Борьба за наследство Киевской Руси: Краков, Вильнюс, Москва - [9]
За это время в Польше произошла смена власти. Польской знати не понравилось возвращение к вассальной зависимости от германского короля, хотя уже тогда в Польше существовали и сторонники сближения с Германией. Герцог Оттон был убит, его место занял вернувшийся из Чехии Мешко II. Однако и он был убит своими недоброжелателями в 1034 г. Польский трон достался сыну Мешко II восемнадцатилетнему Казимиру, но, видимо, влияние короля Германии Конрада II на Польшу было настолько велико, что регентом при не таком уж малолетнем сыне стала его мать Рикса, урожденная принцесса пфальцская. Она попыталась опереться на прогерманскую партию в польской шляхте, но противники подняли восстание и изгнали Риксу в Германию.
К власти пришла антигерманская часть польских магнатов, которая правила от имени Казимира до 1037 г., когда 21-летний князь сумел стать полноправным властителем Польши. Однако слабая власть предыдущих лет позволила различным народам, населявшим Польшу и далеко не повсеместно ставшим христианами, сделать попытки обособиться. Для ликвидации одного из таких восстаний в Мазовии Казимиру пришлось не только возобновить союзный договор с киевским князем Ярославом, но и просить его помощи. Ярослав с войском для подавления восстания некоего Моислава отправился в 1041 г. на ладьях по Днепру, Припяти и далее Бугом в Мазовию. Но этот поход не дал окончательного результата, так как восстание Моислава продолжалось еще шесть лет.
Союз князя Ярослава с германскими королями Конрадом II Старшим и его сыном Генрихом III Черным для совместного влияния на Польшу поспособствовал ослаблению дружбы Руси с Византией, в которой после смерти императора Василия II Болгаробойцы в 1025 г. долгое время не было сильной власти. Усилиями Романа III, Михаила IV и Константина IX – мужей Зои, сестры умершего императора Василия II, Византия стала терять свое политическое и экономическое влияние в Европе, а содержание золота в византийской монете было настолько уменьшено, что это подорвало доверие к империи торгующих с ней стран. Именно для возмещения потерь в торговле с Византией князь Ярослав послал своего сына с войском на Константинополь в 1043 г.
«Послал Ярослав сына своего Владимира на греков и дал ему много воинов, а воеводство поручил Вышате, отцу Яня. И отправился Владимир в ладьях, и приплыл к Дунаю, и направился к Царьграду. И была буря велика, и разбила корабли русских, и княжеский корабль разбил ветер, и взял князя в корабль Иван Творимирич, воевода Ярослава. Прочих же воинов Владимировых, числом до шести тысяч, выбросило на берег, и, когда они захотели было пойти на Русь, никто не пошел с ними из дружины княжеской. И сказал Вышата: „Я пойду с ними“. И высадился к ним с корабля и сказал: „Если буду жив, то с ними, если погибну, то с дружиной“. И пошли, намереваясь дойти до Руси. И была весть грекам, что море разбило ладьи Руси, и послал царь, именем Мономах (Константин IX Мономах, 1042–1054. – Ю. Д.), за Русью четырнадцать ладей. Владимир же, увидев с дружиною своею, что идут за ними, повернув, разбил ладьи греческие и возвратился на Русь, сев на корабли свои. Вышату же схватили вместе с выброшенными на берег, и привели в Царьград, и ослепили много русских. Спустя три года, когда установили мир, отпущен был Вышата на Русь к Ярославу. В те времена выдал Ярослав сестру свою за Казимира, и отдал Казимир, вместо свадебного дара, восемьсот русских пленных, захваченных еще Болеславом, когда тот победил Ярослава» [62, 109].
Были ли среди этих восьмисот вернувшихся на родину русских сестры Ярослава, летопись не сообщает, вполне возможно, что за 25 лет они устроили свою жизнь в Польше. Сведений о годе рождения еще одной сестры Ярослава Доброгневы (христианское имя – Мария) не сохранилось, но она могла родиться не позднее 1016 г., так как ее отец князь Владимир умер в 1015 г. Так что в 1043 г. Доброгневе должно было быть не менее 27 лет, ровно столько было и польскому королю Казимиру I Восстановителю (1016–1058), занявшему, хотя и не сразу, польский трон после своего отца Мешко II в 1039 г. Своих дочерей Ярослав выдал замуж по тем временам тоже уже в возрасте: Анну (после 1016 – ок. 1075) за короля Франции Генриха I в 1045 г., Анастасию (после 1016-?) за короля Венгрии Андрея I в 1048 г., Елизавету (даты рождения и смерти неизвестны) за будущего короля Норвегии Гаральда III Сурового. Такие родственные связи говорят о высоком статусе Киевской Руси среди европейских стран того времени.
Правление Казимира I было в довольно-таки беспокойное время для Польши, поэтому помощь брата жены для подавления восстания в Мазовии была ему нужна. И Ярослав еще раз оказал своему зятю помощь в 1047 г.: «Ярослав пошел на мазовшан, и победил их, и убил князя их Моислава, и покорил их Казимиру» [62, 110]. Вероятно, после этой победы над мазовшанами Ярослав женил своего сына Изяслава на сестре Казимира Гертруде. Родственные отношения государей помогали Польше и Руси поддерживать добрососедские отношения. Но в 1054 г. киевский князь Ярослав I Мудрый скончался, а спустя четыре года умер и король Польши Казимир I Восстановитель, который не без помощи своего шурина восстановил королевскую власть на всей территории страны.
Эта книга посвящена одной из версий происхождения славян. Европу с I в. до н. э. по IX в. завоевывали волна за волной все новые захватчики: сарматы, готы, гунны, авары. Это были не просто грабители, которые как пришли, так и ушли, а победители, создававшие на оккупированных территориях рабовладельческие государства, по территориям и населению не уступающие Римской империи в годы ее расцвета. В промежутках между разрушением государства одних завоевателей и приходом следующих в течение иногда многих десятков лет освободившиеся рабы создавали новые этносы, которые греки и римляне называли склавинами.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.