Большевистско-марксистский геноцид украинской нации - [20]
Судя по имеющимся историческим источникам, сионизм возник в древние времена за много тысячелетий до новой эры. С тех времен началась и борьба с ним.
Наибольшей силы, власти сионисты достигли в древнем израильском государстве, где они фигурировали в обличье фарисеев. Именно против них и начал решительную борьбу сын божий Иисус Христос. Он принародно разоблачал лживость, двуличие, враждебность народу фарисеев, изгонял из иерусалимского храма ростовщиков, обращал народ к своей новой вере, проповедовал 10 божьих заповедей, творил свои чудеса и т. п. Для фарисеев запахло жаренным, над ними нависла реальная угроза потери своей безраздельной власти над иудейским народом. И они оклеветали Его, натравили на Него свой народ и Пилата и в результате распяли, замучили ЕГО. Однако это не спасло их. Они оказались против НЕГО совершенно бессильными, ибо Сын Божий воскрес, а Его новая, направленная против сионизма христианская религия, вера распространилась по всему миру, овладела душами сотен миллионов верующих.
И именно этим обусловлена такая лютая ненависть сионистского марксизма и сионистов-большевиков к религии и Христу.
Борьба с сионизмом не прекращалась, не затихала никогда, а в меру укрепления его власти, могущества она вспыхивала с новой силой, неизменно крепчала. Таковой она выглядит и сегодня.
Среди решительных борцов с сионизмом такие выдающиеся представители всех народов, как Тацит, Мартин Лютер, Богдан Хмельницкий, Мария Терезия, Вольтер, Гете, Наполеон, Франц Лист, Дюринг, Лагард, Б. Франклин, О.Бисмарк, Т.Шевченко, В.Достоевский, С.Соловьев, Н.Бердяев, И. Франко, О. Пчилка, А.Куприн, Г.Форд, Л. Фрэй, Д. Рид, Д. Мейс, О.Платонов, А.Солженицын, Г.Климов, В.Астафьев, Л. Лукьяненко, Б. Олейник.
Этот список можно продолжать и продолжать, у него нет конца.
В этом списке и множество евреев, которые заслуживают глубокого уважения за мужественную борьбу против поработивших их народ сионистов. Вот лишь некоторые из них: Э. Тополь, профессор С.Лурье (Россия); исследователь З. Ситчын, раввин И. Вайз, ученый А. Лилиенталь (США); ученый М. Вандна, писатель И. Шамир, профессор И. Шаак, эмигрант из СССР Ю. Нудельман (Израиль); харьковский раввин, публицист, писатель, автор 13-ти антисионистских книг Э. Ходос, его предшественник, автор антисионистской книги раввин Я. Брафман (Украина). Ведет свою борьбу с сионизмом и такой своеобразный, одиозный деятель, как полуеврей В.Жириновский (Россия).
Наиболее полными, детальными списками своих противников располагают, конечно, сионисты, ведущие против них открытую и закулисную яростную войну, применяя в ней самые изощренные, подлые методы от наглой клеветы, лживой огульной дискредитации до шантажа, угроз, физической расправы.
Против своих противников нееврейского происхождения они применяют обычное свое оружие: обвиняют их в антисемитизме, разжигании межнациональной вражды и тащат в суд, выступая при этом в роли пламенных защитников еврейского народа от презренных гоев.
Однако это оружие не срабатывает, непригодно против их противников-соплеменников, действительно защищающих еврейский народ от его поработителей сионистов. Вот что говорит по этому поводу американский раввин, еврей И. Вайз:
«Сионисты творят свои преступления не потому, что они евреи, а потому, что они против евреев… Сионисты выступают против Бога… И тот, кто поддерживает сионизм, тем самым поддерживает грех… Сионисты хотят прикрыться антисемитизмом, и им выгодно, что льется кровь» (журнал «Персонал», № 7, 2002 г., с. 8–11).
Международная борьба с сионизмом в современном мире стремительно расширяется, нарастает, как снежный ком, становится все более организованной, массовой. Регулярно проводятся антисионистские семинары, симпозиумы, конференции как в отдельных странах, так и на международном уровне с постоянно возрастающим количеством участников и общественным резонансом, с привлечением СМИ, издаются и широко распространяются их сборники, материалы.
Огромными усилиями прошлых и нынешних исследователей сионизма тщательно изучены его звериная природа, собран огромный документальный обвинительный материал.
Принципиально важным является все более активное, широкое участие в борьбе с сионизмом евреев, их прямой диалог с представителями других наций по проблемам сионизма.
Ведь именно прямой, честный диалог между представителями еврейского и других народов (без допуска к нему сионистов, которые боятся такого диалога, изо всех сил стремятся не допустить его) позволяет установить между ними доверчивые, дружеские взаимоотношения, решить накопившиеся в них проблемы, объединить усилия в общей борьбе с сионизмом.
Именно такой диалог является единственным средством для решения извечного «еврейского вопроса», который, словно проклятие, тянется за человечеством из древности по нынешний день.
Но чтобы такой диалог стал предельно откровенным, доверительным (а именно таким он и должен быть, иначе он ничего не решит), противникам сионизма не следует смешивать, отождествлять еврейский народ с сионистами, ибо это две большие разницы, как говорят в Одессе.
Перефразируя приведенные выше слова раввина
Тюмени – первому русскому городу в Сибири – исполнилось 425 лет. Сегодня в нем более семисот улиц, и у каждой, как у всякого человека, свое имя, своя судьба, своя тайна. Этих тайн за четыре с четвертью столетия накопилось немало. Адресована читателю, интересующемуся историей края.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?