Борьба с проституцией - [2]
5. Мастерские, фабрики и большие магазины, где постоянное общение значительного количества людей обоего пола или только женщин, часто оказывает губительное влияние на молодых девушек. Некоторые большие парижские магазины устраивают у себя нечто в роде тайных домов терпимости. Молодая девушка, попавшая туда по неведению, мало-по-малу превращается в проститутку. Нередко случается также, что хозяин какого-нибудь промышленного заведения избирает своими жертвами своих же работниц и, пользуясь их зависимостью от себя, постепенно развращает их.
6. Недостаточный заработок и бедность нередко побуждают молодую девушку отдаваться проституции В парижской полицейской префектуре работница, уличенная в тайной проституции не один раз отвечала, что ее заработок не мог покрыть всех ее издержек, потому ей пришлось изыскивать иные средства к существованию. Случается также, что она остается совсем без работы и во избежаше голодной смерти идет на улицу, добывать денег.
7. Дурное знакомство, дурные подруги играют большую роль в развитии проституции. Молодая невинная девушка, познакомившаяся случайно с испорченной и павшей, нередко подпадает под ее влияние и следует ел примеру. Подобное знакомство часто завязывается в бюро для приискания мест и в приютах для прислуги, ищущей места. В бюро постоянно толпятся девушки, служившие в пивных и винных лавках, которые в последние двадцать лет получили сильное развитие в Париже и представляют из себя ничто иное, как тайные притоны разврата. Такие испорченные служанки завязывают в бюро знакомство с порядочными и увлекают их на свой путь.
8. Посредничество сильно развито в Париже. Им занимаются не только женщины, но и мужчины. Там есть профессиональные посредницы, т. е. открыто избравшие это своим ремеслом. Многие занимаются посредничеством под видом торговли каким-нибудь товаром: перчатками, духами, галстуками и т. и. Нередко посредница представляют из себя вид очень элегантной и интеллигентной женщины, принадлежащей к большому свету. Подобная посредница посещает общественные балы, театры, бульвары, где разыскивает несовершеннолетних молодых девушек с целью развратить их. Иногда знакомые мужчины указываюсь ей нравящихся им девушек и просить устроить свидание с ними. Посредница вступает в разговор с девушками, увлекает их к себе и продает. Некоторые посредницы выбрали своей специальностью отправку молодых девушек в провинциальные дома терпимости. Нередко это делается с замечательной быстротой: через двадцать четыре часа после получения телеграммы требование выполняется. Посредницы содержать в Париже множество домов свиданий, обставленных более или менее удовлетворительно, и значительное количество тайных притонов. Он оказывают большое содействие совращению молодых девушек к проституции. К их числу принадлежать также гадальщицы и иногда светские женщины.
В число посредников мужчин входят лакеи в кафе и ресторациях, которые готовы доставить посетителю всяческое удовольствие, проводники, предлагающие иностранцу познакомить с любезной француженкой; содержатели отелей, нередко очень хороших и богатых, и содержатели различных гарни. Хозяевами последних часто бывают владельцы винных лавок, которые при помощи проституток продают свой товар в большем количестве.
9. Сутенеры играют также громадную роль в развращении молодых девушек. За последние годы их насчитывают в Париже до 10.000. Некоторые из них живут преимущественно на счет уличных женщин, другие доставляют новых проституток в дома терпимости. Есть из них и женатые, которые занимаются продажей своей жены. Последняя завлекает кого-нибудь к себе. Муж внезапно является в критическую минуту и требует платы за бесчестие.
10. В числе важных причин проституции надо считать падение молодой девушки, беременность и оставление ее на произвол судьбы. Особенно печально в этом отношении положение провинциалок. Если их беременность делается явной и родители отказываются от них, то нередко, почти без всяких средств, им приходится удалиться из родной деревни в большой город, чтобы скрыть там свой стыд и найти средства к существованию. Среди парижских проституток находится немало таких, Покинутые девушки стремятся в Париж в надежде найти какой-нибудь заработок, который даст им возможность пережить беременность. Затем они ищут места прислуги или кормилицы. Положение их часто бывает в высшей степени печально. Работа, находимая ими во время беременности, едва поддерживает их существование. После родов они часто не могут найти места и нужда заставляет их отдаваться проституции. Из 6.842 тайных парижских проституток 700 чел. (10,2 %) занялись своим промыслом именно вследствие этой причины.
В Париже громадная часть проституток доставляется домашней прислугой. Из 6.842 тайных проституток 2,682 (39,18 %) было служанок. Такой громадный процент объясняется не только сейчас сказанной причиной, но и следующими обстоятельствами.
Множество провинциальных девушек стремится в Париж не только скрыть там свой стыд, но и найти заработок. В большинстве случаев это — неискусная и познающая жизни молодежь. Попавши в большой город и не находя работы, деревенская девушка теряется, заводит дурное знакомство, которое толкает се на путь порока, или попадает в руки сутенера. Д-р Комменаж рассказывает но этому поводу следующий характерный случай.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.