Борьба за свободную школу - [23]

«Я с большою охотою напечатал бы ваше письмо в нашем журнале, если только вы ничего против этого не имеете, так как мне кажется, что вопрос заслуживаете того, чтобы он стал у нас предметом обсуждения…».

9.

Последовавшие за этим заседания 19-го, 30-го октября и 27 ноября (1904 г.) посвящены были чтению и обсуждению доклада Д. Д. Галанина под заглавием «Образование».

По мнению автора лингвистический анализ приводит к выводу, что под словом «образование» народное самосознание понимает придавание известного образа, некоторой формы человеку. По существу же понятие образования разбивается на а) образование в собственном смысле слова и б) обучение.

Первое есть тот психологический процесс, который побуждаете человека к расширению своего умственного кругозора, к восприятию известной формы. Второе есть самое приобретение и усвоение чужой мысли, разного рода знаний и навыков. «Образование в собственном смысле слова» зиждется на следующих 4-х основаниях:

1) стремление к творчеству;

2) к подражанию;

3) к отысканию причин явлений;

4) наклонности поддаваться внушению.

Первое место среди этих основ принадлежите творчеству. Творчество есть способность создавать нечто новое, не бывшее ранее в опыте предыдущей жизни, или производить новую комбинацию ранее бывших опытов.

Согласно этому определению не важно, было ли это новое уже найдено другими людьми или нет, важно лишь, чтобы оно являлось впервые для лица, его создавшего, и исходило из его собственных внутренних побуждений.

Стремление к творчеству присуще каждому человеку и сопровождает его в течение всей его жизни. Выполнение работы под влиянием этого стремления сопровождается глубоким удовлетворением и всецело поглощает человека, не замечающего при этом ни времени, ни усталости, и наоборот: если что-либо мешает человеку проявлять свою творческую деятельность, то он страдает, как страдает от лишения всего, что для него безусловно необходимо. Скука, лень и апатия есть необходимое следствие умерщвления творческих стремлений.

Творчество является тем краеугольным камнем, на котором должно быть построено образование и без которого оно не только теряет всякую ценность, но и становится гибельным. Между тем отсутствие творческих идей является характерным признаком современной школы.

Все школьное дело построено на внешнем долге и принуждении. Школьные предметы не связаны с личным процессом творчества, и никто не заботится об этой связи; психическая сторона личности не играет никакой роли ни в выборе того или иного предмета, ни в построении его программы. Чиновник, стоящий во главе учебного заведения, говорит: ученик должен это знать и это понимать, и выбрасывает из школы учеников, которые имеют смелость с ним не соглашаться. Ученик, изучающий предмет не из школьного обихода, думающий не согласно со школьными традициями, не могущий примириться со школьными требованиями, рассматривается как негодный, и школа его выбрасывает вон, лишая себя таким образом наиболее ценных индивидуумов. Вследствие этого единственная цель, какую может поставить себе ученик — это та, чтобы, претерпев все невзгоды школьной жизни, добиться аттестата. Скука, апатия и лень — суть обычные спутники ученика, являясь необходимым следствием умерщвления творческих стремлений; самые прилежные из них скучают не менее, если не более, ленивых, но только имеют силу подавить в себе эту скуку. Если бы внешкольная жизнь не создавала некоторого противовеса, то указанное направление современной школы приводило бы к душевным заболеваниям.

Стремление к отысканию причин, так же как и стремление к подражанию одинаково руководят как ребенком, так и взрослым в его умственной деятельности, служат источниками образования и вместе с стремлением к творчеству находятся внутри каждого человека, составляют его психологическую сущность, и по этому недоступны внешним воздействиям. Чужая воля не может ни возбудить, ни внушить, ни как-либо иначе сообщить эти стремления. Учитель не может передать ученику этих стремлений; он может лишь пользоваться ими и до некоторой степени их направлять. Эта-то независимость стремлений от внешней воли и является источником самодеятельности личности, свободы, а неумение затронуть эти стороны психической жизни является причиной безуспешности современного школьного дела и его тяготы.

Исходя исключительно из этих элементов, каждый мог бы получить свойственное ему образование без всякой внешней поддержки и без всяких внешних указаний; но недостаток времени и средств для производства всех тех опытов, которые уже произведены человечеством, недостаток сил для самостоятельного воплощения и развития всей сущности идей, добытых человечеством, и возможность ошибок заставляет признать необходимость обучения.

Но это обучение должно быть основано на перечисленных выше элементах «образования в собственном смысле слова» и является для них лишь необходимым дополнением.

Знание должно питать те психологические процессы, на которых зиждется образование. Лишенные этой пищи, самые процессы являются скудными и малопроизводительными. Вот почему так долго думали, что знание есть источник образования.