Брачный договор (Ктуба) - [3]
Элимелех (продолжает есть в течение последующих реплик): Естественно.
Шифра: Почему?
Элимелех: Потому что его и не было. У нас его вообще не было.
Шифра: О чем ты говоришь, Элимелех? (продолжает рыться в шкатулке).
Элимелех: Да что ты там ищешь? Мы что, разве зарегистрированы? Мы разве были в раввинате? Я последний раз видел раввина, когда мне делали обрезание.
Шифра: Ты что, смеешься?
Элимелех: А что? Все же знают, что мы женаты. А свидетельства у нас никогда не требовали. 25 лет никому это не было нужно, особенно в кибуце, где мы были. Два человека просто друг друга полюбили и переселились в семейную комнату, вот и все.
Аяла: Но официально….
Элимелех стирает пыль со старой фотографии кибуцных времен, висящей на стене. Я любил свою девушку официально! Я даже помню номер нашей комнаты. Не мешайте! Дом 8, комната 21!
Шифра: 12.
Элимелех: Правильно. (Растягивается на диване, накрывает лицо головным платком) Жутка была комнатушка, жара как в преисподней.
Шифра (тихо): Для нас она была раем.
Элимелех: Ну, тогда мы были молодыми, сильными…
Шифра: Любили друг друга…
Элимелех: О! Я взобрался на крышу водокачки, чтобы достать для твоей матери гнездо с птенцами…
Шифра: А потом я неделю не отходила от его койки в больнице…
Элимелех: Короче, дочь моя, иди себе спокойно к раввину, который должен вас регистрировать, и скажи ему, от моего имени, что мы женаты 25 лет. Об этом весь кибуц знает.
Аяла: Папочка, дорогой! Это замечательно, но без свидетельства о вашем браке нас не распишут!
Элимелех: А ты раввину так и скажи: Дом 8, комната 21.
Шифра: 12.
Элимелех: Вот именно.
Шифра: А я уверена, что у нас было брачное свидетельство.
Элимелех: Разве мы были у раввина?
(Регистрации гражданских браков в Израиле нет. Браки между евреями регистрируются в раввинате- МБ)
Шифра: Нет.
Элимелех: Так кто же нас венчал ((расписывал, делал "хупу"))? Может, главбух?
Шифра: Я не помню.
Аяла (закуривает): Вспомните, ради Бога! Это очень важно. Может, у вас амнезия?
Элимелех: Что это?
Аяла (зло) Ну… утрата памяти.
Элимелех: Прости, дочь моя, что мой отец не послал меня в академию. «Амнезия»… выдумает тоже. Потуши сигарету! Я не выношу дыма в квартире!
Шифра: Элимелех, ты Яшу Зискинда помнишь?
Элимелех: Из коровника?
Шифра: Нет, секретарь кибуца.
Элимелех: А, Яшка…
Шифра: Я точно помню, что он сказал, что с нашей регистрацией все в порядке.
Элимелех: Погоди, погоди, что — то я такое припоминаю…Мы, по-моему, собирались сходить к раввину…Вспомнил! Я надел единственную в кибуце субботнюю рубашку… и тогда… тогда….
Аяла: Ну?
Элимелех: И тогда сломался насос подачи воды!
Аяла: Уффф!
Элимелех: Ничего серьезного, только поршень треснул.
Аяла: Но после того, как починили, вы пошли к раввину?
Элимелех: Ты бы видела после этого мою рубашку…
Аяла: Уффффффф!
Элимелех: Я весь был в машинном масле. Это ж дизель, 65 л. с.!
Аяла: Да! Как интересно!
Элимелех: Да, для слесаря кибуца — интересно! А для статистов — нет!
Аяла: Статистиков.
Элимелех: Какая разница!
Аяла: Папа сегодня в ударе!
Элимелех: Я — простой сантехник.
Шифра: Я хорошо помню, что Зискинд пообещал нам уладить дело с регистрацией брака.
Элимелех: Обещания Яшки…Он клялся счастьем своих детей, что купит для кибуца токарный станок.
Шифра: Но ведь детей у него нету.
Элимелех: Вот так он и нас зарегистрировал!
Шифра: Потому что ты все время с ним ругался.
Элимелех: Из-за тебя, между прочим.
Шифра: Из-за меня? Еще чего? Да на нас там никто внимания не обращал. (Уходит с подносом на кухню).
Элимелех (ей вслед): Опять ты начинаешь? (Аяле) Извини, но я действительно не знаю, что сделал Яшка с нашим брачным свидетельством. Если оно у нас вообще было. Может, он его кому-нибудь другому отдал.
Шифра (возвращается): Да, от них всего можно было ожидать…
Аяла: Но что-то же надо делать!
Элимелех: Что?
Аяла: А вы поженитесь.
Элимелех: Кто?
Шифра: Вы. Поженитесь завтра утром — и у вас будет свидетельство.
Элимелех: Жениться после 25 лет супружеской жизни? И как это будет выглядеть? Вот спросит меня рав: Хотите ли вы взять в жены девушку Шифру?" А я ему отвечу: "Да ладно вам дурака валять" (смеется).
Шифра слабо улыбается.
Аяла: Очень смешно!
Шифра: А может, наше свидетельство не так уж и нужно. Поговори с Робертом.
Аяла: О чем тут говорить! Его мать настаивает на том, чтобы увидеть ваше свидетельство… вы ведь ее знаете. Вся моя жизнь должна лететь вверх тормашками из — за какого-то чертового насоса в кибуце в 30 л. с.
Элимелех: 65!
Аяла: Какая разница! (кричит) Хоть миллион!
Шифра: Ты как с отцом разговариваешь!
Элимелех: Ради этого она изучает детскую психологию!
Аяла: Папа, но вы должны пожениться!
Элимелех: Я против того, чтобы жениться под давлением обстоятельств! От такого брака ничего хорошего ожидать не приходится!
Аяла (плачет) Папа!
Элимелех: Ну-ну, (размягчается) Не надо плакать… ты ведь не маленькая девочка… Что-нибудь придумаем…
Аяла: Поженитесь!
Элимелех: Я себя не собираюсь выставлять на всеобщее посмешище.
Аяла (плачет) Папа!
Элимелех (со злостью, издевательски, Шифре): Утром наденешь белое платье, невеста, пойдем к раву. Может, объявление в газете дадим?
Аяла (чмокает его): Папочка, ты золото!
Действие романа происходит в Израиле 60-х годов — в эпоху безраздельного господства социалистической рабочей партий МАПАЙ — Маарах (нынешняя Авода). Видный функционер-мапаевец, прожженный политикан и демагог Амиц Дольникер попадает на лечение в отдаленную деревню, где никому не нужны его многочасовые речи о том, как «партия и правительство проявляют неустанную заботу о простых тружениках», никто не просит его мудрых советов.Дольникеру — мастеру политической интриги удается, путем хитроумных построений, внедрения «системы привилегий» в виде предоставления простой телеги для старосты, расколоть всю деревню на два враждебных, ненавидящих друг друга лагеря.
Государство Израиль так удобно расположено вдоль средиземноморского побережья, что из любой точки внутри страны можно запросто попасть либо на пляж, либо в плен к арабам.Наша страна столь крошечная, что на имеющихся в продаже картах на ней хватает места лишь буквам "Изр". И только когда в Шестидневную войну мы достигли Суэцкого канала, то смогли, наконец, вывести на ней "Израиль".Правда, потом добрый египетский президент Садат сумел выторговать у нас обратно "иль". А сейчас на нас давят, чтобы мы убрали и остальные буквы, и надо радоваться, если оставят хотя бы заглавную "И".Моему любимому дяде Эгону из Нью-Йорка, приехавшему к нам в отпуск, до этого не было никакого дела.
Эта книга для всех. Для евреев и антисемитов, для умных и глупых, для богатых и бедных, правых и левых, любящих и ненавидящих, разбрасывающих камни и собирающих камни, строящих и разрушающих, обнимающих и уклоняющихся от объятий; для людей, живущих в любой точке мира. Ибо тема ее вечна — семья, дети.Перу Кишона принадлежит несколько тысяч рассказов, два романа, несколько пьес и киносценариев. По сценарию Кишона создан самый популярный в мире израильский мюзикл «Салах Шабати» и фильм с тем же названием.Кишон живет в Швейцарии, где продолжает писать на иврите и вести свои литературные дела по всему миру.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Два мелких проходимца неожиданно для себя открывают глубокую и плодотворную идею — во всех бедах их страны, да и всего мира виноваты… лысые. К глубокому удивлению проходимцев, идея эта немедленно находит отклик в широких народных массах…Волею судеб мелкие проходимцы становятся политическими лидерами, основателями новой партии. Выдвигаемая ими идея спасения человечества проста и понятна народу — «Бей лысых, спасай волосатых». Рецепт всеобщего счастья тоже доступен широким народным массам — «Взять все у лысых и раздать волосатым».