Босфорский поход Сталина, или провал операции «Гроза» - [16]
Ленин полностью распростился с идеей вооруженного экспорта революции. В начале 1920-х началась массовая демобилизация из рядов Красной Армии. Немногие историки оценили масштабы этой акции, а они носили невиданный для России характер — армия мирного времени теперь составляла 500 тысяч человек (с 5,5 миллионов в 1921 году). Даже в 1812 году накануне вторжения Наполеона русская армия насчитывала 597 тысяч человек. Флот, начиная с 1921 года, в течение трех лет претерпел сокращение с 87.000 до 32.745 человек. Этот факт свидетельствует, что Ленин отказался от какой бы то ни было агрессии в Европу. Идея «мировой революции» потерпела крах, ее знамя выпало из рук вождя.
ВОЗРОЖДЕНИЕ ИМПЕРИИ
…Те пирамиды, что возведены
Тобою вновь…
В.Шекспир. Сонет 123-й
Новый царь
Первые две главы, по сути дела, были лишь прелюдией к основной теме. Сейчас мы переходим к главному — к подготовке Сталиным мировой войны. Но для начала Иосифу Виссарионовичу требовалось захватить власть в СССР.
Как уже отмечалось выше, Сталин не был идейным революционером. Кавказский налетчик, «открытый» Камо и Курнатовским, он примкнул к большевикам, снедаемый непомерными амбициями и честолюбием.
Таких честолюбцев, как он, в революционной среде хватало, но Коба умел ждать и готовить почву для будущего рывка как никто. Обделенный, в сравнении с признанными лидерами партии, ораторским и литературным талантами, он сделал ставку на свою работоспособность, а также на тактику выжидания, помноженную на природное коварство, ибо Сталин не только умел ждать, но умел и действовать, причем когда это было необходимо. -
Проявив себя как грамотный исполнитель, сумев стать нужным партии в таком качестве, Сталин смог к началу 1920-х годов пробиться во второй эшелон большевистских вождей, однако до первого все еще не дотягивал.
Когда Коба решил стать «номером первым» на политическом Олимпе СССР? Когда у него появилась мысль о «Большой войне»? Несмотря на отсутствие достоверной информации на сей счет (ибо Сталин, понятное дело, своих замыслов никому не раскрывал и никаких письменных источников на интересующую нас тему не оставил), на мой взгляд, можно ответить на эти два вопроса более-менее определенно.
Взгляды Иосифа Виссарионовича на то, каким должно быть русское государство и как им следует управлять, очевидно, окончательно сложились в бытность наркома по делам национальностей. Как у Наполеона в битве при Лоди, «первая искра честолюбия», мысль о том, что он также «мог бы сделаться, пожалуй, решающим лицом на… политической арене», вероятно, появилась в период этого первого в его жизни «наркомства».
Что же до «европейской войны», то стремление Сталина к территориальным приобретениям помножилось на личное участие в польской кампании 1920 года. Коба сделал вывод, что при другом подходе и иных исполнителях, а также используя совершенно иные силы и средства, поход в Европу можно будет повторить с гораздо большим успехом.
Здесь следует сделать небольшое отступление и отметить два момента. Первое — Сталин не был ни большевиком, ни коммунистом, ни даже революционером. Коммунистические идеи и их адептов Сталин всего лишь использовал в своих целях. Имевший незавершенное теологическое образование, он признавал только авторитарную (единоличную) форму правления с самого начала.
Сталин являлся неограниченным богдыханом и совершенно неважно, как называлась его должность на бумаге. Своим липовым демократизмом он любил играть с людьми, как кошка с мышью, в реальности же генсек не позволял отклоняться от собственной линии ни на йоту никому. Поэтому, когда многие историки говорят об «экспорте революции» в Европу Сталиным, это в корне не верно. Никакую революцию Коба экспортировать не мог, хотя бы потому, что сам покончил с этой самой революцией в СССР.
Третья русская революция фактически завершилась в январе 1924 года со смертью Ленина. С тех пор на территории СССР даже не пахло никакой революцией. Никакого социалистического строя на территории СССР никогда не было — ни при Ленине (он не успел ничего выстроить), ни тем более при Сталине (он даже и не собирался строить никакой социализм), это была самая что ни на есть классическая сатрапия, социалистическим осталось лишь название. О каком социализме может идти речь в государстве, где крестьяне (фактически) — крепостные, а вся земля государственная, то есть принадлежит богдыхану? Рабочие намертво привязаны к одному предприятию, опоздание на работу — саботаж, кража гайки — саботаж, Шлет лагерей или расстрел. Что это за социализм, в котором запрещены аборты, а расстреливать имеют право даже несовершеннолетних? Поэтому «экспортировать» за рубеж Сталин мог только личную сатрапию и в этом он ничем не отличался от средневековых тюркских завоевателей.
Второе. Сталин — классический русский монарх-самодержец.
Если бы ему в его целях не требовались миллионы «левых» дураков в СССР и остальном мире, он бы легко и просто избавился от марксистско-ленинского учения, а заодно и от звания генсека, сел бы на трон и одел шапку Мономаха или большую императорскую корону. Коммунистическое учение, равно как и идея «мировой революции», необходима была кремлевскому горцу для прикрытия. Зачем СССР планирует нападение на Польшу, Румынию и Прибалтику? Ради избавления местного пролетариата от буржуазного гнета! Зачем СССР планирует вторжение в Афганистан, Иран и Индию? Для торжества мировой революции! Зачем СССР планирует десантную операцию на Сахалин и Курилы, зачем русским опять понадобились Корея и Квантуй? Во имя царства труда! Все это ширма.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей новой книге Владимир Сергеевич Бушин, один из самых ярких и острых публицистов России, пишет о «карнавале» Владимира Путина, беспощадно срывая маски с участников этого действия. Перед читателем промелькнут знакомые лица политических деятелей и творцов современной культуры — Бушин показывает, что они представляют собой на самом деле. Автор уверен, что рано или поздно этот карнавал закончится, и тогда на смену ряженым придут настоящие герои.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…