Божий план защиты Своего народа в грядущей депрессии - [7]

Шрифт
Интервал

Мы с несколькими друзьями-молитвенниками пришли к следующему заключению:

1. Мы молимся, чтобы не быть обольщёнными.

2. Мы молимся, чтобы ясно слышать Божий голос и быть послушными Ему.

3. Мы молимся, чтобы использовать эти времена для того, чтобы стать более близкими к Господу.

4. Мы молимся, чтобы наше имущество и дома оставались доступными для использования их Богом. Мы хотим быть готовыми приютить других христиан”.

Брат-христианин с Западного побережья написал: “М-р Вилкерсон, вы предупреждаете о крахе фондовой биржи, и мы встревожены. Там находятся наши пенсионные фонды. Как вам известно, пенсия является основным источником дохода для очень многих христиан. Широкий круг вкладов зависит от фондовой биржи, и большинство из нас не имеют никакого выбора для инвестирования своих средств.

Куда должны инвестировать свои фонды и ежегодные доходы организации? Если рухнет рынок, это же участь постигнет и союзные пенсионные фонды, пенсионные фонды учителей и служителей. Я имею миссионерское призвание, и буду нуждаться в этих средствах, чтобы просто жить. Если приближается какой-то экономический кризис, мы нуждаемся в чём-то большем, чем предупреждение. Нам нужны решения, ответы”.

Это всего лишь несколько примеров из писем, которые приходят ко мне от искренних христиан из всех частей страны. Большинство этих людей верят, что катастрофа грядёт, и благодарят за предупреждение. Но, они говорят: “Если Бог настолько милосерд, чтобы предупредить нас, где же Его милостивое слово руководства, чтобы направлять нас? Как нам приготовляться? Где наш ковчег безопасности? Будет ли Бог наказывать Своих преданных детей, когда будет расправляться с нечестивыми? Или же Он даст нам ясное слово, как инвестировать наши честно заработанные деньги, чтобы мы могли поддерживать свои семьи и Его труд во время этого грядущего шторма?”

Люди, задающие эти вопросы, не являются богатыми, алчными христианами, старающимися накапливать деньги. Многие являются благочестивыми, молящимися, жертвующими верующими, которые хотят быть добрыми управителями того, что вверил им Бог.

Эти христиане говорят: “Мы не знаем, куда обратиться. Мы молились, павши на лица свои пред Господом, но не получили никакого ответа. Пожалуйста, пастор Вилкерсон, посоветуйте нам что-нибудь”. Другие говорят: “Я живу от зарплаты до зарплаты. У меня нет никаких акций или облигаций, так что и нет смысла говорить об этом. Я должен использовать все свои средства, просто, чтобы оплачивать свои еженедельные и ежемесячные счета. Как я буду справляться с этим, если придёт депрессия?”

Я убеждён, что Бог никогда не скрывает чего-либо важного от Своих драгоценных детей. И если Он собирается предостеречь нас о грядущем шторме, мы можем быть уверены, что Он не оставит нас жить в постоянном страхе и ужасе. Никакой любящий отец не обращается со своими детьми подобным образом, а наш Небесный Отец любит нас больше, чем кто-либо. Истиной является то, что Он готов и желает снабжать нас Своей божественной мудростью и руководством. Но наша проблема в том, что мы не хотим слушать Библейские духовные решения. Мы хотим мирских, базирующихся на житейской мудрости, ответов на такие наши проблемы, как вкладывать ли нам в золото, или куда перевести свои пенсионные фонды, или же не вложить ли нам свои сбережения в казначейские билеты.

Некоторые из написавших на адрес нашего служения, были достаточно откровенны, чтобы высказаться о том, что в действительности у них на сердце: “Пожалуйста, пастор, избавьте меня от этих общих разговоров и духовных накачек в отношении водительства голоса Божьего, или же того, чтобы позволить Святому Духу быть моим брокером. Я не хочу больше слышать какие-либо богословские ответы, которые ничего не говорят о том, где я могу найти безопасное место для своих сбережений. Какое отношение имеет теология к инвестициям, или знанию того, как делать это в трудные времена? Я просто хочу знать, куда вкладывать свои деньги?”

Один человек написал: “Ещё в 1980 году я вопросил Бога, как бы Он хотел, чтобы я распорядился нашими семейными деньгами. Место Писания, на которое Он мне указал начиналось со слова “деньги”. Далее Его Слово говорило, что Он будет судить все народы земли за непрекращающиеся грехи. В течение недели Господь сообщил моей жене во сне, что мы должны построить бревенчатый дом и жить на пяти акрах земли.

Я не сделал этого сразу же. Фактически, нам понадобилось пять лет, чтобы переехать на эти пять акров. В подтверждение, Бог совершил много невероятных вещей – над которыми мы не имели никакого контроля – чтобы направить нас к этому. Этой весной мы надеемся приступить к строительству домика.

У меня нет сомнений в том, что вы являетесь одним из благочестивых мужей в этой стране, по крайней мере, я имею такое чувство. Я с интересом прочитываю все ваши проповеди. А недавно я прочитал вашу книгу “Последний призыв к Америке”, вместе с последней книгой Пэта Робертсона “Конец века”. Я пишу сейчас, чтобы спросить, как мы знаем, что это конец? Ещё в 1980 году я чувствовал, что мы приблизились к концу, и я читал труды многих других служителей, которые верили, что конец близок. Снова и снова они промахивались – некоторые потому, что просто старались продать книгу, другие же действительно чувствовали, что Бог говорил им это.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.