Большевистско-марксистский геноцид украинской нации - [19]
После развала СССР и самоликвидации социалистического Варшавского военного блока капиталистический военный блок НАТО остался целым и невредимым, лишенным равноценного по военной мощи противовеса. И в какие бы миротворческие одежды он ни рядился, оставшись в «гордом одиночестве», в своей необузданности он представляет собой главную угрозу современному миру.
Оба военные блоки были созданы за пределами ООН, неподотчетными ей и ее Совету Безопасности. Сегодня в таком независимом от ООН статусе остался один из них — НАТО, в котором заправляют США. Это вызывает обоснованную тревогу многих стран, включая и великие ядерные державы, не входящие в НАТО и лишенные какого-либо влияния на его действия, что может спровоцировать образование аналогичных военных блоков в разных регионах мира и поставить его на грань военной катастрофы.
Достаточной причиной для такой общемировой тревоги, недоверия к мировотворческим намерениям, планам НАТО служит все более агрессивное, наглое поведение США.
Достаточно назвать лишь последнюю американско-сионистскую войну против Ирака. Если первую такую войну «Бурю в пустыне» Буш-отец осуществил по мандату ООН, то Буш-сын 2-ю войну против иракского народа начал и продолжает не только против воли ООН, но и при протестах некоторых стран — членов НАТО. По некоторым данным, в первой войне Ирак потерял 300 000 своих граждан. И хотя иракская армия была разгромлена, а Хусейн оказался совершенно беззащитным перед американской армией, его не арестовали и не привлекли к суду за совершенные агрессии сначала против Ирана (ирако-иранская война длилась несколько лет, ее жертвами стали сотни тысяч граждан обеих стран), затем против Кувейта.
Если война Буша-отца проводилась по оправданным мотивам освобождения, защиты Кувейта, то Буш-сын начал свою войну под лживым предлогом о якобы наличии в Ираке ядерного оружия, которого, конечно, не нашли. Тем не менее, страна разрушена, залита кровью, охвачена гражданской войной и вооруженным сопротивлением американским оккупантам. Четыре года подряд каждый день гибнут и гибнут арабы и американцы, льется кровь и конца этому не видно.
Еще более агрессивно, нагло ведет себя на Ближнем Востоке Израиль, который США опекают, словно мать родная.
Образованный 14.05.1948 г. по решению ООН от 29.11.1947 г. Израиль в том же 1948 г. напал на Палестину, захватил 6,6 тыс. км2 ее земель, Иерусалим и ведет свою войну с ней и другими арабскими странами непрерывно уже 60 лет. Такой продолжительной войны мир не знал, начиная с ХVIII века. Сколько в ней уже погибло и сколько еще погибнет арабов и евреев, никто не знает. Когда один из израильских премьер-министров договорился с палестинцами об окончании войны и мире в обмен на возвращение захваченных палестинских земель, он был тут же убит сионистским террористом. Когда в 1956 г. Израиль начал войну с Египтом, на его защиту выступил СССР, а агрессора поддержали Англия, Франция и США и дело едва не закончилось 3-й мировой войной. Израильско-сионистские агрессоры не выполнили резолюцию Совета Безопасности ООН от 22.11.1967 г. о политическом урегулировании ближневосточного кризиса.
Сегодня Израиль угрожает нанести ядерные удары по некоторым объектам Ирана, т. е. грозит начать против него термоядерную войну.
Весь мир свидетель того, как ООН, МАГАТЭ, США, другие великие державы настоятельно давят на Северную Корею, Иран с целью не допустить создания ими ядерного оружия, а США, якобы, с той же целью развязали свою войну с Ираком.
При этом никто из них ни разу даже не поинтересовался, когда, каким образом ядерное оружие оказалось в Израиле: сам ли он разработал и наладил его производство или ему его подарили и кто?! Никто этим не интересуется даже теперь, когда этот обнаглевший сионистский агрессор открыто угрожает, бряцает этим оружием.
Таким образом, на исторической, святой для всех верующих мира земле, где родился сын Божий Христос, где его распяли, замучили древние израильские сионисты — фарисеи, современные сионисты Израиля и США при поддержке сионистов всего мира в течение десятилетий распинают арабские народы, проливают кровь людскую, творят свои злодеяния. Они превратили Ближний Восток в постоянную пороховую бочку, готовую взорваться в любой миг и похоронить весь мир.
И ни ООН, ни Совет Безопасности, ни НАТО, ни великие ядерные и малые державы, все международное сообщество не в состоянии их остановить, привлечь к ответственности, оказались перед ними совершенно беспомощными, бессильными.
— Что же все это означает?
— Означает, господа хорошие, ни что иное, как то, о чем так долго говорили большевики — пардон, на протяжении тысячелетий говорили сионисты: мировое господство уже оказалось в руках пролетариата — пардон, в руках сионистов!
И произошло это как-то само собой, исподволь, настолько незаметно, что мир этого еще не осознал или боится осознать.
Однако факт остается фактом.
В подобных случаях обычно растерянно спрашивают: — так что же делать?
Вернемся к этому вопросу несколько позже.
А пока рассмотрим хотя бы кратко, как обстоят дела с борьбой международного сообщества против сионизма.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?