культуре.
Прибрежные районы: в регионе Карнак обнаружено довольно большое количество длинных курганов. Интересно наблюдать столь высокую концентрацию подобных сооружений в одном районе мегалитических гробниц, однако их взаимосвязь пока не очень ясна.
Подобно длинным курганам, найденным в центральных районах Бретани, курганы, расположенные в прибрежных зонах, также почти всегда ориентированы с востока на запад. Курган в Крукуни, Карнак, однако, ориентирован по оси северо-северо-восток/ юго-юго-запад.
Эти сооружения не очень высоки (от 1 до 2 метров), но очень протяженны. Самый длинный курган, судя по всему, находится в Керлескане (около 100 метров). Средняя протяженность – от 40 до 50 метров. Ширина варьируется от 15 до 35 метров. Следует также заметить, что восточный конец сооружения часто является самой широкой его частью. В отличие от курганов центральных районов структура прибрежных курганов иная – здесь сооружения полностью покрыты каирном, в случае если он, конечно, остался нетронутым. Более того, сооружения, представляющие собой грубый прямоугольник, состоят лишь из невысоких каменных стен, сложенных сухой кладкой, или из наслоения небольших блоков. Материал, из которого сооружен курган, обычно представляет собой смесь довольно крупных камней и земли.
Однако наиболее важной чертой прибрежных длинных курганов, которая отличает их от прочих, является наличие каменных гробниц в различных количествах, рассеянных по всему кургану. В Керлескане таких гробниц (цист) всего пять, в Манио их гораздо больше – всего археологи насчитали около тридцати. Часто эти гробницы сооружались из четырех камней, поставленных на ребро. Глубиной они около 10 сантиметров и площадью от 12 на 30 сантиметров до 40 на 20 сантиметров. Каждая гробница окружена плоскими камнями, образующими свод. Иногда конструкция гробниц более проста – окружающие их камни просто подпирают друг друга.
Среди длинных курганов Карнака сооружение в Керлескане – единственное, отмеченное небольшим менгиром к западу от кургана, подобно курганам центральных районов. Впрочем, в Манио также есть менгир высотой 4,5 метра, но он расположен в восточном конце сооружения, рядом с большим блоком, покрывающим яму, окруженную грубыми стенами. На блоке изображен топор с рукоятью. На менгире видны пять волнистых линий, обычно называемых змейками. У самого основания менгира было обнаружено пять отшлифованных каменных топоров. Отмечал ли этот менгир самое важное захоронение в кургане? Очень может быть. В курганах Сен-Жюст также была выделена единственная гробница – в Круа-Сен-Пьер, – где захоронение накрыто большой каменной плитой.
В длинных курганах в Карнаке было обнаружено довольно большое количество предметов, однако по большей части во фрагментарном состоянии. Их нашли в гробницах, вокруг костров и в земляных насыпях. Погребальный инвентарь содержался не во всех гробницах. Некоторые были просто наполнены черноземом и обугленным деревом.
Каменные предметы включали в себя кремневые орудия (ножи, наконечники, скребки и поперечные наконечники для стрел), шлифованные каменные топоры (те, что обнаружены у подножия менгира в Манио, сделаны из долерита, в Керлескане – из фибролита). В Манио у основания менгира также была найдена кварцевая подвеска с биконической перфорацией. Кроме того, были обнаружены жернова и шлифовальные приспособления.
Что касается керамики, здесь мы обладаем большей информацией, чем в случае с курганами, расположенными в центральных районах. В самом деле, курганы в Манио и Керлескане предоставили нам значительное количество сосудов или их крупных фрагментов. В целом гончарные изделия, по всей вероятности, относятся к западному типу. Здесь есть несколько круглодонных сосудов, сосудов в форме чаши или грушевидных. Иногда у сосудов присутствует небольшое горлышко и ручки в виде выпуклостей, причем в последних иногда есть горизонтальные отверстия. Однако некоторые сосуды, очевидно, принадлежат более позднему времени. Судя по их форме, сосуды с плоским дном, обнаруженные в Манио, принадлежат к поздней неолитической культуре. Также два сосуда, найденные в Керлескане (на вершине каирна), имеют плоское дно и толстые стенки, один орнаментирован треугольниками, изображенными с помощью насечек и точек, другой – рядом сделанных пальцами защипов вокруг корпуса сосуда. Кроме того, в карнакских курганах были обнаружены фрагменты ободков сосудов с украшением в виде рельефных выпуклостей, а также обломки желобчатых сосудов, типичных для неолитической культуры.
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
Обзор русской истории написан не профессиональным историком, а писательницей Ниной Матвеевной Соротокиной (автором известной серии приключенческих исторических романов «Гардемарины»). Обзор русской истории охватывает период с VI века по 1918 год и написан в увлекательной манере. Авторский взгляд на ключевые моменты русской истории не всегда согласуется с концепцией других историков. Книга предназначена для широкого круга читателей.
В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.
Изабель Хендерсон, один из лучших знатоков истории пиктов, рассказывает о самом таинственном народе в изобилующей загадками истории древней Британии. Маленькое племя, как считают ученые, бесстрашно сражалось с римлянами, однако все, что связано с пиктами, до этого периода и после него, окутано мраком неизвестности. Не осталось их письменных документов, зато сохранилось огромное количество памятников монументального искусства, содержащих сложную и совершенно непонятную символику. Хендерсон предлагает различные гипотезы, воссоздающие образ жизни древнего народа, его традиции и верования.
Всемирно известный археолог и этнограф Мария Гимбутас рассказывает о важнейших фазах развития, культуре, религиозных представлениях и быте древних балтов. В книге использованы данные экспедиций, в которых исследовательница принимала непосредственное участие. Перед вами развернется яркая картина раннего этапа истории народов Балтии.
Книга посвящена истории финикийцев – маленького воинственного народа, который заставил считаться с собой все могущественные государства древнего Средиземноморья. Подробно повествуется о нравах и обычаях, религиозных и светских обрядах финикийцев, о великолепных мастерах ювелирного и оружейного дела, резьбы по слоновой кости, камню, металлу, а также изложена история создания древнейшего алфавита – высшего достижения финикийской культуры, которое оказало мощное влияние на все последующие цивилизации Старого Света.
В этой книге рассказывается о таинственной цивилизации этрусков, исчезнувшей еще до нашей эры. Благодаря обширным материалам и захватывающему стилю повествования возникает отчетливое и яркое представление о зарождении и культурном развитии этрусского народа.